БРИТ ОЛАМ – молитвенник для Бней Ноах, ч.3

Праздники Торы и еврейской традиции обязательны лишь для народа Израиля - но во всех этих датах есть универсальная идея, которая имеет отношение ко всему человечеству. Поэтому тот, кто принял на себя перед Бейт Дином статус Бен Ноаха, может далее принять обычаи Израиля частично или полностью, и в частности присоединиться к радости Израиля в праздник. Праздники из Торы это: Суббота, Новомесячье, Песах, Шавуот, Новолетие (Рош hа-Шана), День Искупления (Йом Кипур), Суккот и Шмини Ацерет (он же называется Симхат Тора). Еврейские мудрецы и традиция народа установили еще несколько праздников: Ханука, Ту-би-Шват, Пурим, а в наши дни День Независимости Израиля и День Иерусалима. На те дни, когда у народа происходили трагедии, были установлены посты: 17 Тамуза, 9 Ава, Пост Гедалии – 3 Тишри и 10 Тевета. Песах, Шавуот и Суккот – называются Шалош Регалим, праздники паломничества. Псалмы восхваления / hале ль В праздники нам подобает особенно прославлять Всевышнего, и для этого читают Псалмы восхваления. Есть две формы чтения этих псалмов: "полная" (она читается в Шалош Регалим, в Хануку, в День Независимости Израиля и в День Иерусалима) и "частичная" (в Новомесячье и со второго по последний дни Песаха). Псалмы восхваления читают после молитвы Амида торжественно и вслух. Псалом 113 Призыв восхвалить Господа за Его всемогущество, и заботу о бедных и несчастных. hалелуя! Воздайте хвалу, рабы Господни, воздайте хвалу Имени Господа! Да будет благословенно Имя Господне – отныне и вовеки! От восхода солнца до заката его – прославлено Имя Господне. Возвышен над всеми народами Господь, над небесами слава Его. Кто подобно Господу, Богу нашему, пребывает столь высоко, видит все, что внизу: и на небесах, и на земле!? Из праха восстанавливает бедного, из сора поднимает нищего, усаживает с вельможами, со знатью народа Своего. Превращает бесплодную в хозяйку дома, в мать, радующуюся детям своим! hалелуя! Псалом 114 Напоминание о выходе из Египта, когда Всевышний избрал Израиль быть особенным народом, разверз перед ними море, реку Иордан и горы, и превратил твердыни в воду. По выходе народа Израиля из Египта, дома Яакова – из народа чужого, Иудея стала святыней Его, Израиль – Его царством. Увидело море и отступило, Иордан – повернул назад! Горы скакали, как олени, холмы – как ягнята! Море, почему ты отступаешь? Иордан, почему поворачиваешься вспять? Почему, горы, скачете вы, как олени? Вы, холмы, – как ягнята? Земля пляшет перед Владыкой своим, перед Богом Яакова, превращающим скалу в озеро, а кремень – в источник вод! Псалом 115 В дни, когда читают "частичный hалель", начальный отрывок этого псалма пропускают. Молитва о приходе Избавления Израилю, чтобы стал Господь известен всем народам. Призыв полагаться на Господа. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему верни честь, – ради милости, ради правды Твоей! Почему спрашивать народам: "Где Бог их!?" Наш Бог на небесах; Он делает все, что пожелает! Их кумиры – серебро и золото, произведение рук человеческих. Уста у них, но они не заговорят, глаза у них, но они не увидят, уши у них, но не услышат; нос у них, но не почувствуют запаха. Руками не ощупают, ногами не пойдут, горлом звука не издадут. Подобными им станут их изготовители, и все, кто полагается на них! Израиль, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Дом Аарона, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Боящиеся Господа, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Господь благословит народ Израиля, который вечно восхваляет Его. Господь, помнит нас и благословит! Благословит Дом Израиля, благословит дом Аарона, благословит боящихся Господа, и малых, и великих! Умножит вас Господь, – вас и детей ваших! Благословлены вы Господом, Создателем неба и земли! Небеса – небеса принадлежат Господу, землю же отдал Он сынам человеческим. Не мертвые воздают хвалу Богу, не нисходящие в молчание могилы. Но мы будем благословлять Господа отныне и до века! hалелуя! Псалом 116 В дни, когда читают "частичный hалель", начальный отрывок этого псалма пропускают. Псалмопевец благодарит Господа, который слышит его молитвы, избавляет и спасает. Возлюбил я Господа, ибо слышит Он жалобы мои, преклоняет ко мне ухо Свое, в час, когда Его призываю! Окружили меня муки смертные; горести преисподней преследуют меня, пребываю я в бедствии и тоске смертной, к имени Господа взываю: "Господи, спаси душу мою!" Милостив Господь и справедлив, милосерден Бог наш. Господь хранит застигнутых бедой; в несчастии моем Он спас меня! Возвратись, душа моя, к покою, ибо Господь позаботился о тебе! Ты спас душу мою от смерти, глаза мои – от слез, ногу мою – от преткновения. Буду ходить я перед Господом в стране живых. Верил я, когда говорил: "Я очень несчастен". Я опрометчиво сказал: "Любой человек – обманывает!" Псалмопевец благодарит Господа за все его милосердие и дает обет освятить Его Имя публично, принося благодарственные жертвы в Храме. Чем воздать Господу за все Его благодеяния мне? Чашу спасения подниму и к имени Господа призову. Перед всем народом исполню обеты, данные Господу. Тяжела в глазах Господа смерть преданных Ему. Прошу, Господь, ибо я – раб Твой, и сын рабыни Твоей! Снял ты оковы мои! Тебе принесу я жертву благодарственную, к имени Господа призову! Перед всем народом исполню обеты, данные Господу, – во дворе Храма Господня в Иерусалиме! hалелуя! Псалом 117 Призыв ко всем народам восхвалить Господа: Воздайте хвалу Господу, все народы; славьте Его, все племена! Ибо умножил Свою милость к нам, а истина Господня – навеки! hалелуя! hалелу эт Адона й коль гои м, шабху hу коль hа-уми м. Ки гава р але йну хасдо , ве-эме т Адонай ле-ола м, hалелуя . הַלְלוּ אֶת יי כָּל גּוֹיִם. שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים: כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ. וֶאֱמֶת יי לְעוֹלָם. הַלְלוּיָהּ: Псалом 118 Призыв восхвалить Господа, за то, что вечна милость Его: Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! Пусть скажет Израиль: Вечна милость Его! Пусть скажет дом Аарона: Вечна милость Его! Пусть скажут боящиеся Господа: Вечна милость Его! Псалмопевец выражает свою абсолютную уверенность в Господе, который спасает его в любой ситуации и избавляет, когда взывают к Нему. Из теснин воззвал я к Господу, и ответил мне Господь, даровав простор. Господь – за меня! Не страшно мне! Что может сделать мне человек? Господь помогает мне! Я увижу падение врагов! Лучше надеяться на Господа, чем полагаться на людей; лучше надеяться на Господа, чем полагаться на вельмож. Окружили меня все народы! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Окружили, обступили меня! