День Независимости

Лекция рава Ионы Левина  к Дню Независимости Израиля

Лекция рава Ионы Левина

Лекция рава Ионы Левина

Речь рава Шерки на церемонии Дня Памяти (Йом hа-Зикарон)

День Независимости.
Шалом и благословение!

Известно, что в иудаизме есть некоторое опасение по отношению к идее государства. И когда возникло Государство Израиля и этим реализовало стремление многих поколений и воплотило в жизнь предсказания пророков о возвращении в Сион, – оказалось, что некоторые богобоязненные евреи не только остерегались его, но даже и прямо забраковали. И забраковали его не только из-за его нерелигиозного и современного характера, но принципиально. Они утверждали, что невозможно основать государство, – поскольку любое еврейское государство будет восстанием против Божественного Царства. И хотя такие утверждения довольно тяжело слышать, им есть основание в еврейской душе. Ведь народ Израиля прекрасно знает, что настоящий царь – это Творец Мира, и Он царствует над нами, и Он истинный глава нашего государства. И поэтому есть такая идея, что все время, пока Бог не дал нам знака, что можно создать государство, – это создание есть восстание против Божественного Царства.
Конечно, с точки зрения еврейского закона это неверно, поскольку Всевышний заповедал основать государство, и это одна из 613 заповедей, как об этом пишет Рамбан, один из выдающихся раввинов средневековья, и как это было принято большинством законодателей в течении многих поколений.
Однако в определенной степени то же самое опасение всегда присутствует даже и у крупных сионистских раввинов. Их всегда заботило, чтобы государство не стало завесой, отделяющей народ от Всевышнего, а было отражением Божественного Царства.
В соответствии с Торой в нашем государстве должно быть четыре структуры: царь, судья, священник и пророк. И если мы возьмем первые буквы этих четырех слов (мем-шин-каф-нун), то они вместе составят слово “мишкан”, – Скиния, место Божественного Откровения. Наше государство отнюдь не признанно заменить Божественное Царство, – но оно должно быть тем местом, в котором проявляется Присутствие Творца. Мы должны создать в нашем сознании инструменты, которые позволят Всевышнему царствовать над нами. И об этом говорил пророк (Псалмы 146:10) “Господь царствовать будет вовеки, Бог твой, Сион, – из рода в род. Алелуйя”. В день празднования Независимости нам очень приятно знать, что по всему миру, есть много праведных и честных людей, которые солидарны с нами, поднимают флаг Израиля, благодарят Всевышнего за его создание, читают псалмы, прославляющие Бога, и даже, как это принято у израильтян в этот день, празднуют этот день приготовлением шашлыков 🙂

В счастье и в радости.

(Если субтитры не видны, нужно нажать на кнопку “субтитры” в меню ролика)

Государство Израиля с момента своего возникновения не перестает занимать мысли огромного числа людей на земле в масштабах совершенно непропорциональных размерам нашей страны, и также непропорциональных размерам ближневосточного конфликта. Спрашивается, почему это так?
Конечно, нельзя игнорировать тот факт, что культура большой часть человечества основана на христианстве. И даже после того, как формально западный мир перестал быть христианским, модели мышления христианского мира и христианской традиции продолжают действовать в его коллективном бессознательном.

В чем же смысл Государства Израиля с точки зрения христианского мира? Можно сказать, что тут есть настоящий теологический переворот. Ведь на протяжении множества поколений христианская церковь учила, что “унижение еврейского народа является доказательством истины христианства”. Таким образом, когда в середине 20-го столетия вдруг возникло Государство Израиль, то происходит теологический переворот. В современную эпоху происходит совершенно Танахическое событие. И это может означать, что история человечества и в самом деле “Танахическая”, т.е. именно Танах учит нас, как понимать историю.

