“В рамках традиции иудаизма, внутри Бейт-Мидраша (Дома Учения) существует целая область изучения, известная как «Учение Бней Ноах (Сыновей Ноя)», и она знакома еврейским духовным учителям многих поколений. В годы изгнания это изучение носило чисто теоретический характер, но после возвращения народа Израиля в свою Землю многие люди, принадлежащие к разным  народам стали проявлять практически интерес к содержанию этого учения, которое включает, среди прочего, подробные практические рекомендации и законы. Поэтому я посчитал правильным написать для тех, кто в этом заинтересован,  книгу законов (галахот), своего рода сжатый и краткий «Шульхан Арух», в котором рассматриваются основные правовые нормы, касающиеся каждого мужчины и женщины, причисляющего себя к Бней Ноах.”
Раввин Ури Шерки

Эта книга, «Союз Мира», занимается практическими вопросами, она дополняет молитвенник для Бней Ноах, «Союз Мира», который посвящен духовной жизни. «И заключу с ними завет мира, завет вечный пребудет с ними» (Иезекииль 37:26).

Молитвенник «Брит Олам»  (Союз вечный)  вместе с книгой «Брит Шалом»  (Союз мира), практические законы для бней ноах, составляют «Библиотеку Бней Ноах», которая, как мы надеемся, будет в каждом доме ноахида.

Рекомендуется сделать Декларацию Ноахида.

Заказ бумажного издания

Читать онлайн версию онлайн неполная, полная версия – бумажное издание

Уроки рава Йоны Левина по книге БРИТ ШАЛОМ

Благословения главных раввинов Израиля книге “Брит Шалом”
(Союз мира) раввина Ури Шерки

Благословение раввина Ицхака Йосефа, Ришон ле-Цион, главного раввина Израиля
1 хешвана 5780 г.
Нам была представлена работа “Брит Шалом”, плод труда глубокоуважаемого духовного учителя, несущего слова Торы народам, богобоязненного и образованнейшего раввина Ури Амоса Шерки, в которой он перечисляет подробности семи законов Бней Ноах. Он приводит подробный разбор законов, опираясь на Писание, Талмуд, Маймонида и на многих других ѓалахических авторитетов. В последнее время у народов мира возник практический интерес и желание узнать эти законы, поэтому раввин Ури Шерки написал книгу, разъясняющую сущность семи законов Бней Ноах, упорядочил и представил их в подходящей форме, и изложил ясным языком. В поддержку его деятельности с пожеланием успехов в Торе, с любовью к святости, представлю здесь то, что мы написали в связи с этой темой.
Какого закона придерживались наши праотцы: закона бней Ноах или еврейского закона?
Из слов автора Менорат ѓа-Маор (стр. 402) следует, что Авраам придерживался законов бней Ноах. И он пишет, что человек обязан стараться и стремиться исполнять все заповеди, и это мы учим на примере праотцов. Несмотря на то, что им было заповедано исполнять только семь заповедей и обрезание, они исполняли все 613, как это написано в трактате Йома: сказал Рав: праотец Авраам исполнял всю Тору, как сказано: “За то, что послушался Авраам гласа Моего и хранил службу Мою: заповеди Мои, уставы Мои и учения Мои”. А нам были заповеданы все эти заповеди, и мы поклялись и приняли их, поэтому, тем более, должны быть усердны в их соблюдении.
И см. в Шита ѓа-Мекубецет (на трактат Бехорот 6б, от имени Тосфот хицониот) на сказанное в Гемаре: “Ты мог бы сказать, что по общему правилу, все, что происходит из живого животного запрещено, но молоко, которое происходит от живого животного – разрешено […], и откуда известно, что молоко чистого животного разрешено? и т.д.” Шита ѓа-Мекубецет пишет: почему мы не могли бы это выучить из того, что написано про Авраама: “И взял масла и молока” – понятно, что он не кормил гостей запрещенной пищей, и известно, что Авраам исполнял всю Тору. И сказал рабейну Ицхак, что он мог предполагать, что они – бней Ноах, и у них нет такой заповеди, и это не входит в семь заповедей бней Ноах.
И см. также Маѓарша там же. И он задает вопрос, как можно сказать, что праотец Авраам исполнял всю Тору, если Тора еще не была дана и т.д. Так, например, он не исполнял запрет делать кидушин (освящение брака) женщине, пока не увидишь ее? Однако, по подходу школы ѓилеля, которая считают, что можно дать развод жене даже из-за того, что у нее подгорела еда, также считает, что не обязательно увидеть жену перед свадьбой, этого вопроса не возникает.
Хида в своей книге Мидбар кедмот (ч. I) пишет, что было разногласие между раввинами по поводу праотцов. Французские раввины полагали, что праотцы не придерживались законов бней Ноах в области облегчения закона, пока не получили Тору на Синае, а Нахманид считал, что они перестали быть бней Ноах совершенно после обрезания Авраама.
И из Тосфот (на трактат Бава Батра 58а) следует, что они считали, что праотцы придерживались законов бней Ноах. Они приводят трудность в отношении мнения рава Бнаа, который отмечал погребальные пещеры и также отметил пещеру Махпелла. Спрашивают Тосфот: ведь могилы неевреев не обладают ритуальной нечистотой, и это относится также и к могиле Авраама. И также доказательство из Сфорно (на недельный раздел Толдот, 26:5) на стих: “За то, что послушался Авраам гласа Моего и хранил службу Мою: заповеди Мои, уставы Мои и учения Мои”, он пишет: хранил службу – всегда исполнял особую службу, проявлял милосердие. И направлял грешников – когда призывал Имя Господа, и соблюдал также заповеди и уставы и учения – те, которые были заповеданы бней Ноах. И таким образом, он правильно трактовал и правильно исполнял, и был образцом для многих и т.д. И отсюда видно, что Сфорно полагал, что праотец Авраам придерживался законов бней Ноах.
Раби Иеѓуда Розанис в книге Парашат драхим (Дерех атарим, комментарий 1) разбирает вопрос, придерживались ли праотцы до дарования Торы законов бней Ноах, поскольку еще не приняли Тору, или, поскольку праотец Авраам сделал обрезание и соблюдал все заповеди, даже такие, как эрув тавшилин, как это приводится в трактате Йома (28б), они уже совершенно перестали считаться бней Ноах, даже в тех случаях, когда это приводит к послаблению в законе. По мнению раби Элиэзера Мизрахи, мудрецов Франции и других авторитетных раввинов, праотцы придерживались законов бней Ноах, так как еще не получили Тору. А также много пишет об этом Маѓарид в книге Йекара де-шихби. По мнению автора Парашат драхим, есть дополнительное разногласие, между теми, кто считает, что праотец Авраам с того момента, когда он познал Всевышнего, уже считается полностью евреем, и мнением Нахманида и поддерживающих его, который полагал, что Авраам был в статусе бней Ноах до обрезания. И см. в книге Рош Давид (в недельном разделе Лех Леха стр. 8 и в разделе Ваихи и в разделе Бо).
Таким образом, если предположить, что праотец Авраам был в статусе бен Ноах, то тут как бы возникает трудность – ведь Авраам соблюдал субботу, а сказано, что нееврей соблюдающий субботу, приговаривается к смерти? И можно объяснить это в соответствии с тем, что писал Ритва в комментарии на трактат Рош ѓа-Шана 32а, что он видел прекрасный комментарий Нахманида о том, что в тех местах, где отмечено, что есть заповеди субботнего покоя, установленные мудрецами, не сказано, что нет вообще заповеди покоя из Торы. Поскольку иначе можно было бы сделать субботу подобной будням, не нарушая Торы. Магазины были бы открыты и торговали едой и вином, люди переносили бы вещи из дома в дом из личного владения в кармелит и мерили бы, и взвешивали, и считали. Так как нет из Торы запрета на такой перенос, и она разрешает работу еще более тяжелую. И тогда суббота не была бы днем отдыха. Но суть вопроса в том, что заповедь субботнего покоя из Торы, подразумевающая отстранение от всякой работы, подразумевает отменить любые работы, так чтобы сделать субботу отличной от будней. Но все детали, какие работы прекращать, чтобы не сделать субботу подобной будням – это установления мудрецов. Таким образом, у заповедей субботнего покоя есть основа в Торе. И наши праотцы исполняли только то, что прямо записано в Торе, но не соблюдали запреты переноса предметов с места на место. Поэтому нельзя назвать это полным соблюдением Торы.
Я благословляю раввина Ури Шерки, автора сочинения, чтобы Всевышнему был желанен его успех, чтобы было ему благословение в завершении его дела, а также будет благословенен он долгими годами жизни, здоровья света и радости.
С благословением Торы,
Раввин Ицхак Йосеф
Ришон ле Цион, Главный раввин Израиля
Председатель главного раввинского суда.