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Окружили меня, словно пчелы, погасли, словно пламя в колючках! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Толкали меня, чтобы я упал, но Господь помог мне. Господь – сила моя и песнь моя, Он будет мне спасением! Шум пения и ликования в шатрах праведников – десница Господа дает победу! Десница Господня, высокая десница Господа побеждает! Не погиб я, а буду жить, и рассказывать о деяниях Господа! Сурово наказал меня Господь, но смерти не выдал меня! Откройте предо мною врата правды! Войду в них принести благодарность Господу! Эти врата к Господу: праведники входят в них! Восхваление Господа за его избавление и милосердие включает в себя мольбу об избавлении и благосостоянии. Принесу Тебе благодарность за то, что Ты ответил мне, за то, что стал спасением мне! Принесу Тебе благодарность за то, что Ты ответил мне, за то, что стал спасением мне! Камень, отвергнутый строителями, лег в основу здания! Камень, отвергнутый строителями, лег в основу здания! От Господа случилось это, оно – чудо в глазах наших. От Господа случилось это, оно чудо в глазах наших. Этот день – сотворил Господь, будем веселиться и радоваться перед Ним! Этот день – сотворил Господь, будем веселиться и радоваться перед Ним! Просим Тебя, Господь, пошли спасение! Просим Тебя, Господь, пошли спасение! Просим Тебя, Господь, пошли удачу! Просим Тебя, Господь, пошли удачу! Именем Господним благословен вошедший, благословляем вас благословением, исходящим из Храма Господа. Именем Господним благословен вошедший, благословляем вас благословением, исходящим из Храма Господа. Всесильный Господь дарует нам свет, привяжите же скотину праздничного жертвоприношения к углу жертвенника! Всесильный Господь дарует нам свет, привяжите же скотину праздничного жертвоприношения к углу жертвенника! Боже мой, Тебе приношу благодарность свою! Бог мой, Тебя превознесу! Боже мой, Тебе приношу благодарность свою! Бог мой, Тебя превознесу! Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! hоду ле-Адона й, ки то в, ки ле-ола м хасдо . hоду ле-Адонай, ки тов, ки ле-олам хасдо. הוֹדוּ לַידֹוָד כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. הוֹדוּ לַידֹוָד כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. Праздники паломничества / Шалош Регалим Молитва Амида в праздники Перед чтением Амиды говорят следующие стихи: Левит 23, 4: Вот праздники, посвященные Господу, дни священного собрания, которые вы должны отмечать в установленное время. И объявил Моисей о праздниках Господа сынам Израиля. В дневной молитве – Минха добавляют: Когда Имя Господа произносить буду, воздайте величие Богу нашему! Господь, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе. Первые три благословения – прославление Всевышнего (1) Праотцы Восхваляю и восславляю Бога вселенной, Творца неба и земли, Бога Авраама, Бога Ицхака и Бога Яакова. Бог великий, могущественный и грозный, Всевышний Бог, воздающий благой милостью, и владеющий всем, и помнящий добрые дела праотцов, и посылающий избавителя их потомкам ради Имени Своего в любви. Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословенно Имя Твое, защитник Авраама! (2) Могущество Ты могуществен в вечности, Господь, возвращаешь мертвых к жизни – великий избавитель. Зимой (в молитве минха праздника Шмини Ацерет, в вечерней и утренней молитве в первый день Песаха) читают: посылающий ветер и дарующий дождь, Летом (в другие праздничные дни) в Стране Израиля читают: дарующий росу, питающий по милости Своей живых, по великому милосердию возвращающий мертвых к жизни. Поддерживающий падающих и исцеляющий больных, и освобождающий узников, и исполняющий Свое обещание возвратить жизнь покоящимся в земле, – кто подобен Тебе, Всесильный, и кто сравнится с Тобой, Царь, Который умерщвляет, и оживляет, и взращивает спасение! И верен Ты Своему обещанию возвратить мертвым жизнь. Благословенно Имя Твое, возвращающий мертвых к жизни! (3) Освящение Божественного Имени Ты свят и свято Имя Твое, и святые ангелы восхваляют Тебя изо дня в день, вовеки. Благословенно Имя Твое, Бог святой! Центральное благословение - освящение праздника (4) Освящение дня На исходе Субботы добавляют отделение Субботы от будней (hавдала): Святость Субботы от святости праздника отделил Ты, и Седьмой день от шести рабочих дней отличил Ты святостью. Выделил и отличил Ты народ Свой, Израиль, святостью Своею. Бог наш! Пусть поднимется, вознесется и дойдет до Тебя, и будет замечена и благосклонно принята и услышана наша молитва, и возобнови внимание к нам и память об отцах наших, и память о Мессии, потомке Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память обо всем народе Дома Израиля – на благо, на милость, на спасение и на сострадание, на жизнь и на мир в этот день... В Песах: праздника мацы. Шавуот: праздника Шавуот. В Суккот: праздника Суккот. В Шмини Ацерет: праздника Шмини Ацерет. Вспомни нас, Господь, Бог наш, к добру в этот день; и принеси нам благословение; и спаси нас для благополучной жизни; и согласно обещанию Твоему будь снисходителен к нам – ведь на Тебя устремлены наши взоры, потому что Ты, Бог, – Царь милосердный и милующий. И удостой нас, Господь, Бог наш, благословения Своего в праздники Твои – для благополучной жизни и для мира, для радости и для веселья, – ведь Тебе угодно было дать обещание благословить нас. Освяти нас заповедями Своими и дай нам удел в Торе Твоей; насыть нас щедротами Своими и возвесели нас спасением Твоим. И очисти наше сердце, чтобы мы служили Тебе искренне. И даруй нам в удел, Господь, Бог наш (в Субботу добавляют: по любви и благосклонности), с радостью и весельем (в Субботу добавляют: Субботу и) святые Праздники Твои, и будет радоваться Израиль, освящая Имя Твое. Благословен Ты, Господь, освятивший (в Субботу добавляют: Субботу, и) Израиль, и времена праздников. Три последние благословения – наша благодарность Создателю (5) Служение в Храме Отнесись благосклонно, Господь, Бог наш, к народу Израиля и молитву его прими и восстанови службу в Святая Святых Храма; и жертвы, приносимые Израилем, и молитвы его прими с любовью; и пусть будет всегда желанно Тебе служение Израиля, народа Твоего. И да удостоимся мы увидеть своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему, в Сион. Благословенно Имя Твое, возвращающий Свое Присутствие в Сион! (6) Благодарение / Модим Мы благодарны Тебе за то, что Ты, Господь, – Бог наш во веки веков. Ты – оплот жизни нашей; защитник, спасающий нас из поколения в поколение. Будем благодарить Тебя и провозглашать Тебе хвалу – за жизнь нашу, вверенную Тебе, за души наши, хранимые Тобой, и за каждодневные чудеса Твои, за Твои знамения и