Вопрос:
По какому календарю Бней Ноах лучше праздновать день рождения, по Еврейскому или по Григорианскому?
Ответ рава Холандера:
Нет заповеди праздновать день рождения, поэтому на этот вопрос не возможно ответить с точки зрения: “чего бы Бог хотел от нас”.
Если же у Бней Ноаха есть родственники, с которыми он бы хотел отпраздновать свой день рождения, и для этих родственников более привычна Григорианская дата, то естественно отпраздновать это в день, который более понятен для них.
Вопрос:
Может ли Бен Ноах совершить символическое окунание по еврейскому обычаю окунания для очищения, если он хорошо знает, в это окунание не имеет галахического значения?
Например, после принятия декларации он символически хочет почувствовать себя очищенным.
Ответ рав Шерки:
Да, в Танахе есть пример такого окунания военачальника Наамана (Царей 2:5)
Вопрос:
Каким образом решение, (например, решение исполнять какую-то еврейскую заповедь) получает статус обета? Достаточно ли решить это для себя, или для того, чтобы решение стало обетом, нужно обязательство произнести вслух?
Ответ рава Шерки:
Обетом становится то, что произнесено вслух.
Вопрос:
Может ли Бен Ноах (сделавший декларацию) брать на себя соблюдение определенных еврейских заповедей без обязательства исполнять их постоянно.
Ответ рава Шерки:
Может.
Вопрос:
Можно ли Бней Ноах говорить благословение на изучение Торы?
Ответ рава Шерки:
Есть раввины, которые разрешают. Но мое мнение, что не желательно, так как там говориться о заповеди изучения Торы, а Бней Ноах это не заповедано.
В измененной формулировке, так, как это было предложено одной из Бат Ноах: “И заповедал народу Израиля…” – вполне допустимо.
Рав Холандер:
Я из тех, кто считает, что это разрешено
Можно использовать формулировки: “И заповедал нам изучать Тору у мудрецов Израиля”, или “И заповедал народу Израиля обучать нас Торе”.
Вопрос:
Можно ли мужчинам носить серьги и другие украшения.
Можно ли прокалывать уши, или это признак рабства?
(Вопрос относится, как к евреям, так и к Бней Ноах)
Ответ рав Холандер:
Можно привести в пример брюки: там, где женщины обычно носят брюки, они не считаются мужской одеждой, а где мужчины носят платье – оно не считается женской одеждой.
Это же относится и к украшениям. Так например написано в Шульхан Арух, законах субботы 301: “Запрещено выходить в обществнную территорию в чем-то, что не украшение и в том, что не принято надевать… И женщине запрещено выходить в украшениях, которые принято снимать”. Отсюда видно, что и мужчины могут носить украшения.
рав Шерки:
Запрешено носить мужчинам женские украшения, или женщинам – мужские. Но, если украшение подходит и женщинам и мужчинам, то нет запрета мужчинам его надевать.
Идея, что прокалывание уха может быть символизировать рабство – занимательна. Но ее не достаточно для того, чтобы запретить прокалывать уши. Т.е. человек вполне может решить для себя по этой причине уши не прокалывать. Но другим запретить не может.
Вопросы:
1. Можно ли Бней Ноах использовать благословение Аарона (на детей при встрече Шаббата)
2. Давать традиционное благословение на Тору перед и после чтения Алии?
Ответ рава Шерки:
1. Благословлять детей также как евреи вечером в субботу используя формулу благословения коhенов – можно
2. Произносить традиционное еврейское благословение на Тору Бней Ноах не следует. В частности из-за того что там сказано “и заповедовал”, т.к. к неевреям не заповедано изучение Торы и соответственно поднятие к Торе, как оно установлено в еврейской традиции.
Вопрос:
Бней Ноах, сделавшие когда-то хупу, решили развестись.
Какой порядок развода для них?