Благословение раввина Давида Лау, главного раввина Израиля, председателя главного раввинского суда
7 швата 5780 г. (2 февраля 2020 г.)
Уважаемому раввину Ури Шерки.
Я ознакомился с работой “Брит Шалом”, представляющей собой разъяснение законов бней Ноах и их реализации на практике.
В недельном разделе Мишпатим (24:3) сказано: “И пришел Моше, и пересказал народу все слова Господни, и все законы”. Раши комментирует этот стих: “И все законы – семь заповедей бней Ноах, заповедь субботы, заповедь уважения к родителям, закон о Красной корове, о судопроизводстве, которые были даны им в Мара”. Семь заповедей бней Ноах были даны Израилю в Мара. Источник этих слов – мидраш Мехилта, а также приводится в трактате Санѓедрин (56б): “Учили, десять заповедей были даны Израилю в Мара: семь, которые получили бней Ноах, и к ним были добавлены заповеди о суде, субботе и уважении к родителям. Суд, так написано: ‘Там установил Он ему закон и правосудие’, суббота и уважение к родителям: ‘Как заповедал тебе Господь Бог твой’. Сказал раби Иеѓуда: ‘Как Он заповедал им в Мара’ “.
Интересно, что в Мара, в недельном разделе Бешалах (15:25) на стих “Там установил Он…” Раши объясняет: “В Мара Он дал им несколько разделов Торы, чтобы они занимались ими, а именно: субботы и Красной коровы, и законы”. И многих занимал вопрос, почему в этом месте Раши не упоминает семь законов бней Ноах, а также, откуда он выучил, что тут была дана заповедь о Красной корове.
В книге Зикарон (комментарий на Раши рава Авраама Бакрата) разъясняется, почему в рассказе о Мара употребляется слово “установил”, а не слово “заповедал”: “Дал им несколько разделов Торы, чтобы они занимались ими, и не сказано там, что заповедал им соблюдение субботы и законов и закон о Красной корове… Слово “установил” намекает на занятие этими разделами”. Таким образом, Раши объясняет, что в Мара им были даны несколько разделов Торы, чтобы ими занимались. И имеется в виду, чтобы это время для них не прошло без изучения Торы, как говорится в Мехилте: “‘И шли они три дня по пустыне, и не находили воды’. Комментаторы говорят: не находили воды – имеется в виду Тора, слова которой уподоблены воде”. И интересно, что для того, чтобы заниматься Торой, выполнить заповедь изучения Торы, были даны несколько заповедей, среди которых также были заповеди бней Ноах.
И в добавление к разъяснению вопроса отметим слова Маймонида, приведенные в его комментарии к мишне Хулин (7:6 в издании рава Капаха): “И обрати внимание на важное правило, приведенное в этой мишне. Сказано: ‘С Синая было запрещено’ и ты должен знать, что все действия, от которых мы отстраняемся и те, которые исполняем сегодня, все их мы соблюдаем только потому, что они заповеданы Господом через Моше. И не потому, что Господь заповедал их предшествующим ему пророкам. И пример этому: мы не едим часть от живого животного, не потому что Господь запретил это бней Ноах, а потому что Моше запретил нам есть часть от живого животного, потому что так было заповедано на Синае, что употребление в пищу части от живого животного останется под запретом. И также мы делаем обрезание не потому, что Авраам сделал обрезание себе и своей семье, а потому, что Господь заповедал нам через Моше делать обрезание так, как это сделал Авраам. И также мы не употребляем седалищное сухожилие в пищу не из-за праотца Яакова, а потому что это заповедал Моше. 613 заповедей Моше получил на Синае, и все вышеперечисленные входят в них”.
Разъясняется в его словах, что, несмотря на то, что исполнение заповедей сегодня основывается на заповедях Моше, тем не менее, это те заповеди, которые были заповеданы праотцам, как Маймонид пишет: “часть от живого животного останется под запретом”. И, так или иначе, этот запрет был еще со времен праотцев и относится к бней Ноах. И об этом пишет Маймонид в Законах царей (гл. 9, п. 1).
И следует понять, какой смысл остается у заповедей бней Ноах после получения Торы. В соответствии с тем, что пишет Раши, следует заниматься этим разделом, и это часть изучения Торы. И следует добавить к этому, что назначение этой заповеди в том, чтобы Израиль распространял в мире знание об обязанностях человечества. И поэтому правильно, что рав взялся написать книгу, посвященную особым заповедям бней Ноах.
Все человечество — это единый организм, и каждый народ добавляет свою часть, то, что возложено на него Высшим Провидением. Функция народа Израиля – это быть направляющим, показывать путь к принятию ига Божественного Царства. И исполняя семь заповедей бней Ноах, народы мира реализуют свое назначение.
Дай Бог, чтобы эта книга была охотно принята и осветила путь Господа в мире.
От всего сердца благословляю благословением Торы
Давид Лау
Главный раввин Израиля
Председатель главного раввинского суда.