благодеяния, которые Ты творишь всегда, вечером, утром и днем. Благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое; Милосердный, ибо нескончаема милость Твоя, – мы всегда надеялись на Тебя! И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, во веки веков! И все живое будет вечно благодарить Тебя и искренне восхвалять и благословлять Твое великое Имя, ибо Ты добр, Ты Бог – наше спасение и наша опора вовеки. Бог добра. Благословенно Имя Твое; Доброта – имя Тебе, и Тебя подобает благодарить. (7) Благословение мира В Утренней и в Дневной молитвах говорят: Даруй мир, добро и благословение, жизнь, милость, любовь и милосердие нам и всему народу Твоему в Израиле. Отец наш, благослови нас, всех вместе, светом Лица Твоего. Ибо в свете Лица Твоего, даровал Ты нам, Господь Бог наш закон жизни и бескорыстной любви, справедливость и благословение, милосердие, жизнь и мир. И да будет угодно Тебе благословлять нас и благословлять весь Твой народ Израиля, во все времена и в каждое мгновение, даруя мир. Благословенно Имя Твое, благословляющий миром народ Свой Израиля! В Вечерней молитве говорят: Великий мир в Израиле народу Твоему, даруй навеки, ибо Ты, Царь, Властелин всего мира. И угодно Тебе благословлять Твой народ в Израиле во всякое время и во всякий час миром Твоим. Завершают: Да будет желанно Тебе Господь Бог наш, установить мир в народе Израиля и в Стране Израиля, чтобы распространилось благословение мира Твоего на всех Бней Ноах, приблизившихся к Твоей Торе и к Твоим заповедям, и на весь мир в целом, Амен! Завершение Амиды Да будут угодны Тебе слова уст моих и помыслы сердца моего, Господь, оплот мой и Избавитель! Бог мой! Убереги язык мой от злословия и уста мои от лживых речей и перед теми, кто проклинает меня, пусть душа моя хранит молчание. И пусть душа моя повергается в прах пред каждым. Раскрой мое сердце для Торы Твоей, и да устремится моя душа к исполнению Твоих заповедей; и поскорее разрушь козни и расстрой замыслы всех, задумавших против меня недоброе. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, ради Торы Твоей. Ради спасения любимых Тобою простри десницу Твою и ответь мне. Да будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы сердца моего, о, Господь – мой оплот и избавитель! Устанавливающий мир в высотах Своих, Он пошлет мир нам и всему Израилю. И скажем: Амен! Осэ *шало м би-мрома в, hу яасэ шалом алей ну, ве-аль коль Исраэль, ве-имру аме н. עֹשֶֹה °שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְֹרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. Освящение праздника перед вечерней трапезой / Вечерний Кидуш в праздник Если праздник пришелся на Субботу, произносят: День Шестой. И завершены были небо и земля, и все воинство их. И завершил Бог в день Седьмой работу Свою, которою делал, и покоился в день Седьмой от всей работы Своей, которою делал. И благословил Бог день Седьмой, и освятил его, ибо это был день покоя от всей работы, которую сотворил Бог своими делами. В другие дни недели, начинают отсюда: Вот праздники, посвященные Господу, дни священного собрания, которые вы должны отмечать в установленное время. И объявил Моисей о праздниках Господа сынам Израиля. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы! На исходе Субботы ставят свечу на стол и произносят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, создавший свет пламени! Восхвалю Тебя, отделившего святое от будничного, свет от тьмы, народ Израиля от других народов, Седьмой день от шести дней деятельности. Между святостью Субботы и святостью праздника сделал Ты различие и Седьмой день от шести дней деятельности отличил Ты святостью. Выделил и освятил Ты народ Свой, Израиль, святостью Своею. Благословенно имя твое, отделивший святое от святого! Следующее благословение произносят во все праздничные дни, кроме седьмого дня Песаха: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Освящение праздника перед утренней трапезой / Утренний Кидуш в праздник Если праздник пришелся на Субботу, произносят: Псалом Давида. Господь – мой пастырь: ни в чем не будет у меня недостатка! Он укладывает меня на пастбищах зеленых, приводит к водам тихим. Дарует покой душе моей, ведет меня дорогами праведности, ради имени Своего. Даже проходя ущельем во тьме смертной, не убоюсь зла; ибо Ты – со мною! Твой жезл и Твой и посох дают мне уверенность. Ты накрываешь предо мною стол на виду у врагов моих; Ты умащаешь елеем голову мою; наполняешь чашу мою! Мне – только блага и милости Твои во все дни жизни моей, и долгие годы я буду находится в доме Господнем! Если дашь ты покой своим ногам в Субботу, чтобы не заниматься делами своими в Мой Святой день, и назовешь Субботу блаженством, и день, освященный Господом, почтишь. И не станешь вести себя, как в будни, не будешь искать выгоды и от разговоров об этом воздержишься, – то удостоишься ты блаженства от Господа, и Я возведу тебя на высоты земли и дам тебе насладиться уделом Яакова, отца Твоего, – ведь уста Господа изрекли это. И пусть соблюдают Субботу сыны Израиля, чтобы сделать Субботу во всех поколениях союзом вечным. Между Мною и сынами Израиля знак она вечный - того что шесть дней создавал Господь небо и землю, а в Седьмой день не совершал действий и пребывал в покое. Посему благословил Господь день Субботний и освятил его. В другие дни недели, начинают отсюда: Вот праздники, посвященные Господу, дни священного собрания, которые вы должны отмечать в установленное время. И объявил Моисей о праздниках Господа сынам Израиля. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы! Порядок празднования Песаха / Пасхальный Седер, Агада Седер ("празднование по порядку") устраивают в первый вечер Песаха. На стол помещают пасхальное блюдо, на котором находятся: Зроа – запеченное на огне мясо – память о пасхальной жертве (его не едят), вареное яйцо, горькая зелень (салат), хрен (для бутерброда корех), карпас – корни или зелень (сельдерея или подобного ему овоща) – для обмакивания, харосет – смесь размолотых яблок и других свежих или сушеных фруктов с вином, три особые мацы для действий при чтении Агады. На стол ставят также небольшую емкость с соленой водой, мацу для трапезы и вино. На столе не должен присутствовать хамец (продукты брожения или квашения зерновых). Знаки (разделы) Пасхального Седера Эти знаки определяют последовательность Седера: Кадеш. Урхац. Карпас. Яхац. Магид. Рахца. Моци. Маца. Марор. Корех. Шульхан орех. Цафун. Барех. hалель. Нирца. Кадеш – освящение праздника Наливают первый бокал вина, над которым произносят Кидуш. В пятницу вечером начинают с освящения Субботы: И был вечер, и было утро, день Шестой. И закончены были Небо и Земля и все воинство их. И закончил