Ответ (Рав Холандер и рав Шерки):
Различные общины Бней Ноах имеют право устанавливать для себя правила , Тора не определила для них эти правила однозначно. Так, например, в Америке, если для Бней Ноах правильным являетя развод в суде, то развод должен быть сделан через суд. Могут быть места, где принято развод делать иначе, и в этих местах Бней Ноах нужно поступать в соответствии с обычаем этого места.
Если люди сделали хуппу перед раввином, то следует выяснить, думали ли они, при необходимости также сделать и развод. Если такого было их представление, то и развод нужно делать у раввина.
Возможно, что пара не подразумевала ничего определенного, но просто хотела осуществить церемонию брака по форме близкую к еврейской церемонии. Но на деле, они не подразумевали, что при разводе им нужна какая-то особая процедура, отличная от принятой в их окружении, то достаточно процедуры развода принятой в данной обществе.
При этом важно, чтобы развод был по полным и окончательным с обоих сторон.
Вопросы:
– можно ли в вечернюю молитву добавлять псалмы: 121, 91, 3 и стих из псалма 31,6: “В руку Твою я вручаю дух мой, Ты избавишь меня, о Бог; Всесильный [Бог] истинный”;
– есть ли в традиции иудаизма чтение псалмов о прощении грехов, если есть подскажите какие псалмы;
– можно ли пользоваться Слихот, выбрав для себя подходящие молитвы?
Ответ рава Шерки:
Вы можете добавлять к молитве дополнительные псалмы, и выбирать из слихот те, которые вам подходят.
О прощении грехов – Псалом 51.
Вопрос:
Есть ли для Бней Ноах возможность отмены обетов?
Ответ рава Холандера:
Отмена обета может быть сделана перед главами общин. В Торе эта тема приведена в контексте “глав колен”, чтобы подчеркнуть общественное значение принесенных обетов.
Человек не соблюдающий своих обещаний считается в обществе непорядочным. Поэтому, если главы общины разрешают человеку отазаться от выполнения определенных обетов, он может это сделать, и при этом остаться порядочным человеком.
Вопрос из Аргентины:
Спрашивающий добавляет: “Ваш ответ очень поможет мне и группе Бней Ноах, так как у нас есть родственники христиане и друзья, которые празднуют Рождество, и мы хотим предотвратить ситуации, которые могут привести к нарушению запрета идолопоклонства.
Ответ рава Ури Шерки:
Если в обществе такое празднование и подарки являются только эллементом фольклора, то участие разрешено. Если же к нему относятся, как к ритуалу, то это запрещено.
Установка рождественского дерева, это древний немецкий обычай, который не имеет ничего общего с христианской верой.
Рождественская еда разрешена, если она не являются частью ритуальной трапезы в честь этого человека, и запрет распространяется только на время трапезы.
На поздравление с Рождеством можно ответить “С Новым годом”.
Что касается песен, то все зависит от их содержания, а музыка – разрешена.
Рав Холандер
Я бы предложил, украсить дом к Хануке и оставить украшения сколько захочется.
Вопрос: Можно ли Бней Ноах носить Маген Давид.
Ответ рава Шерки: Можно
Вопрос:
Как мне поступать с десятиной? Помочь бедным в своем городе? Или перечислить деньги в Израиль изучающим Тору?
Ответ:
У Бней Ноах нет заповедеи отделять десятину от доходов. Заповедь благотворительности есть, но ей не установленно никаких рамок. При этом, отделение десятины от доходов на благотворительность, это хороший обычай, который вы можете перенять у евреев.
Выбор – кому помогать остается за вами.