Все благословения и одобрения книге “Брит Шалом” (Союз мира) здесь

Благословение главы правительства Израиля Беньямина Нетанияhу организации “Брит Олам” под руководством раввина Ури Шерки

Все благословения и одобрения деятельности организации “Брит Олам” под руководством раввина Ури Шерки здесь

Молитвенник для Бней Ноах «Брит Олам», составленный раввином Ури Шерки, предназначен всем людям мира, которые идентифицируют себя с с ноахидами, принимая тем самым для исполнения 7 заповедей, которые были даны Бней Ноах (Сыновья Ноаха, Дети Ноаха, Ноахиды).
Наш молитвенник  называется «Брит Олам» – «Завет вечный», в соответствии со сказанным в Торе о завете Всевышнего со всеми людьми: «И будет радуга в облаке, а Я увижу ее, дабы вспомнить Завет, вечный между Богом и всякой живой душой, во всякой плоти, которая на земле» (Быт. 9:16).
Молитвенник «Брит Олам» удостоился благословения выдающихся раввинов нашего времени, выразивших свое одобрение раввину Ури Шерки в связи с его деятельностью в качестве основателя и руководителя организации Брит Олам.
Структура молитвенника идентична еврейскому сидуру, включает молитвы на каждый день и праздники, а также отрывки для учебы и размышления, призванные лучшие понять основные принципы веры.
Молитвенник «Брит Олам»  (Союз вечный)  вместе с книгой «Брит Шалом»  (Союз мира), практические законы для бней ноах, составляют «Библиотеку Бней Ноах», которая, как мы надеемся, будет в каждом доме ноахида.

Рекомендуется сделать Декларацию Ноахида.

Заказ бумажного издания

 Читать онлайн

Уроки рав Йона Левина “Молитвенник для Бней Ноах”. 

Благословения и одобрения деятельности организации “Брит Олам” под руководством раввина Ури Шерки здесь

Предисловие к молитвеннику «Брит Олам»

Раби Акива, величайший из мудрецов Талмуда, подчеркивает: “Дорог человек, который создан по образу Бога” (Авот, 3,14) – образ Бога есть в каждом человеке, и поэтому в нем есть высшая точка, из которой происходит стремление души к Творцу мира. Все приходящие в мир, в любых концах Земли, ощущают в глубине своей души призыв приблизиться к Всевышнему, исполнять Его заповеди, служить Ему всем сердцем, с любовью и трепетом.

Наш учитель Моше бен Маймон (Маймонид) говорит об этом так: “Мужчина или женщина, любой человек из приходящих в мир, в котором проявится стремление предстать перед Господом, служить Ему и познавать Его, и идти прямым путем, как создал его Всевышний, и пренебречь множеством бренных расчетов выгоды, которыми обычно поглощены люди, – такой человек освящается из Святая Святых, и будет Бог его участью и наследием навечно. И также и в этом мире Всевышний воздаст ему, и будет ему достаточно, как Он воздал коhенам и левитам. И об этом сказал Давид (Пс. 16:5): “Господь – моя доля, моя чаша! Ты поддерживаешь мою судьбу” (Мишне Тора, Законы Седьмого года, 13:10).

Таким образом, эта связь со Всевышним относится не только к еврейскому народу, но и ко всем людям на земле.

Пути служения Всевышнему, связи и диалог с Ним многообразны. И одним из важнейших компонентов этой связи является молитва.

У молитвы древние корни, заложенные почти в самом начале человеческой истории, она сопровождает всю человеческую культуру. И в ней сочетаются личные элементы с элементами традиционно принятыми.

Сама концепция молитвы пробуждает много вопросов. Как возможно говорить с Кем-то, кто не проявляется для нас? Как можно предположить, что молящийся может убедить Господа изменить Его желание (а именно в таком стиле сформулирована традиционная молитва)? Может ли человек сам составить свою молитву или он обязан придерживаться традиционно принятого текста молитв? Почему установлены время и условия молитвы? Эти вопросы подробно обсуждаются в еврейской религиозной литературе, и в кратком предисловии нет возможности разобрать их. Скажем только, что, согласно еврейской традиции, концепция обращения человека к Творцу миров была открыта человечеству через трех праотцов народа Израиля – Авраама, Ицхака и Якова, и что Всевышний сделал милость человеку, когда предоставил ему возможность пользоваться каналом молитвы, который, с одной стороны, связывает Творца и душу человека, а с другой стороны, соединяет душу человека с его сознанием.

Выражение своей связи с Богом через молитву очень важно для каждого человека. Во время молитвы мы не занимаемся разбором философских вопросов, которым уделяем внимание в часы учения. Молитва же предназначена для того, чтобы высказать себя перед Всевышним. И это важнейшее переживание трепета перед Господом и любви к Нему, радости и веры.

***

Всевышний относится ко всем людям как к любимым сыновьям – при этом Он выбрал народ Израиля, чтобы с его помощью дать благословение и изобилие всему миру, как сказано Аврааму: “И благословятся тобою все семейства земные” (Быт. 12:3). И поэтому в процессе истории очень велико влияние народа Израиля на все человечество. Еврейский народ никогда не прекращал верить в свое универсальное предназначение, даже во времена страшных преследований, которые угрожали самому его существованию. Не всегда было возможно реализовать это предназначение, но в наше время и на наших глазах реализовались предсказания пророков о возвращении в Сион после длительного изгнания. Это дает еврейскому народу возможность снова служить каналом, передающим миру Божественное Слово, и выполнить то, что предсказано пророком Цефанией (3:9): “Тогда сделаю Я язык народов чистым, чтобы все призывали имя Господа, чтобы служили Ему единодушно”.

И действительно, сегодня мы стали свидетелями того, что в мире возрос интерес к универсальному посланию иудаизма. Многие из народов мира открывают для себя еврейское Учение, и формируется движение Бней Ноах – тех, кто принимает Тору Моисея как основу для своей жизни, но при этом не становящихся евреями, а несущих эту Тору всему человечеству.