Бог ко дню Седьмому работу Свою, которую Он делал, и отдыхал в день Седьмой от всей работы Своей, которую Он сделал. И благословил Бог день Седьмой и освятил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы Своей, которую совершил Бог, созидая. В другие дни недели начинают отсюда: Вот праздники, посвященные Господу, дни священного собрания, которые вы должны отмечать в установленное время. И объявил Моисей о праздниках Господа сынам Израиля. Внемлите господа и учителя мои, Благословен Ты, Господь, Бог наш. Царь Вселенной, сотворивший плод виноградный. На исходе Субботы добавляют: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, создавший свет пламени! Восхвалю Тебя, отделившего святое от будничного, свет от тьмы, Израиль от других народов, Седьмой день от шести дней деятельности. Между святостью Субботы и святостью праздника сделал Ты различие и Седьмой день от шести дней деятельности отличил Ты святостью. Выделил и освятил Ты народ Свой, Израиль, святостью Своею. Благословенно имя твое, отделивший святое от святого! Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Все присутствующие пьют, облокотясь на левую руку. Это символизирует позу свободного человека. Урхац Глава Седера совершает омовение рук. Карпас Зелень или овощи обмакивают в соленую воду. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод земли. После благословения едят карпас. Яхац – преломление средней мацы На столе перед Главой Седера лежат три мацы. Он берет среднюю из них и разламывает ее на две неравные части. Большую прячет, а меньшую часть возвращает на место, между двумя другими. Магид – рассказ об Исходе из Египта Наливают второй бокал. Сказал рав Авраам Ицхак hа-Коhен Кук: "Выход Израиля из Египта останется навечно весной всего мира". Ребенок или младший из присутствующих спрашивает: – Чем отличается эта ночь от других ночей? Почему во все ночи мы можем есть и хамец, и мацу, а в эту ночь только мацу? – Почему во все ночи мы едим разную зелень, а в эту ночь только горькую зелень? – Почему во все ночи мы не обмакиваем еду, а в эту ночь обмакиваем дважды (карпас в соленую воду и марор в харосет)? – Почему во все другие ночи мы можем есть, и сидя прямо, и облокотившись, а в эту ночь только облокотившись? Открывают мацу, и все время рассказа она остается открытой, кроме тех случаев, когда поднимают бокал вина. Рабами был народ Израиля у фараона в Египте, и Бог вывел их оттуда рукой сильной и мышцей простертой. А если бы Всевышний не вывел народ Израиля из Египта, то они остались бы рабами фараону в Египте. И даже если бы мы все были мудры, разумны и сведущи в Законе, все равно мы были бы должны рассказывать об Исходе из Египта. И всякий, умножающий рассказ об Исходе, достоин похвалы. Рассказывают историю о рабби Элиэзере, рабби Иеhошуа, рабби Элазаре бен Азарии, рабби Акиве и рабби Тарфоне, которые проводили Пасхальный Седер в Бней-Браке и рассказывали об Исходе из Египта всю ночь, пока не пришли ученики их и не сказали им: "Учителя наши! Пришло время утренней молитвы!" Сказал рабби Элазар бен Азария: "Вот, я выгляжу семидесятилетним, но я не удостоился объяснить, в чем смысл того, что следует говорить об Исходе из Египта даже ночью, пока это не разъяснил Бен Зома". Сказано в Торе: "Чтобы помнил ты день выхода твоего из земли Египетской во все дни жизни твоей". "Дни жизни" означает "дневное время", а "все дни жизни" означает "также и ночное время". Мудрецы же объясняли иначе: "Дни жизни" означает "этот мир", а "все дни жизни" означает "также и в дни Машиаха". Четыре благословения, которыми разные люди благословляют Всевышнего: Благословен Тот, Который всюду; Благословен Он; Благословен Тот, Который дал Тору народу Своему, Израилю; Благословен Он. И эти четыре благословения соответствуют четырем типам сыновей: Мудрый – какой вопрос он задает? – "Каковы свидетельства, правила и законы, которые заповедовал Господь, Бог наш?" И на это ты расскажи ему во всех подробностях о законах Седера, вплоть до самого конца Седера – что нельзя есть что-либо после афикомана. Нечестивый сын – какой вопрос он задает? – "Что это за служение у вас?" У вас, подчеркивает он, – а не у него. Этим он выводит себя из общины и отрицает ее основы. И на это ты притупи ему зубы и скажи ему: "Ради этого сделал мне Бог при выходе из Египта". И подчеркни "мне", а не ему, - так как, если бы он был там, то он не был бы выведен. Простодушный сын – какой вопрос он задает? – "Что это?" Этому сыну скажи так: "Силою руки вывел Бог нас из Египта, из дома рабства". Тому же, кто не умеет спрашивать, ты сам объясни, как сказано: "И расскажи сыну своему в тот день, говоря: ради этого сделал мне Бог при выходе моем из Египта". Может быть, заповедь рассказа об Исходе следует исполнять с начала месяца Нисан? Но нет, в Торе сказано: "Скажи сыну своему в тот день" (т.е. только в тот день, в праздник Песах). Но, может быть, можно начать еще днем? Нет, Тора говорит: "Ради этого" (слово "этот" подразумевает возможность непосредственно указать на объект) - т.е. ты обязан рассказывать об Исходе именно тогда, когда ты можешь указать на мацу и марор, лежащие перед тобой, и сказать: "Ради этого сделал мне Бог при выходе из Египта". Вначале идолопоклонниками были предки наши, но сегодня приблизил нас Всевышний, чтобы служить Ему. Благословен хранящий обещание Свое Израилю, благословен Он. Ибо установил Всевышний конец рабству, чтобы исполнить то, что Он обещал Аврааму при заключении с ним завета (Быт. 15,13): "Знай, что пришельцами будут потомки твои в земле чужой и поработят их, и будут притеснять их четыреста лет. Но и над народом, который поработит их, произведу Я суд, и после этого потомки твои выйдут с большим достоянием". Рассказ об Исходе построен на отрывке из книги Второзаконие (26,5-8), слова из которого комментируются стихами из книг Бытие и Исход. Пойди и изучи, что хотел Лаван Арамеянин сделать праотцу Яакову. Ведь даже фараон издал указ (топить в Ниле) только о мальчиках, Лаван же хотел уничтожить все в корне, как сказано: "И Арамеянин (Лаван) хотел уничтожить отца моего (Яакова), но тот спустился в Египет и проживал там с немногочисленным семейством; и стал там народом большим, сильным и многочисленным" (Втор. 26,5). "…но тот (Яаков) спустился в Египет". Книга Бытие (46,3) рассказывает, что Яаков боялся идти в Египет, но Бог приказал ему это, сказав: "Не бойся спуститься в Египет, ибо народом великим сделаю Я тебя там". "....и проживал там": из глагола "проживать" мы учим, что праотец Яаков не намеревался обосноваться в Египте, но только временно пожить там, как сказано (Быт. 47,4): "И сказали (братья Иосифа) фараону: временно пожить в этой земле пришли мы, потому что нет пастбищ для скота у рабов твоих, потому, что тяжел голод в Земле Ханаанской; и теперь мы хотели бы поселиться в Земле Гошен". "...