Вопрос:
Живу на Дальнем Востоке России. На участке земли имеющемся у меня для постройки частного дому есть остатки японского синтоисткого святилища. Эти остатки – часть железобетоннного фундамента, тесанные блоки из гранита размерами примерно 0,4х0,4х0,4м, краснокнижечные деревья – дальневосточные тисы, 4шт. Деревья спилить не могу, так как это уголовное преступление, даже если они засохнут – не могу спилить. Части железобетонных фундаментов буду использовать под обрамление пешеходной площадки перед крыльцом. Блоки планирую использовать для мощения автомобильной площадки. Дом свой сейчас строю в 3х метрах в стороне от этого святилища . Как выяснилось недавно, рабочие которые занимались планировкой территории, утверждают, что на месте дома при перемещении грунта ими были обнаружены локализованные массы темного грунта, размером с трехлитровые банки, предположительно пепла от кремации, расположенные в правильном геометрическом порядке на местности. Участок маленький, изменить расположение дома не могу, продать тоже не могу, так как дом срочно нужен по семейной необходимости. Регион был завоеван японцами у России во время 1й мировой войны, и отвоеван обратно по окончании 2й мировой войны, то есть минимальный срок захоронений (если они были) – 70лет. Вопрос: нужен совет рава относительно деревьев, фундаментов, тесанных блоков и предполагаемых захоронений остатков кремации.
Ответ рава Шерки:
Желание не получать никакой выгоды от идолопоклоннических культов, высказанное в вопросе – совершенно верно. Для того, чтобы эти остатки потеряли всякую привязку к идолопоклонству, нужно сделать с ними некое унижающие их действие. Так например, справить на это место нужду. И после этого можно ими спокойно воспользоваться для любых целей.
Вопрос:
Если человек сфотографировал, или сфотографировался на фоне культового сооружения или идола. Что делать с такой фотографией? И нужно ли проверить старые альбомы и уничтожить фотографии, на которых есть идолы или культовые сооружения?
Ответ рава Холандера:
Не очень легко определить, в каком случае такая фотография будет запрещена. Если еврей или Бен Ноах был в Риме и сфотографировался на фоне Ватикана, то скорее всего он не сделал это для того, чтобы запечатлеть именно Ватикан, как место поклонения, поэтому, вряд ли такую фотографию можно считать запрещенной.
Нет запрета фотографировать древнегреческих Богов, посокльку этот культ давно не существует, и не признается неевреями.
В случае же, если на фотографии главным является субьект поклонения, то желательно такую фотографию уничтожить. Хотя специально выискивать в старых альбомах – нет надобности.
Рав Шерки:
Для Бней Ноах желательно не увеличивать число запретов. И, если фотография сделана не в рамках поклонения, то, возможно, и нет обязанности ее уничтожать.
Вопрос:
Нужно ли Бней Ноах сидеть “шива” (семь дней траура по умершему родственнику) как это принято по еврейскому обычаю?
Ответ рава Холандера:
Обязанности такой нет. Однако, психологи утвреждают, что сосредоточение на трауре в течении недели полезна для человека пережившего смерть близкого родственника. Если это так, то значит это заповедь имеющая рациональный смысл, а такие заповеди Бней Ноах должны соблюдать.
Пример респонсы отвечающей на вопрос о рациональных заповедях (Яд Ханох 62):
“Можно ли сказать, что семь заповедей Бней Ноах даны, чтобы уберечь их от нарушений, за которые может полагаться смертная казнь, но реально Бней Ноах обязаны соблюдать все важные принципы, которые разум человека обязывает соблюдать. Или же, они обязаны соблюдать только семь заповедей и не более?
Рабену Нисим в своей книге hа-Мафтеах (ключ к замкам Талмуда) пишет: Заповеди, которые вытекают из рационального понимания и рассуждения обязывательны для всех, с того дня, когда Всевышний сотворил первого человека, и это относится ко всем его потомкам из поколения в поколение, ко всем, кто сотворен по образу человека. Из этого мы видим, что Бней Ноах обязаны испольнять рациональные заповеди, даже, если они не перечислены в списке заповедей Бней Ноах”.