Бней Ноах присоединяются к Торе Моисея (и декларируют это перед религиозным судом, Бейт Дин) – и в ее рамках они, как неевреи, обязаны соблюдать Семь заповедей потомков Ноевых (запрет идолопоклонства, богохульства, убийства, прелюбодеяния, грабежа, запрет есть мясо, отрезанное от живого животного, и установление справедливой судебной системы), а другие заповеди Торы они могут соблюдать по своему усмотрению и получают за это награду с Небес. Они называются “благочестивые народов мира” и получают удел в мире Грядущем вместе с народом Израиля (те же, кто выполняет Семь заповедей, исходя из их разумности и моральности, но не как коренящиеся в Торе Моисея – считаются в иудаизме “мудрецами народов мира”, и их уровень тоже очень высок).

Для помощи развитию движения Бней Ноах мы создали в Иерусалиме организацию “Брит Олам” – международный центр Бней Ноах, находящийся в контакте как с общинами Бней Ноах во всем мире, так и с отдельными людьми.

В иудаизме нет обязывающих указаний о порядке молитв для Бней Ноах, и каждый может выражать чувства своего сердца так, как это соответствует его внутреннему миру, – но, тем не менее, у многих Бней Ноах возникла потребность в разработанном и систематическом молитвеннике, которым могли бы пользоваться как отдельный человек, так и община. Это привело нас к необходимости составить порядок молитв для Бней Ноах, который мы представляем читателю.

Поскольку часто молятся не в отдельной общине, а в обычной синагоге или еврейской общине, мы решили составить молитвенник по подобию классического еврейского молитвенника, потому что именно в таком случае он будет удобен для Бней Ноах как при самостоятельной молитве, так и при молитве в еврейской общине, и им не понадобится пользоваться обычным еврейским молитвенником, текст которого не всегда подходит для Бней Ноах.

Приведенный в данной книге текст и порядок молитв не следует рассматривать как указание к обязательному выполнению, но только как предложение одного из вариантов.

Каждый человек и каждая община Бней Ноах может взять отсюда то, что требуется его душе, добавить к тексту или уменьшить его (при этом желательно посоветоваться с раввином, который близко знаком с конкретной общиной Бней Ноах).

Поскольку, как мы отметили, нет обязательного нормативного текста для молитвенника Бней Ноах, – нам пришлось при редакции текста выбирать между разными вариантами, и по этому поводу могут быть разногласия между мудрецами Израиля.

Мы приняли решение, что во всех благословениях, в которых есть благодарность, следует оставить оригинальный текст, но “благословения восхваления” были изменены так, как нам казалось, более правильным. Были исключены выражения, которые относятся только к евреям, как, например, “Бог наших отцов”, “Наши праотцы Авраам, Ицхак и Яков”, а также просьбы выйти из Изгнания и т.п.

Мы опустили благословения на обязательное выполнение заповедей, поскольку для Бней Ноах осуществление остальных заповедей Торы, кроме Семи, является опциональным, а не обязательным. Мы не включили в текст молитвы Мусаф, т.к. обычно они посвящены дополнительным жертвоприношениям в Храме – кроме Мусафа в Новолетие, поскольку эта молитва имеет универсальный характер.

При этом были добавлены особые молитвы – например, молитва на 27 мархешвана, молитва ради мира во всем мире, молитва за мир в своей стране, порядок свадьбы и развода для Бней Ноах, рождения, празднования совершеннолетия (бар/бат мицвы) и обычаи траура.

Добавлены также тексты для изучения, которые можно использовать как источник для совместной учебы или для самостоятельного размышления.

Такая переработка молитвенника потребовала большого труда и сопровождалась множеством сомнений. Мы не претендуем на то, что результат получился совершенным, и надеемся, что с годами порядки молитв Бней Ноах установятся и выйдут на правильный путь, желанный Богу и людям.

Мы считаем своей приятной обязанностью поблагодарить всех, кто поддержал нашу инициативу – р. Йоэля Шварца, р. Хаима Ричмана, чьи молитвенники, составленные много лет назад, служили нам источником вдохновения, Главных раввинов Израиля, р. Давида Лау и р. Иосефа Ицхака, которые поддерживают расширение движения Бней Ноах во всем мире. Особая благодарность р. Эти Меир, который трудился вместе со мной над редакцией и записью молитвенника, а также всем, кто самоотверженно работает в организации “Брит Олам”, для того чтобы служить человечеству и провозгласить слово Всевышнего в мире.

Благодарность р. Аврааму Вешлеру за литературную редакцию ивритского текста и Шмуэлю Вайнфльду за его помощь в выпуске книги.

Наш молитвенник (как и наша организация) называется “Брит Олам” – “Завет вечный”, в соответствии со сказанным в Торе о завете Всевышнего со всеми людьми: “И будет радуга в облаке, а Я увижу ее, дабы вспомнить Завет, вечный между Богом и всякой живой душой, во всякой плоти, которая на земле” (Быт. 9:16).

Пусть будет желанно Творцу, чтобы исполнились слова Его пророков:

“И пойдут многие народы и скажут: идите, и взойдем на гору Господа и к дому Бога Якова, и научит Он нас путям Своим, и пойдем дорогами Его, ибо из Сиона выйдет Тора и слово Господа – из Иерусалима” (Миха 4:2).

“И будет Господь царем на всей земле, в день тот будет Господь один, и имя Его – одно” (Захария 14:9).

“И их приведу Я на гору святую Мою и обрадую их в доме молитвы Моем; всесожжения их и жертвы их в благоволение будут на жертвеннике Моем, ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов” (Исайя 56:7).

Пусть же будет это вскорости, в наши дни!

Ури Шерки

Иерусалим, столица Израиля

Эта книга, «Союз Мира» – «Брит Шалом», занимается практическими вопросами, дополняя молитвенник для Бней Ноах, «Завет Вечный» – «Брит Олам», который посвящен духовной жизни – «И заключу с ними завет мира, завет вечный пребудет с ними» (Иезекииль 37:26).

Книга «Брит Шалом» состоит из 2-х частей – перевода на русский язык и оригинала на иврите, включает более 500 указаний на первоисточники, приложения по источникам, авторам и книгам, а также благословения Главных Раввинов Израиля и известных раввинов Израиля и диаспоры.

Формат А5 (14,8х21 мм),  304 стр., твердая обложка.

Книга «Брит Шалом» распространяется сейчас по субсидированной цене – 900 руб. (1300) РФ, 160 гривен (245) Украина.  

Специальное мероприятие

Мы постарались сделать приобретение этих книг максимально доступным, снизив стоимость покупки 2-х книг.