с немногочисленным семейством": как сказано (Втор. 10,22): "числом семьдесят душ спустились отцы наши в Египет, ныне же сделал тебя Господь, Бог Твой, как звезды небесные по многочисленности". "...и стал там народом" – этим Тора сообщает нам, что в Египте евреи отличались от египтян. "…большим и сильным": книга Исход (1,7) рассказывает об этом так: "А сыны Израиля расплодились и размножились и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими та земля". "…и многочисленным" – однако, судьба их была подобна описанному в книге пророка Иехезкиэля (16,6): "Я сделал тебя многочисленной, как растения полевые, ты же умножалась и увеличивалась (на виду у всех); и вот тело твое повзрослело, и волосы твои отросли, но ты обнажена и тебе нечем укрыться. А Я проходил мимо тебя, и Я увидел тебя, попранную, в крови твоей, и Я сказал тебе: В крови твоей живи! И Я сказал тебе: В крови твоей живи!" "Но плохо относились к нам египтяне и притесняли нас, и возлагали на нас работу тяжелую" (Втор. 26,6). "...Но плохо относились к нам египтяне": Исход (1,8-10) рассказывает об этом так: "И встал новый царь над Египтом, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот народ сынов Израиля многочисленнее и сильнее нас. Давайте ухитримся против него, чтобы он не размножался - иначе, когда случится война, присоединится и он к нашим неприятелям, и будет воевать против нас, и выйдет из страны". "…и притесняли нас": как сказано (Исход, 1,11): "и поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами, и построил он города запасов фараону - Питом и Раамсес". "...и возложили на нас работу тяжелую" - как сказано (Исход, 1,13): "и заставляли египтяне работать сынов Израиля с жестокостью". "И возопили мы к Господу, Богу отцов наших, и услышал Господь голос наш, и увидел бедствия наши и страдания наши, и угнетение наше" (Втор. 26,7). "...и возопили мы к Господу, Богу отцов наших": книга Исход (2,33) рассказывает: "И было так долгое время, и умер царь Египетский, и стенали сыны Израиля от работы и взывали, и вопль от их работы взошел к Богу". "…и услышал Господь голос наш": книга Исход (2,24) говорит об этом: "И услышал Бог их стенания, и вспомнил Бог Завет Свой с Авраамом, с Ицхаком и с Яаковом". "...и увидел бедствия наши" - это насильственное разлучение мужей с женами, и книга Исход (2,25) говорит об этом: "И увидел Господь, и соединил их Господь". "...и страдания наши" это говорится о сыновьях, как сказано (Исход, 1,22): "И указал фараон всему народу своему, говоря: Всякого сына бросайте в Нил, а всякой дочери давайте жить". "...и угнетение наше" - это притеснения, о которых сказано (Исход, 3,9): "и также вижу Я угнетение, которым египтяне угнетают их". "И вывел нас Господь из Египта рукой сильной и мышцей простертой, и ужасом великим, и знамениями, и чудесами" (Втор. 26,8). "...И вывел нас Господь из Египта": не через ангела, и не серафима, и не через какого-нибудь посланника, но Пресвятой да будет Он благословен, сделал это Лично, во Славе Своей, как сказано (Исход, 12,12): "И пройду Я по земле Египетской в эту ночь, и поражу Я всякого первенца в земле Египетской - от человека и до скота, и над всеми богами Египетскими совершу расправу; Я - Господь". "И пройду Я по земле Египетской" - Я, а не ангел; "и поражу Я всякого первенца в земле Египетской" - Я, а не серафим; "и над всеми богами Египетскими совершу расправу" - Я, а не посланец; "Я - Господь" - Я, и никто другой. "...рукой сильной" - это падеж скота, как сказано (Исход, 9,3): "вот рука Бога будет на скоте твоем, который в поле, - на конях, на ослах, на верблюдах, на крупном и мелком скоте - моровая язва весьма тяжелая". "…мышцей простертой" (т.е. рукою напряженной, держащей меч), - это поражение египетских первенцев, как сказано (Книга Хроник 1, 21,16): "и обнаженный меч в руке Его, простертой над Иерусалимом". "…и ужасом великим" - это явное Божественное присутствие. И об этом сказано (Второзаконие, 4,13): "Разве было еще когда-нибудь, чтобы Небесные силы вывели один народ из среды другого - знамениями, чудесами и ужасом великим, как все, что сделал для нас Господь, Бог наш, в Египте перед глазами нашими". "…знамениями" - это посох. как сказано (Исход, 4,17): "возьми в руку посох этот, которым совершишь знамения". Глава Седера берет в руки бокал с вином и при упоминании каждого из следующих чудес отливает из него по одной капле. И также при упоминании каждой из десяти казней, и каждой из групп казней. Всего – 16 раз. "…и чудесами" - это смерть злодеев; и об этом сказано (книга пророка Иоэля, 3,3): "И дал Я чудеса на небе и на земле: кровь, и огонь, и столбы дыма". Другое объяснение: "И вывел нас Господь из Египта рукой сильной и мышцей простертой, и ужасом великим, и знамениями, и чудесами" - здесь есть указание и на число казней: "рукой сильной" - две; "мышцей простертой" - две; "ужасом великим" - две, "знамениями" - две (т.к. это слово стоит во множественном числе); "и чудесами" - две (тоже множественное число) - итого десять казней, которыми Всевышний, да будет он благословен, поразил египтян при выходе нашем из Египта. И вот эти десять казней: Кровь. Лягушки. Вши. Дикие звери. Моровая язва на животных. Пыль, вызывающая воспаление. Град. Саранча. Тьма. Поражение первенцев. Рабби Иеhуда дал этим казням такое обозначение (по первым буквам ивритских слов): ДеЦаХ (кровь, лягушки, вши). АДаШ (дикие звери, моровая язва, воспаление). БеАХаВ (град, саранча, тьма, поражение первенцев). Рабби Иоси ha-Глили сказал: "Откуда мы заключаем, что в Египте египтяне поражены десятью казнями, а на море – пятьюдесятью?" – О Египте говорится (Исход, 8,15): "И сказали волхвы фараону: это перст Божий", а о поражении египтян на море сказано (Исход 14,31): "и увидел Израиль руку великую, которую явил Бог над египтянами, и убоялся народ Бога, и поверили Богу и Моисею, рабу Его". Десять Казней в Египте называются "перст"; это значит, что "рука" означает пятьдесят казней, которыми были поражены египтяне на море. Рабби Элиэзер сказал: "Откуда мы знаем, что всякая казнь, которой поразил Всевышний египтян, состояла из четырех отдельных наказаний?" Мы учим это из стиха (Пс. 78,49): "Он послал на них пламень Гнева Своего: ярость и негодование, и бедствие, и нашествие злых ангелов". Ярость – 1, негодование – 2, бедствие – 3, нашествие злых ангелов – 4. Таким образом, в Египте было сорок наказаний, а на море - двести. Рабби Акива сказал: "Откуда мы знаем, что всякая казнь, которой поразил Всевышний египтян, состоит из пяти отдельных наказаний?" Мы учим это из того же стиха (Пс. 