И также пишет рабену Рокеах: “Бней Ноах обязаны давать цдаку и соблюдать обычаи похорон…”
“
Вопрос из Гватемалы:
Если у Бен Ноаха нет возможности присоединиться к общине ноахидов, или ее создать. Может ли он посещать синагогу по субботам и праздникам и молиться там по сидуру Бней Ноах?
Может ли он надевать кипу, добавив на нее какой-нибудь символ, который свидетельствует о том, что он Бен Ноах, а не еврей?
Ответ: Да, конечно. И так и поступают во многих общинах в Америке и в Европе.
Вопрос:
Можно ли в трудных (неясных) ситуациях в жизни, когда не знаешь какой путь выбрать и наступает отчаяние, обратиться к людям, которые раскладывают карты. Чтобы прояснить ситуацию.
Ответ рава Холандера:
Вопрос:
Стоит ли Бней Ноах перенимать у евреев запрет мужчинам слушать пение посторонних женщин, и женщинам петь в присутствии посторонних мужчин?
Ответ рава Шерки:
Можно, но не обязательно.
Вопрос:
Как должен поступить бней Ноах с христианской литературой в своём доме?
Ответ рава Холандера:
Нужно сформулировать критику ошибок содержащихся в христианских источников. И желательно опубликовать ее.
Не нужно детям разрешать читать эту литературу, пока вы не можете дать достаточно хорошие возражения против христианских доктрин, соответствующих возрасту ребенка.
Мне говорил один Бен Ноах, в прошлом католик [он учился в семинарии], что большую часть возражений можно понять уже в очень раннем возрасте.
В нашей стране не принято соблюдать правила уличного движения. Так например, никто не станет останавливаться даже на красный свет.
Как поступать? Если соблюдать закон и останавливаться на красный свет, то, в случае, например, если ты первый перед светофором – остальные водители обгоняют и толкают машину, реагируют на тебя агрессивно и даже опасно.
Похожая ситуация на автобусной остановке. Никто не стоит в очереди, все толкаются без всякого уважения к другим людям, даже к пожилым. Если ты не будешь вести себя как все, то вообще не сможешь уехать. Правительство и администрация в стране не работают правильно, поэтому некому жаловаться. Чиновники и полицейские чаще не защищают закон, а хотят получить взятку.
Ответ рава Шерки:
Есть такое выражение: “В Риме веди себя, как римлянин”. У них нет другого выхода, кроме как вести себя как все. И тем не менее, было бы очень хорошо, чтобы они постарались приложить усилия и сделать все, что вы их силах для постепенного изменения норм поведения к лучшему. Подчеркивая при этом, что соблюдение человеком моральных ценностей, угодно Всевышнему. Так, чтобы в конце концов это привело к прославлению имени Бога, но не наоборот.
Вопрос:
Как поступить с татуировкой, на которой изображен индуистское божество? Следует ли потратить деньги, и испытывать телесные мучения, сделать операцию по удалению татуировки? Можно ли, учитывая, что татуировка не запрещена Бней Ноах, считать ее просто принятым обычаем?
Ответ рава Холандера
Нет обязанности делать операцию. Есть вариант, добавить к существующему рисунку дополнительные штрихи, чтобы изменить его смысл (работа для художника). При этом также будет задействован принцип “уничтожение идола неевреем”, который аннулирует запрет идолопоклонства, связанный с этим изображением.
Вопрос Бней Ноах из Индии:
Можно ли нам есть цыплят-бройлеров?
Куриц выращивают на птицефермах в антисанитарных условиях.
Их выращивают в нездоровых условиях.
Птицы получают инъекции для ускорения роста.
С птицами там обращаются безжалостно.
При перевозке в магазины, бросают птиц в машину хватая их за перья.
Из-за преувеличенного веса птицы ломают себе ноги, когда их забрасывают в грузовики.
Птиц перевозят плотно набитыми в кузов.
Еще до того как они попадают в магазин некоторые птицы умирают
из-за травм.
После разрезания шеи птицы, мясники сдирают шкуру с птицы прежде чем она полностью умирает.