Эти две книги составляют  уникальную “Библиотеку Бней Ноах”  на русском языке и наличие ее у каждого ноахида представляется нам чрезвычайно важным для правильного понимания принципов ноахизма. Поэтому мы решили осуществить специальное, субсидированное, мероприятие по приобретению этих двух книг.

Вс., йом ришон
17:00 — 13 Принципов веры Рамбама и не только. Рав Зеев Рубинс, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://us02web.zoom.us/meeting/register/upEkcOyqpz8uT87pfAM2qwKgca9_I35muQ
18:00 — Книги Пророков и Писания. Рав Зеев Мешков, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://lilmod.zoom.us/meeting/register/uJElf-GoqT4ozDiXP8D2tz8_Nwv_escAng
20:30 — Тексты молитв и Торы. Рав Элияhу Либенштейн, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференциюhttps://lilmod.zoom.us/meeting/register/upApcuCuqTovpJqlpG0870Nxn6iWGCPw2A

Пн., йом шени
17:00 — Учим Пророков Израиля. Рав Йона Левин, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://lilmod.zoom.us/meeting/register/u5Upc-2gpjIsSkwmqUkRZ0lPSSIwzaHCJg
20:00 — Мудрость и Галаха Талмуда. Рав Зеев Мешков, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://us02web.zoom.us/meeting/register/tJEocuqqrjMuuFVFiGIiWf4np80izoTOlQ

Вт., йом шлиши
17:00 — Рав Кук “Орот А Тшува” – Исправление Мира и Человека, Натан Котляров — Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://lilmod.zoom.us/meeting/register/upckdu-sqjspspiCpYRnyz70occynRZR6g
17:00 — 13 Принципов веры Рамбама и не только. Рав Зеев Рубинс, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://us02web.zoom.us/meeting/register/upEkcOyqpz8uT87pfAM2qwKgca9_I35muQ
20:00 — Актуальные вопросы иудаизма, рав Реувен Хаскин – Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференциюhttps://lilmod.zoom.us/meeting/register/vJcpc-uuqz8oHRbomRBqPISD5CgS_jrmbQ

Ср., йом ревии
17:00 — Учим Пророков Израиля. Рав Йона Левин, — Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://lilmod.zoom.us/meeting/register/u5Upc-2gpjIsSkwmqUkRZ0lPSSIwzaHCJg
19:00 — Встречи-обсуждения в философском клубе “Наhараим”, Илья Дворкин — https://zoom.us/j/657180514
20:00 — “Храм как Человек”, Меир Левинов, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://lilmod.zoom.us/meeting/register/vpcudumhrjwqX5Jdfd8KIEGC25z_3fJlbw

Чтв., йом хамиши
17:00 — 13 Принципов веры Рамбама и не только. Рав Зеев Рубинс, Участникам нужно зарегистрироваться перед входом в эту конференцию https://us02web.zoom.us/meeting/register/upEkcOyqpz8uT87pfAM2qwKgca9_I35muQ
18:30 — “Тайна Еврейства” рава Иеhуды Леона Ашкенази (Маниту), Нехама Симанович — Регистрация https://lilmod.zoom.us/meeting/register/uJckd-6qqD4rdxC40bQnR_iV4uEozca-8Q
20:00 — “Аргументы и факты – Тора в свете научного анализа”, д-р Михаэль Голосовский — Регистрация https://lilmod.zoom.us/meeting/register/u5wqf-mrpjwrqIA00gIzJ7ukFoJ7cC_MtA

Мы публикуем ежедневно расписание занятий онлайн на страницу Брит Олам в Facebook – https://www.facebook.com/britolamru/

Цели семинара:

• Знакомство и  обмен опытом бней Ноах из разных стран и общин.
• Обсуждение задач движения бней Ноах и направлений его развития.
• Встреча с коллективом Брит Олам, раввинами и преподавателями иудаизма.

Насыщенная программа включает лекции ведущих русскоязычных преподавателей иудаизма, экскурсии по важнейшим библейским местам Израиля, включая Иудею и Самарию, встречи с общественными и политическими деятелями Израиля, посещение поселений.

Стоимость участия –  1050$ на человека (не включая перелет в Израиль!), ребенок до 12 лет в комнате с родителями – за половинную стоимость.
Для записавшихся и сделавших предоплату до начала февраля – стоимость 950$ (Предоплата 200$)

В стоимость входит проживание (полупансион,, а именно завтрак и ужин), экскурсии, включая посещение платных мест.

Есть возможность присоединиться к конференции без проживания в Иерусалиме, на основе самостоятельного расселения за свой счет. (Включает участие в экскурсиях, лекциях и поездку на север и ночевку перед экскурсией в Мосаду) Стоимость 500$ (Для сделавших предоплату до февраля 450$, Предоплата 100$)

Предоплата не возвращается. Чаевые водителю и экскурсоводу в стоимость не входят.

Уточнение деталей и предварительная запись: у Нехамы: nechaman@gmail.com

Я согласен соблюдать Семь универсальных заповедей, которые Бог даровал Ноаху и его потомкам, и которые были впоследствии открыты Моше в Синайском Откровении, в качестве обязательного устава для всего человечества, чтобы оно могла прийти к праведности. Все подробности и соблюдение этих заповедей мудрецы Израиля сохранили, разъяснили и передавали из поколения в поколение.

? Приглашаем всех принять участие в текущих онлайн курсах

?”Гора и Храм в Иерусалиме – история, святость и современность”, Меир и Аня Антопольские (“Место Встречи”)

Храм на горе Мория в Иерусалиме… Вокруг него крутится вся история еврейского народа. Талмуд и кабала, пророки и еврейская поэзия – все пропитано образами Храма. Идеи и образы, связанные с Храмом, унаследованы от иудаизма христианством и исламом и оказали немало влияние на эти религии.

Обсуждать Храм можно бесконечно, но мы выбрали для вас 12 тем, показавшихся нам особенно увлекательными. Мы обсудим, какие принципы заложены в архитектуру Храма и какие переживания испытывал приходивший туда человек, что такое ритуальная чистота и как она соблюдалась в Храме. Мы не скроем от слушателя многоголосие еврейской традиции и очень принципиальные споры о Храме, которые начались еще в древнейшие времена, продолжались и во времена Второго Храма, и после его разрушения. Коснемся и уже упомянутых связей с христианством и исламом.

О лекторах. Лекции будут читать Меир и Аня Антопольские из организации Место Встречи. Организация эта занята устройством регулярных восхождений на Храмовую гору уже около 10 лет, выпустила путеводитель по Храмовой горе и монументальную книгу по истории этого комплекса.