78,49), который следует понять таким образом: "Он послал на них: пламень гнева Своего – 1, ярость – 2, негодование – 3, бедствие – 4, нашествие злых ангелов – 5. Таким образом, получается, что в Египте было пятьдесят наказаний, а на море – двести пятьдесят". Рабан Гамлиэль говорил: "Тот, кто не рассказывал на Пасхальном Седере о трех вещах – тот не исполнил своей обязанности и эти вещи: Пасхальная жертва, маца и марор". Пе сах, маца у-маро р. פֶּסַח. מַצָּה. וּמָרוֹר. Песах (Пасхальная жертва), которую сыны Израиля ели в те времена, когда существовал Храм, - знаком чего она была?. - Ее ели в знак того, что миновал (на иврите – паса х) Всевышний дома сынов Израиля в Египте, как сказано (Исход, 12,27): "Так скажите (детям вашим): это жертва Песаха, потому что Бог миновал дома сынов Израиля в Египте, когда поражал Он египтян. И поклонился народ, и преклонился". Глава Седера поднимает мацу и показывает ее всем. Эта маца, которую мы едим, - знак чего она? Она знак того, что тесто сынов Израиля еще не успело закваситься, когда Царь царей, Пресвятой, да будет Он благословен, открылся и вывел их, как сказано (Исход, 12,39): "И испекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепешками пресными, потому что не успело оно закваситься, потому что выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе. Глава Седера приподнимает лежащий на подносе марор. Этот марор - в знак чего мы едим его? - В знак того, что горькой делали египтяне жизнь сынов Израиля в Египте, как сказано (Исход, 1,14): "и огорчали жизнь их трудом тяжелым над глиной и кирпичами и всяким трудом в поле; всякой работой, к которой принуждали их с жестокостью". В каждом поколении должен человек смотреть на себя так, как будто он сам, лично, вышел из Египта, как сказано (Исход, 13,8): "И возвести сыну твоему в тот же день, говоря: ради этого сделал Бог мне при выходе моем из Египта". Отрывки из псалмов Восхваления. Закрывают мацу, поднимают бокал вина и читают: hалелуя! Воздайте хвалу, рабы Господни, воздайте хвалу Имени Господа! Да будет благословенно Имя Господне – отныне и вовеки! От восхода солнца до заката его – прославлено Имя Господне. Возвышен над всеми народами Господь, над небесами слава Его. Кто подобно Господу, Богу нашему, пребывает столь высоко, видит все, что внизу: и на небесах, и на земле!? Из праха восстанавливает бедного, из сора поднимает нищего, усаживает с вельможами, со знатью народа Своего. Превращает бесплодную в хозяйку дома, в мать, радующуюся детям своим! hалелуя! По выходе Израиля из Египта, дома Яакова – из народа чужого, Иудея стала святыней Его, Израиль – Его царством. Увидело море и отступило, Иордан – повернул назад! Горы скакали, как олени, холмы – как ягнята! Море, почему ты отступаешь? Иордан, почему поворачиваешься вспять? Почему, горы, скачете вы, как олени? Вы, холмы, – как ягнята? Земля пляшет перед Владыкой своим, перед Богом Яакова, превращающим скалу в озеро, а кремень – в источник вод! Пьют второй бокал, облокотившись на левую руку. Рахца Омывают руки. Моци. Маца Для благословения на хлеб берут в руки все три мацы, лежащие перед Главой Седера. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, выводящий хлеб из земли. Опускают обратно на поднос нижнюю мацу и оставляют в руках одну целую и одну разломанную. Разламывают их и раздают присутствующим, которые едят мацу, облокотясь на левую сторону, - это поза свободного человека. Марор – горькая зелень Все берут по кусочку марора, окунают его в харосет. Съедают марор, не облокачиваясь. Корех – маца с марором Берут по два кусочка от третьей, оставшейся мацы, кладут между ними хрен (или марор), читают приведенный текст и, облокотясь на левую руку, съедают. В память о Храме, да будет он отстроен в наши дни! Так делал Гилель в то время, когда Храм существовал: он брал мясо пасхальной жертвы, мацу и марор, и складывал их (корех), и ел вместе, чтобы исполнить сказанное в Торе (Исход, 12,8): "Вместе с мацой и горькой зеленью пусть едят его (Пасхального агнца)". Шульхан Орех – накрытый стол Приступают к праздничной трапезе. Барех - Благословение после трапезы / Биркат ha-Мазон По окончании трапезы наливают Третий Бокал и читают Благословение после трапезы. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который дает пищу всему миру. В любви, в милосердии и сострадании Он дает пищу всему живому, ибо милость Его вечна. И по Его великой доброте не было у нас недостатка в еде и пусть не будет никогда; потому что ради Имени Своего великого Он питает и обеспечивает всех и творит добро каждому, и заботится о пище для всех творений Своих, которых сотворил. Как сказано: Ты открываешь руку Свою и щедро насыщаешь все живое. Благословен Ты, Господь, питающий всех. Милосердный, Он будет царствовать над нами вечно. Милосердный, Он будет благословен на небе и на земле. Милосердный, да будет Он восхваляем всеми поколениями и прославляем среди нас всегда и навечно. Милосердный, Он пошлет нам все необходимое для достойного существования. Милосердный, Он благословит этот дом и этот стол, за которым мы ели. Хозяин и хозяйка дома читают: Милосердный, Он благословит меня (и мою жену /мужа) и мое потомство, и все, принадлежащее мне, Остальные присутствующие читают (слова в скобках добавляет тот, кто ест в доме своих родителей): Милосердный, Он благословит (моего отца и наставника) хозяина этого дома, и (мою мать и наставницу) хозяйку этого дома; их самих и дом их, и детей их, и все, принадлежащее им, и нас, и все принадлежащее нам – так благослови нас всех вместе полным благословением. Амен! Пусть о них и о нас решат к добру на Небесах, чтобы сохранился мир, и получим мы благословение от Господа и милость от Бога спасения нашего, и тогда мы найдем милость и благосклонность в глазах Господа и людей. В Субботу: Он, Милосердный, даст нам в наследие мир, который весь является Субботой и отдыхом, для жизни вечной. Он, Милосердный, даст нам в наследие мир, который весь, как праздник. Башня спасения для Своего царя и вершит милость для Своего помазанника – для Давида и для его потомства навек. Трепещите пред Господом, святые Его, ибо нет нехватки у боящихся Его. Львы тощают и голодают, но у ищущих Господа нет недостатка ни в чем. Благодарите Бога, ибо Он благ, ибо навеки милость Его. Ты открываешь руку Свою и щедро насыщаешь все живое. Благословен человек, надеющийся на Бога, ибо Бог будет его опорой, как сказано в псалме: "Я был молод и уже состарился, но я не видел, чтобы праведник был оставлен и чтобы его дети просили хлеба. Бог дает силу Своему народу, Бог благословит Свой народ миром". Устанавливающий мир в высотах Своих, Он пошлет мир нам и всему Израилю. И скажем: Амен! Осэ шало м би-мрома в, hу яасэ шалом алей ну, ве-аль коль Исраэль, ве-имру аме н. עֹשֶֹה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְֹרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. Выпивают третий бокал, облокотившись на левую руку. hалель - Псалмы восхваления Наливают четвертый бокал и читают продолжение псалмов восхваления. