Ответствнность Бней Ноах

Вопрос об увеличении ответственности при провозглашении себя Бней Ноах

Вопрос

Если мы свидетельствуем перед Бейт Дином, что мы
берем на себя выполнение 7 мицвот в полной мере, то с той же секунды
наша ответственность за нарушение мицвот очень возрастает. А находясь
в состояние незнания, и без четко сформулированных алахот, так или
иначе можем делать серьезные нарушения мицвот.
Например: я администратор магазина. Рабочий день заканчивается
в 18.00. Людей в магазине нету и я закрываю магазин в 17.55. Тоесть
5 минут рабочего времени, я украл у моих работодателей. Одна из 7
мицвот, всецело обязательных для БН, это запрет воровства.
Вывод: закрыв магазин на 5 мин. раньше, я их украл, то есть нарушил выше
указанную мицву.Точнее сказать, выше указанный запрет. Наказание за
нарушение любой мицвы из 7 – смертная казнь (во время Храма разумеется).
Как я понимаю на сегодняшний день, это карет.

Потому посоветуйте пожалуйста, как нам лучше поступить.

Ответ рава

1. Предпочтительна ответственность со всеми ее следствиями, больше чем безответственность, со всей ее свободой. У человека ответственного есть смысл в жизни, даже если в какие-то моменты ему приходится страдать за свои идеалы.

2. Необходимо изучать обязанности, и это долг каждого человека, даже если он еще не провозгласил принятие заповедей перед бейт-дином.

3. Частностей законов Бней Ноах не так уж много. Частности частностей – действительно много, но они различны в разных обществах. Так например, в законе о краже, поскольку существует закон “прощения”, в соответствии с которым в случае, если тот у кого похищено прощает кражу или пренебрегает украденным, то это делает преступление кражи недействительным. Часть еврейских мудрецов считает, что общество, которое устанавливает штраф за кражу, тем  самым в определенном смысле прощает вору, и поэтому нет в таких случаях наказания смертью, не дай Бог.

Вынесение смертных приговоров в батей-дин в Израиле, конечно, связаны с существованием Санhедрина, который располагается в Храме, но это не имеет отношения к бейт-дину Бней Ноах.  При этом, некоторые авторитеты считают, что нет у бейт-дина прямой обязанности приводить в исполнение смертную казнь, но лишь полномочия на это, в случае если возникнет такая необходимость. Реально, задачей такого бейт-дина является следить за соблюдением заповедей Бней Ноах, при том, что сама правоохранительная функция находится в руках государства. И поскольку не существует государства Бней Ноах, то практически вопрос не релевантен.

А кроме того, не верно, что за такие преступление есть наказание карет.