Первое занятие – 3 декабря.
Занятия проводятся по вторникам, йом шлиши, 20:00 вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/784521937
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса –http://eepurl.com/gqZNdr

?”Тайна Еврейства” рава Иеhуды Леона Ашкенази (Маниту), Нехама Симанович

Маниту учит нас читать Тору и понимать ее. Объяснения Маниту, основанные на глубоком знании и понимании каббалы, но при этом он не использует никакой каббалистической терминологии. Такое понимание необыкновенно важно современному человеку. Не случайно среди учеников Маниту много известных раввинов. И не случайно учение Маниту приобретает сегодня в Израиле все большую популярность.

Занятия проводятся по четвергам, йом хамиши, 19:00 вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/539072651
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса – http://eepurl.com/goaITX

?Программа “ИЗРАИЛЬ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО”, 2-й год обучения. Рав Зеев Мешков

Тема 2-го года обучения – «Мудрость и галаха Талмуда».

Цель: Знакомство с кругом законов Торы и проникновение в их смысл на основе Талмуда.

Задача познакомиться с Талмудом, а также обратить внимание на то, что он оставил в стороне.

Вот, например, в трактате «Брахот» Талмуд начинает с вопроса, с какого времени следует читать отрывок из Торы «Шма Исраэль» (Слушай Израиль). Но не говорит о том, с какой целью дана эта заповедь, установлена она Торой или мудрецами. Что должен представить себе человек, когда он утверждает, что Бог один. Единовластный правитель? Его собственное свойство абсолютное единство? Другие варианты? Почему этот отрывок следует произносить утром и вечером, а не в середине дня. Возможно, на эти вопросы можно найти ответы в самом же Талмуде, но они не приведены в одном месте. Мы постараемся рассмотреть эти вопросы.

Мы также откроем трактат Шабат. И постараемся представить себе не только законы субботы, какие действия разрешены и какие запрещены, но и их смысл. Талмуд нам поможет. И, как всегда, не только тем, что он раскрыл, но и тем, что оставил в стороне. Вот, например, почему можно (это не соответствует духу субботы, но все же не запрещено Торой) перетаскивать мебель из комнаты в комнату и даже с этажа на этаж, но нельзя чиркнуть спичкой. Абсурдно? Только в том случае, если мы не задумываемся над смыслом закона. Талмуд нам поможет, если мы внимательно отнесемся к нему. Надеюсь, соблюдение субботы обретет для нас более глубокий смысл.

Уделим внимание праздникам. О них говорится в разделе «Моэд». Вновь мы сталкиваемся с формальной стороной закона, и лишь по крупинкам можно собрать высказывания, разъясняющие смысл. Как построить сукку… Очень важно. Но ведь она является символом мира, такого, каким он должен быть. А четыре вида растений? Ну да, мы все слышали про то, что они символизируют единство разных групп народа… Это на уровне «мидраш» – рассказать что-либо поучительное. А если попытаться приоткрыть суть вещей? Получится ли у нас? Мы попытаемся. Также и трактат «Йома», рассказывающий о законах Йом Кипура. Говорят, что «козел отпущения» самый непонятный закон в Торе. А мы попытаемся понять! Тоже касается и «красной коровы». И здесь мы постараемся пробиться.

Есть у нас и трактат Талмуда, посвященный кашруту – «Хулин». Конечно, можно ограничиться выбором продуктов в супере с нужными печатями. Но мы постараемся представить себе, в чем отличие животных и рыб, разрешенных для употребления в пищу от тех, что запрещены. Нет, не только внешние признаки, но и смысл запрета есть определенные живые существа. Оказывается, что корень проблемы восходит к греху первого человека.

Если успеем, заглянем в трактат «Минахот». Он посвящен жертвоприношениям из злаковых. Но мы не будем заниматься этим частным вопросом, а обратимся к тем листам, где рассказывается о буквах, о законах мезузы, о талите и тфилине. Форма букв – интереснейшая тема. А там еще и масса Агадот…

Кстати, об агадот – они будут нашим непременным спутником и даже путеводителем по всем трактатам Талмуда.

Специальный сайт программы “Израиль и человечество” – http://lilmod.ru/

Запись на программу – http://eepurl.com/goaFRv

Чат программы – https://t.me/joinchat/FqJ1XhN95FWnYzNL0HRHSQ

?Книги Пророков и Писания. Рав Зеев Мешков

Уникальный проект постоянных, еженедельных занятий с равом Зеевом Мешковым на базе интерактивных вебинарах с тем, чтобы понять и обсудить Писания (Кетувим) и Книги Пророков (Невиим) в свете обширных комментариев, составленных на основе Талмуда, мидрашей, классических ранних и поздних раввинских трудов.

Занятия проводятся по воск., йом ришон, 17:30, вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://zoom.us/j/558880752
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса – http://eepurl.com/goa6IX
Записи прошедших занятий – https://www.youtube.com/playlist?list=PLYC9V_6rW2K6lKwdyWj6vMW97b7z_OuKY

?Тексты молитв и Торы, рав Элияhу Либенштейн

Разбор с точки зрения значения слов и грамматики.

Занятия по по вск, йом ришон, в 20:30, вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/744596715
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса – http://eepurl.com/goaLxT
Группа в Телеграме – https://t.me/joinchat/FqJ1XhQzFMhu_ultzg-aIA
Записи лекций – https://www.youtube.com/watch?v=FRNu2xSet9c&list=PLYC9V_6rW2K7d2fMdl4QWo9Ea8Xpz6jOq
Все материалы курса – https://britolam.net/category/tefila/

?Курс “Рав Кук “Орот А Тшува” – Исправление Мира и Человека, Натан Котляров

Взгляд на тшуву основанный на открытой и тайной традиции иудаизма, представление философии рава Кука по разным актуальным вопросам.

Занятия проводятся по вторникам, йом шлиши, 17:00 вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/739164403
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса – http://eepurl.com/gq4ORb
Сайт “Рав Авраам-Ицхак ha-Коhен Кук” – http://rav-kook.ru
Чат-группа курса в Телеграме – https://t.me/joinchat/FqJ1XkQg7LbSC5tkdbOrqw

?Основы иудаизма для Бней Ноах. Рав Йона Левин

В своей книге Рамхаль (Раби Хаим Моше Луцатто), один из крупнейших мыслителей иудаизма, живший в 17 веке, представляет в концентрированной, ёмкой и глубокой форме еврейское мировззрение, основанной на традиции идущей от пророков Израиля.