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему верни честь, – ради милости, ради правды Твоей! Почему спрашивать народам: Где Бог их!? Наш Бог на небесах; Он делает все, что пожелает! Их кумиры – серебро и золото, произведение рук человеческих. Уста у них, но они не заговорят, глаза у них, но они не увидят, уши у них, но не услышат; нос у них, но не почувствуют запаха. Руками не ощупают, ногами не пойдут, горлом звука не издадут. Подобными им станут их изготовители, и все, кто полагается на них! Израиль, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Дом Аарона, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Боящиеся Господа, положитесь на Господа! Он – вам помощь и защита! Господь, помнит нас и благословит! Благословит Дом Израиля, благословит дом Аарона, Благословит боящихся Господа, и малых, и великих! Умножит вас Господь, – вас и детей ваших! Благословленны вы Господом, Создателем неба и земли! Небеса – небеса принадлежат Господу, землю же отдал Он сынам человеческим. Не мертвые воздают хвалу Богу, не нисходящие в молчание могилы. Но мы будем благословлять Господа отныне и до века! hалелуя! Возлюбил я Господа, ибо слышит Он жалобы мои, преклоняет ко мне ухо Свое, в час, когда Его призываю! Окружили меня муки смертные; горести преисподней преследуют меня, пребываю я в бедствии и тоске смертной, к имени Господа взываю: Господи, спаси душу мою! Милостив Господь и справедлив, милосерден Бог наш. Господь хранит застигнутых бедой; в несчастии моем Он спас меня! Возвратись, душа моя, к покою, – ибо Господь позаботился о тебе! Ты спас душу мою от смерти, глаза мои – от слез, ногу мою – от преткновения. Буду ходить я перед Господом в стране живых. Верил я, когда говорил: Я очень несчастен. Я опрометчиво сказал: Любой человек – обманывает! Чем воздать Господу за все Его благодеяния мне? Чашу спасения подниму и к имени Господа призову. Перед всем народом исполню обеты, данные Господу. Тяжела в глазах Господа смерть преданных Ему. Прошу, Господь, ибо я – раб Твой, и сын рабыни Твоей! Снял ты оковы мои! Тебе принесу я жертву благодарственную, к имени Господа призову! Перед всем народом исполню обеты, данные Господу, – во дворе Храма Господня в Иерусалиме! hалелуя! Воздайте хвалу Господу, все народы; славьте Его, все племена! Ибо умножил Свою милость к нам, а истина Господня – навеки! hалелуя! hалелу эт Адонай коль гои м, шабху hу коль hа-умим. Ки гава р але йну хасдо, ве-эмет Адонай ле-олам, hалелуя. הַלְלוּ אֶת יי כָּל גּוֹיִם. שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים: כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ. וֶאֱמֶת יי לְעוֹלָם. הַלְלוּיָהּ. Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! Пусть скажет Израиль: Вечна милость Его! Пусть скажет дом Аарона: Вечна милость Его! Пусть скажут боящиеся Господа: Вечна милость Его! Из теснин воззвал я к Господу, и ответил мне Господь, даровав простор. Господь – за меня! Не страшно мне! Что может сделать мне человек? Господь помогает мне! Я увижу падение врагов! Лучше надеяться на Господа, чем полагаться на людей; лучше надеяться на Господа, чем полагаться на вельмож. Окружили меня все народы! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Окружили, обступили меня! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Окружили меня, словно пчелы, погасли, словно пламя в колючках! Полагаясь на имя Господа, я сокрушу их! Толкали меня, чтобы я упал, но Господь помог мне. Господь – сила моя и песнь моя, Он будет мне спасением! Шум пения и ликования в шатрах праведников – десница Господа дает победу! Десница Господня, высокая десница Господа побеждает! Не погиб я, а буду жить, и рассказывать о деяниях Господа! Сурово наказал меня Господь, но смерти не выдал меня! Откройте предо мною врата правды! Войду в них принести благодарность Господу! Эти врата к Господу: праведники входят в них! Принесу Тебе благодарность за то, что Ты ответил мне, за то, что стал спасением мне! Принесу Тебе благодарность за то, что Ты ответил мне, за то, что стал спасением мне! Камень, отвергнутый строителями, лег в основу здания! Камень, отвергнутый строителями, лег в основу здания! От Господа случилось это, оно – чудо в глазах наших. От Господа случилось это, оно –чудо в глазах наших. Этот день – сотворил Господь, будем веселиться и радоваться перед Ним! Этот день – сотворил Господь, будем веселиться и радоваться перед Ним! Просим Тебя, Господь, пошли спасение! Просим Тебя, Господь, пошли спасение! Просим Тебя, Господь, пошли удачу! Просим Тебя, Господь, пошли удачу! Именем Господним благословен вошедший, благословляем вас благословением, исходящим из Храма Господа. Именем Господним благословен вошедший, благословляем вас благословением, исходящим из Храма Господа. Всесильный Господь дарует нам свет, привяжите же скотину праздничного жертвоприношения к углу жертвенника! Всесильный Господь дарует нам свет, привяжите же скотину праздничного жертвоприношения к углу жертвенника! Боже мой, Тебе приношу благодарность свою! Бог мой, Тебя превознесу! Боже мой, Тебе приношу благодарность свою! Бог мой, Тебя превознесу! Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! hоду ле-Адона й, ки то в, ки ле-ола м хасдо . hоду ле-Адонай, ки тов, ки ле-олам хасдо. הוֹדוּ לַידֹוָד כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. הוֹדוּ לַידֹוָד כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! Благодарите Господа за блага Его, за то, что вечна милость Его! Благодарите Бога над всеми божествами - вечна милость Его! Благодарите Владыку владык - вечна милость Его! Того, Кто один свершает великие чудеса - вечна милость Его! Того, Кто мудростью великой создал небеса - вечна милость Его! Того, Кто простер землю над водами - вечна милость Его! Того, кто создал великие светила - вечна милость Его! Солнце - властвовать днем - вечна милость Его! И луну со звездами - властвовать ночью - вечна милость Его! Того, Кто поразил первенцев Египта - вечна милость Его! И вывел народ Израиля оттуда - вечна милость Его! Рукой сильной, мышцей простертой - вечна милость Его! Того, Кто рассек Чермное море, - вечна милость Его! И провел Израиль посреди него - вечна милость Его! И потопил фараона и войско его в Красном море - вечна милость Его! Того, Кто вел народ свой по пустыне, - вечна милость Его! Того, Кто поразил великих царей, - вечна милость