Птицы, как правило, умирают, если они остаются в течение более одного дня в
магазине. Именно поэтому владельцы магазинов не держат их у себя в запасе.
Замечание:
В добавление, следует отметить, что у этих Бней Ноах нет никакого выбора, и эти курицы – то, что продается в магазине. И по всей видимости у них нет возможности организовать собственный забой птицы.
Ответ: (рав Холандер и рав Шерки)
У этого вопроса есть несколько аспектов:
1. Есть ли тут запрет поедания части от живого животного?
2. Причинение страданий животному, причастен ли покупатель к этому, поскольку, в конце концов все это делается для него?
3. Вопрос, как я выгляжу в собственных глазах, когда я ему такую птицу?
4. Необходимость употребления мяса, так как по крайней мере часть людей нуждаются в нем, например, беременные женщины.
1. Даже по тем мнениям, что для Бней Ноах животное считается живым пока оно еще двигается, даже в агонии, запрет еды, в данном случае распространяется только на кожу курицы.
2. Для соображения “Все, в конечном итоге делается как бы для меня” есть основания. Так например, для еврея не только запрещено работать в субботу, но и запрещено, чтобы кто-то другой делал в субботу работу для него. Но такой запрет – относится к категории запрета мудрецов, и на Бней Ноах запреты мудрецов не распространяются.
3. Это очень важный аспект, как я выгляжу в своих глазах. И, если нет важной причины, чтобы есть мясо, лучше от него воздержаться, чтобы не выглядеть неприглядно в своих собственных глазах.
4. Когда есть необходимость в мясе для здоровья, то есть его нужно, и нет к этому никаких препятствий. Даже, когда не идет речи об опасности для жизни, а просто о нормальном функционировании и укреплении организма.
Следует помнить, что в соответствии с книгой Бытие (9:1-4) животные были даны Ноаху для еды. Поэтому, когда есть необходимость, можно их использовать в пищу.
С другой стороны, было бы правильно, чтобы Бней Ноах в Индии возражали против безжалостного обращения с животными.
Вопрос из Швеции:
В следующую субботу я никак не могу избежать выхода на работу. И поэтому, мой вопрос: как я могу восполнить это? Например, может быть правильно было бы праздновать 24 часа отстранения от работы позже? Или следует отдать заработанные в субботу деньги на благотворительность? Или может быть и то и другое?
Ответ рава Ицхака Рапопорта:
Поскольку Бней Ноах не заповедано соблюдать субботу, то можно ограничиться тем, что отметить наступление субботы зажиганием свечей, прочесть отрывок из Торы говорящий о сотворении Субботы (Бытие 2:1-3).
Вопрос:
Добрый день, уважаемый рав! Я соблюдаю 7 заповедей и отношу себя к Бней Ноах, многим интересуюсь и стараюсь многое соблюдать. Мой муж не относится ни к какой религии. У нас есть ребёнок почти 2 года. У нас возник вопрос по поводу кошерного мясо, я хочу давать кошерное мясо, а муж против но не полностью. Он мне предложил 3 дня давать кошерное, 3 дня обыкновенное и один день рыбу. Я против… Пожалуйста подскажите что делать и как решить эту проблему. Заранее спасибо.
Ответ:
Прежде всего, нужно уточнить, что для Бней Ноах нет обязанности есть кошерное мясо.
Поэтому, по моему мнению, может быть, лучше пойти с мужем на уступки и сохранять мир в семье в тех вещах, которые не относятся к заповедям Бней Ноах?
Мир в семье, как ценность – очень велика, поэтому когда встает вопрос, что важнее, усилить соблюдение заповедей (в необязательной области) или предпочесть мир в семье, я бы сказала, что важнее сохранить мир и добрые отношения.
Я посоветовалась с раввином Ишаяhу Холенером, и он полностью согласен с тем, что я ответила.
Всего хорошего,
Нехама.