Занятия проводятся по пн., йом шени, 17:00, вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/377049580
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса – http://eepurl.com/gobgjf
Записи прошедших занятий – https://www.youtube.com/playlist?list=PLtb9HmRcqCcL1qgqwoBFrYoEqm3C7m0je

?Учим Пророков Израиля. Рав Йона Левин

Подробный разбор Книг Пророков

Занятия проводятся по ср., йом ревии, 17:00, вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/614448896
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса –http://eepurl.com/goaP4b
Записи прошедших занятий – https://www.youtube.com/playlist?list=PLtb9HmRcqCcIUuLiAGndUVmxI8Q_oehGR

 Мы предоставляем возможность всем желающим принять участие в наших занятиях. Однако, убедительно просим всех тех, кто имеет такую возможность посильно помочь нам. Номинальная стоимость участия в курсе 50$.  

Реквизиты для оплаты участия:

1. PayPal – paypal.me/OrotYerushalaim
2. Международная карта – https://www.jgive.com/new/en/ils/charity-organizations/1117
2. Россия, карта Сбербанка 4276 3801 2694 5570
3. Украина – номер карты 5168 7422 2503 2154
4. Яндекс Деньги – 410012630373107

* Пожалуйста, после оплаты сообщите на адрес – uniart.net@gmail.com

Приглашаем принять участие в новом онлайн курсе “Гора и Храм в Иерусалиме – история, святость и современность”, Меир и Аня Антопольские (“Место Встречи”)

Храм на горе Мория в Иерусалиме… Вокруг него крутится вся история еврейского народа. Талмуд и кабала, пророки и еврейская поэзия – все пропитано образами Храма. Идеи и образы, связанные с Храмом, унаследованы от иудаизма христианством и исламом и оказали немало влияние на эти религии.

Обсуждать Храм можно бесконечно, но мы выбрали для вас 12 тем, показавшихся нам особенно увлекательными. Мы обсудим, какие принципы заложены в архитектуру Храма и какие переживания испытывал приходивший туда человек, что такое ритуальная чистота и как она соблюдалась в Храме. Мы не скроем от слушателя многоголосие еврейской традиции и очень принципиальные споры о Храме, которые начались еще в древнейшие времена, продолжались и во времена Второго Храма, и после его разрушения. Коснемся и уже упомянутых связей с христианством и исламом.

О лекторах. Лекции будут читать Меир и Аня Антопольские из организации Место Встречи. Организация эта занята устройством регулярных восхождений на Храмовую гору уже около 10 лет, выпустила путеводитель по Храмовой горе и монументальную книгу по истории этого комплекса.

Занятия проводятся по вторникам, йом шлиши, 20:00 вр. изр.
Постоянный линк для входа на лекции – https://lilmod.zoom.us/j/784521937
Запись на курс, подписка на сообщения о лекциях курса –http://eepurl.com/gqZNdr

——————————————-
Номинальная оплата участие в курсе составляет 50$. Будем рады, если вы найдете возможность оплатить свое участие полностью или частично.
Реквизиты:
1. Paypal – paypal.me/frlilmod
2. Международная карта – https://www.jgive.com/new/en/usd/charity-organizations/688
Для получения других возможностей оплаты обратитесь – uniart.net@gmail.com

Мы открываем 2-й год образовательной программы «Израиль и человечество».
Тема 2-го года обучения – «Мудрость и галаха Талмуда».
Цель: Знакомство с кругом законов Торы и проникновение в их смысл на основе Талмуда.

Задача познакомиться с Талмудом, а также обратить внимание на то, что он оставил в стороне.
Вот, например, в трактате «Брахот» Талмуд начинает с вопроса, с какого времени следует читать отрывок из Торы «Шма Исраэль» (Слушай Израиль). Но не говорит о том, с какой целью дана эта заповедь, установлена она Торой или мудрецами. Что должен представить себе человек, когда он утверждает, что Бог один. Единовластный правитель? Его собственное свойство абсолютное единство? Другие варианты? Почему этот отрывок следует произносить утром и вечером, а не в середине дня. Возможно, на эти вопросы можно найти ответы в самом же Талмуде, но они не приведены в одном месте. Мы постараемся рассмотреть эти вопросы.
Мы также откроем трактат Шабат. И постараемся представить себе не только законы субботы, какие действия разрешены и какие запрещены, но и их смысл. Талмуд нам поможет. И, как всегда, не только тем, что он раскрыл, но и тем, что оставил в стороне. Вот, например, почему можно (это не соответствует духу субботы, но все же не запрещено Торой) перетаскивать мебель из комнаты в комнату и даже с этажа на этаж, но нельзя чиркнуть спичкой. Абсурдно? Только в том случае, если мы не задумываемся над смыслом закона. Талмуд нам поможет, если мы внимательно отнесемся к нему. Надеюсь, соблюдение субботы обретет для нас более глубокий смысл.
Уделим внимание праздникам. О них говорится в разделе «Моэд». Вновь мы сталкиваемся с формальной стороной закона, и лишь по крупинкам можно собрать высказывания, разъясняющие смысл. Как построить сукку… Очень важно. Но ведь она является символом мира, такого, каким он должен быть. А четыре вида растений? Ну да, мы все слышали про то, что они символизируют единство разных групп народа… Это на уровне «мидраш» – рассказать что-либо поучительное. А если попытаться приоткрыть суть вещей? Получится ли у нас? Мы попытаемся. Также и трактат «Йома», рассказывающий о законах Йом Кипура. Говорят, что «козел отпущения» самый непонятный закон в Торе. А мы попытаемся понять! Тоже касается и «красной коровы». И здесь мы постараемся пробиться.
Есть у нас и трактат Талмуда, посвященный кашруту – «Хулин». Конечно, можно ограничиться выбором продуктов в супере с нужными печатями. Но мы постараемся представить себе, в чем отличие животных и рыб, разрешенных для употребления в пищу от тех, что запрещены. Нет, не только внешние признаки, но и смысл запрета есть определенные живые существа. Оказывается, что корень проблемы восходит к греху первого человека.
Если успеем, заглянем в трактат «Минахот». Он посвящен жертвоприношениям из злаковых. Но мы не будем заниматься этим частным вопросом, а обратимся к тем листам, где рассказывается о буквах, о законах мезузы, о талите и тфилине. Форма букв – интереснейшая тема. А там еще и масса Агадот…
Кстати, об агадот – они будут нашим непременным спутником и даже путеводителем по всем трактатам Талмуда.
—————————
Специальный сайт программы “Израиль и человечество” – http://lilmod.ru/
Запись – http://eepurl.com/goaFRv
Чат программы – https://t.me/joinchat/FqJ1XhN95FWnYzNL0HRHSQ

—————————

Номинальная месячная плата участника составляет 15 долларов или 110 дол. за год. Будем рады, если вы найдете возможность оплатить свое участие полностью или частично.