И тут у западного мира появляется второй очень непростой вопрос: Может быть как раз евреи правильно читают Танах? И тогда появляется большой вопрос об основах Христианства и в конечном итоге обо всех основах западного мира. И поэтому появляется обцессивный интерес у всего мира и у мировых СМИ по отношению к тому, что происходит в Израиле. И в результате хотят представить Государство Израиль тем, чем оно не является – представить его в качестве самого плохого государства на земле. Тогда как, на самом деле мы самое хорошее государство в мире. Это единственная страна, которой удалось в течении 70 лет войны остаться демократической, проявлять справедливое отношение к враждебному меньшинству, которое жаждет его разрушить. И несмотря на все это мы остались справедливыми и честными. И это правда, несмотря на все инсинуации, и вопреки всему что говорится в мировых СМИ.
В мире это порождает изумление, – а что если традиция библейских пророков права – утверждая, что Израиль признан быть маяком морали для всего мира? Пришло время осознать это.
И событие, которое мы будем праздновать в ближайшие дни, событие Дня Независимости, – это событие, если подумать, более значительное, чем Исход из Египта. И этому есть три причины.
Первое, выход из Египта был выходом из среды одного народа, а то событие, которое мы празднуем – это выход более чем из 150 стран.
Второе – выход из Египта был после 200 лет изгнания, а Государство Израиля было образовано после 2000 лет изгнания.
И еще, Исход из Египта был временным освобождением, так как через 800 лет после этого государство, возникшее после Исхода из Египта, было разрушено. Был разрушен Первый Храм, а потом и Второй Храм. Так что освобождение было временным.
Тогда как выход из Европы в наши дни – это вечное Избавление. Как обещали нам пророки, что таким будет Избавление из Изгнания.
Это то событие, о котором говорил пророк Иеремия (23:7): “Поэтому вот, наступают дни, – сказал Господь, – когда не будут больше говорить: “как жив Господь, который вывел сынов Израиля из земли Египетской”, А скажут: “как жив Господь, который вывел и который привел потомство дома Израиля из страны северной и из всех стран куда Я изгнал их; и будут они жить на земле своей”.
Таким образом День Независимости становится в нашем национальном сознании, и в сознании простых израильтян даже более важным, чем праздник Песах и чем Исход из Египта. Мы дожили до великих дней, когда пророчества о будущем становятся настоящим. И придет такой день, который описан в книге Иехезкиэля (38:23) “И Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают, что Я – Господь”.
Вскорости, в наши дни!

(Для того, чтобы были видны русские титры, надо задействовать их в меню ролика)

День Независимости народа Израиля отличается от национальных праздников других народов.
Для других народов главное в обретении независимости – это то, что они получают для себя. И это радость для всего этого народа. Но не так с днем Независимости Израиля, поскольку его сущность – влияние на весь мир.
Рассмотрим как описывает Тора задачу, возложенную Богом на праотца Авраама. Написано (Бытие 12:1): “И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим”. То есть, Всевышний требует от Авраама уйти в некоторую землю и в этой земле создать народ. Народ вместе с территорией на современном языке называется “государство”.
Программа Всевышнего в отношении народа Израиля – это программа государственная. И целью этой государственной программы является продолжение этого стиха: “и благословятся тобой все племена земные”. А именно, мы не стали бы создавать государства, если бы не было этой универсальной задачи, исполнение которой Всевышний возложил на праотца Авраама.
Что же это за универсальная задача? Это задача через государство принести святость и знание Бога всему миру.
Можно было создать религию, которая занимается индивидуумами по всему миру. Такую, которая бы говорила человеку: ты хочешь жить праведной, моральной и святой жизнью? Для этого ты должен верить в Бога, служить Богу, молиться Богу, идти Его путями. И тогда ты, как индивидуум, заслужишь жизнь в Будущем Мире, заслужишь жизни в святости и т.п. Но тогда бы бы государственное устройство осталось вне области святости.
Новое слово иудаизма состоит в том, что есть возможность всему государству, со всеми ее структурами, со всей политикой и со всеми ее темными сторонами, – все это может тоже относится к святости.
Мы создаем один пример реального государства, и потом представляем его всему миру. Как говорил пророк Захария (2:15): “И присоединятся народы многие к Господу в день тот, и станут они для Меня народом Моим”. Целые народы станут народами Бога. Так как народ Израиля удостоился стать народом Бога в процессе истории, будут и другие народы, и другие государства, которые станут народами Бога.
И это главная программа иудаизма. И мы можем выполнить эту программу только тогда, когда у нас есть государство. Таким образом только с созданием Государства Израиль пришел к концу этот длительный период, почти 2000 лет, в который мы не могли выполнять наши функции и обязанности в отношении человечества.
Когда создано Государство Израиль, то инициатива Бней Ноах становится важной и осмысленной и правомочной.
И можно сказать, что мы в нашей организации Брит Олам не делаем того, что должны были бы делать. Мы должны были бы обратиться к другим государствам и объяснить, как им стать святыми и моральными государствами. Но пока что мы еще не дошли до такого уровня. Государство Израиля пока еще само не понимает, что на него возложена такая задача, да и главы других стран пока еще не обращаются за советом.
Но, слава Богу, вы, Бней Ноах, и ваши общины по всему миру, каждый из вас – стремится и воспринимает что-то из святости, которая начинает возникать после возвращения Божественного Присутствия в Сион, так как Всевышний возвращает Свое присутствие среди нас, и во всем мире. Вы представляете собой первый отряд, который в конце концов приведут к универсальному признанию Святости Божественного Слова, которое исходит из Иерусалима ко всем миру. И все это было бы невозможно, если бы не было создано Государство Израиль.
Итак, наш еврейский праздник Дня Независимости Израиля, – на самом деле он ваш праздник Независимости, праздник всего мира, всех сотворенных в Образе Бога и стремящихся услышать Его слово.

Счастливого праздника всем.

Читать дальше »

Читать дальше »

Рав Йона Левин о Дне Независимости