Реквизиты для оплаты участия:

1. Paypal – paypal.me/OrotYerushalaim
2. Международная карта – https://www.jgive.com/new/en/ils/charity-organizations/1117
2. Россия, карта Сбербанка 4276 3801 2694 5570
3. Украина – номер карты 5168 7422 2503 2154
4. Яндекс Деньги – 410012630373107

При оплате просьба указывать назначение платежа – “для рава Зеева Мешкова”.

Праздник “День Бен Ноаха” – “День Человечества” 24 ноября (канун 27 Хешвана).

27 Хешвана – это день, в который в соответствии с еврейской традицией Ноах (Ной) получил от Всевышнего 7 заповедей и передал их своим потомкам на все времена.

Мы празднуем этот день, проводя специальные онлайн занятия-беседы, посвященные актуальным вопросам движения Бней Ноах.

рав Зеев Рубинс, “История Ноева Ковчега и логика – как это возможно?” 

рав Йона Левин, “Разница между первыми шестью заповедями БН и седьмой” 

Предлагаем вашему вниманию приглашение к участию в праздновании Дня Бен Ноаха рава Ури Шерки:

Брошюра “Праздник человечества”, скачать.

Мы осуществили 2-е переиздание молитвенника для Бней Ноах “Брит Олам” и рады сообщить о возможности заказать молитвенник на территории РФ.

Стоимость молитвенника 1300 руб,, включая пересылку на территории РФ.

Получение скидки на покупку молитвенника

Заказать молитвенник можно здесь – https://melamedia.e-autopay.com/buy/244894 (предварительно надо оплатить заказ, формы оплаты и реквизиты указаны в приведенном линке).

• Место проведения конференции: община ноахидов в селе Дешковице, 6 км от районного центра Иршава, Закарпатской области.
• Тема конференции: “Роль Бней Ноах в общем исправлении мира и самоопределение Бней Ноах”.
• Знакомство, обмен опытом, планирование совместных проектов.
• участники из Израиля: рав Йона Левин и Дганит Левин, Нехама Симанович (Полонская) и другие друзья из Израиля и Германии. Приглашаются Бней Ноах из разных стран. Просьба присылать темы, какие вам кажутся актуальными для обсуждения на конференции.

Все заинтересованные участвовать сообщите Тане Горобей по мейлу horobey@yahoo.com

9/5  Утро – подведение итогов семинара, отъезд

• Цель семинара – учеба БН на разных уровнях и актуальные вопросы развитие движения, обмен опытом и информациней БН из разных стран.
• Планируются 2 целевые группы – одна группа с акцентом на продвинутую учебу для тех, кто уже участвовал в эскурсиях в прошлом семинаре и вторая группа, сочетающую участие в лекциях с насыщенной экскусионной программой.
• Ориентировочная стоимость семинара – 950$, не включает билеты, включает проживание, двухразовое питание, экскурсии и лекции.

* программа предварительная и возможны добавления или изменения в зависимотсти от числа записавшихся

Все заинтресованные – запись без обязательств ниже.
Детали поездки будут обсуждаться в дальнейшем с записавшимися на семинар.

Координатор семинара Нехама Полонски – nechaman@gmail.com

В селе Дешковице,в  Закарпатье, Украина, в общине потомков НОАХА, 27-29 июля 2018, состоялась всеукраинская конференция Бней Ноах.

Тема конференции: “Развитие движения Бней Ноах, построение общин – знакомство, обмен опытом, взаимная поддержка”.

Члены общины БН  в селе Дешковице радушно приняли 35 гостей из разных стран:

Израиль: Пинхас и Нехама Полонские
Германия: рав Зеев Рубинс
Украина: Хуст, Берегово, Харьков, Львов, Одесса, Ужгород, Бердичев, Мукачево, Свалява, Тернополь, Яготин, Сумы, Донецк.
Беларусь: Лепель
Молдова: Кишинев

Члены общины познакомили гостей  с жизнью своей общины, рассказали о своей деятельности и планах на будущее.

Рамка проведения конференции была определена как выступления и вопросы-дискуссии. Среди выступавших –  В.Перец, д-р П.Полонский, р.Йосеф, р.Зеев Рубинс, Т. Горобей, Д.Калашник, Н.Полонская.

Темы выступлений – актуальные вопросы движения БН, построение общин БН, учеба БН, создание семьи БН и воспитание детей, использование виртуального пространства для общения  и учебы БН, опыт чат-групп Международного Центра БН, Брит Олам. Особое внимание  было уделено проекту знакомста БН с целью создание семьи, проект “Шидух”- Татьяна Горобей.

Видеорепортаж о конференции (Алексей Горобей)

ВПЕРВЫЕ!

Мы рады сообщить, что с Б-жьей помощью 12.Августа 2018 в воскресенье в Синагоге г.Карлсруэ под руководством всемирного Центра потомков Ноаха «Брит Олам» и раввина З.В.Рубинса состоится встреча русскоязычных Бней Ноах и интересующихся иудаизмом из Германии, Австрии, Швейцарии, Франции и Люксембурга по адресу: Knielinger Allee 11, 76133 Karlsruhe, Deutschland.

В программе:

• Знакомство
• Уроки
• Вопросы и ответы

Начало встречи:  12:00

Ориентировачный конец встречи: 17:00

Просьба для участников встречи зарегистрироваться у Риты Исаевой:

E-Mail: rita-isaeva2008@rambler.ru

Mobil:  +49 – 176 – 57 954 922

По всем организационным и другим вопросам, пожалуста не стесняйтесь обращаться к Рите Исаевой.

Мы будем рады Вашему присутствию!

Запись встречи здесь https://youtu.be/v76hPYTOILU (иврит).

Семинар-конференция Бней-Ноах пройдет 27-29 июля в Закарпатье

Семинар-конференции пройдет 27-29 июля (пятница-воскресенье) в общине ноахидов в селе Дешковице, около гор. Иршава, район Мукачево. Замечательная карпатская природа и замечательная очень продвинутая община.

Темы: Изучение Торы, развитие движения Бней Ноах, построение общин, знакомство, обмен опытом, взаимоподдержка.

Участники из Израиля: Пинхас и Нехама Полонские.

Приглашаем Бней-Ноах из всех стран.

Заинтересованные участвовать срочно напишите на мейл ppolonsky@gmail.com

Технические детали можно обсудить по мейлу.
———————
Те, кто хочет до конференции или после нее погулять по Карпатам – отличная возможность!