Его! И убил грозных царей - вечна милость Его! Сихона, царя эморейского - вечна милость Его! И Ога, царя башанского, - вечна милость Его! И отдал их страны во владение - вечна милость Его! Во владение рабу Своему Израилю - вечна милость Его! Того, Кто вспомнил нас в унижении нашем, - вечна милость Его! И освободил нас от врагов наших - вечна милость Его! Он дает пищу всякой плоти - вечна милость Его! Благодарите Бога небес - вечна милость Его! Пусть душа всего живого благословляет Имя Твое, Господь, Бог наш, и дух всякой плоти пусть непрестанно славит и превозносит Тебя, Царь наш! От века и до века Ты – Бог, и кроме Тебя, нет у нас царя, избавителя и защитника, освободителя и спасителя, который дает пропитание, и отвечает, и проявляет милосердие во все времена бедствий и мольбы. Во всех поколениях, от первых до последних, нет у нас владыки, кроме Тебя. Бог первых и последних, Бог всех творений, Властитель всех порождений, прославляемый великой хвалой, правящий мирозданием Своим милостиво и созданиями Своими – милосердно. Ведь Господь никогда не спит и не дремлет, будит Он спящих и пробуждает дремлющих, и возвращает дар речи немым, и освобождает узников, и поддерживает падающих, и распрямляет согбенных; лишь Тебя одного мы благодарим. Если бы уста наши были полны гимнами, как море, и на языке нашем была бы песня, подобная шуму его многих волн, и на губах наших хвала, необъятная, как небосвод, и глаза наши сияли бы, подобно солнцу и луне, и руки наши были бы распростерты, как крылья орлов небесных, и ноги наши были бы легки, словно ноги ланей, – все равно не смогли бы мы отблагодарить Тебя, Господь, Бог наш, и благословить Имя Твое как подобает, даже за одно из тысячи тысяч и мириад мириадов благодеяний, знамений и чудес, которые Ты сотворил с нами, а до этого – с нашими отцами. В голодные годы давал нам пищу и в годы изобилия снабжал нас всем необходимым. От меча спас нас и от мора уберег, и от болезней тяжких и неизлечимых нас исцелил. До сих пор поддерживает нас милосердие Твое и доброта Твоя не оставляет нас – не покидай же нас, Господь, Бог наш, вовеки! Поэтому все части тела, которыми Ты наделил нас, и дух, и душа, которые Ты вдохнул в наши ноздри, и язык, который Ты поместил во рту нашем, – все они будут благодарить и благословлять, и восхвалять, и славить, и возвеличивать, и превозносить, и провозглашать святость и царственность Имени Твоего, Царь наш вовек. Ибо уста каждого должны благодарить Тебя, язык – клясться Тебе в верности, колени – преклоняться, и стан – сгибаться в поклоне, и сердце – трепетать пред Тобою. И существо каждого будет воспевать Имя Твое, как написано об этом: "Все кости мои скажут: Господь, кто подобен Тебе, спасающему бедняка от того, кто сильнее его, нищего и несчастного – от грабящего их?" Жалобы бедняков ты услышишь, крик нищего услышишь и спасешь. Кто уподобится Тебе, и кто сравнится с Тобой, и кого можно сопоставить с Тобою, Бог великий, могучий и грозный, Всевышний Бог, сотворивший небо и землю? Будем мы воспевать, и восхвалять, и прославлять Тебя и благословлять Твое святое Имя, как сказано: "Псалом Давида. Благослови, душа моя, Господа, и все существо мое – благослови Его святое Имя"! Ты – Бог, и мощь Твоя беспредельна, велика слава Имени Твоего, могущество Твое вечно, и грозные деяния Твои приводят мир в трепет. О, Царь, восседающий на высоко вознесенном престоле! Он пребудет вовек; возвышенно и свято Имя Его. И написано: "Ликуйте праведники в Господе; достойно праведников воздавать Ему хвалу!" Уста праведных превознесут Тебя, и речи непорочных – благословят Тебя, язык любящих Тебя провозгласит святость Твою, и святые праведники всем существом своим восхвалят Тебя. И в многолюдных собраниях народа Твоего, Дома Израиля, прославляемо будет песнями Имя Твое, Царь наш, из поколения в поколение. Ибо в этом – долг всех созданий пред Тобою, Господь, Бог наш: благодарить, петь гимны, восхвалять, славить, превозносить, воздавать почести, благословлять, возвеличивать и воспевать Тебя, вместе с хвалебными гимнами Давида, сына Ишая, раба Твоего, помазанника Твоего. Да будет восхваляемо Имя Твое вовек, Царь наш, Бог великий и святой, Царь небес и земли! Ибо Тебе подобает, Господь, Бог наш вечно, песнь и восхваление, прославление и гимн, могущество и власть, вечность, величие и сила, слава и великолепие, святость и царство, благословения и благодарения отныне и вовеки. Благословен Ты, Господь, Бог, Царь великий и прославляемый в гимнах, восхваляемый Бог, творящий чудеса, Творец всех душ, Господин всех созданий, внимающий пению гимнов, Царь, Бог, дающий жизнь мирам. Выпивают четвертый бокал и после него читают благословение после вина: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, за виноградную лозу и плод виноградной лозы и за урожай полей, и за землю желанную, прекрасную и просторную, которую Тебе угодно было дать людям народа Израиля, чтобы они питались плодами ее и насыщались ее благами. Смилуйся же, Господь, Бог наш, над Израилем, народом Твоим, и над Иерусалимом, городом Твоим, и над Сионом, где обитает слава Твоя, и над жертвенником Твоим, и над Храмом Твоим. И восстанови Иерусалим, святой город, в скором времени, в наши дни, и приведи нас туда, и возвесели нас при восстановлении его, и будем мы есть от его плодов и насыщаться его благами. И будем мы благословлять Тебя, пребывая в святости и чистоте. (В Субботу: И да будет угодно Тебе укрепить нас в этот день Субботний) И возвесели нас в этот день праздника мацы. Ибо Ты, Господь, Бог добрый и творящий добро каждому; и мы будем благодарить Тебя за землю и за плод виноградной лозы. Благословен Ты, Господь, за землю и за плод виноградной лозы. Нирца После завершения Седера мы надеемся, что наше служение желанно Господу. Кто знает об одном? Об одном кто знает? Об одном я знаю: один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про два кто знает? Про два я знаю: две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про три кто знает? Про три я знаю: трое праотцов (Авраам, Ицхак, Яаков); две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про четыре кто знает? Про четыре я знаю: четыре праматери (Сара, Ривка, Рахель и Лея); трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про пять кто знает? Про пять я знаю: пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про шесть кто знает? Про шесть я знаю: шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про семь кто знает? Про семь я знаю: семь дней в неделе; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про восемь кто знает? Про восемь я знаю: восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про девять кто знает? Про девять я знаю: девять месяцев до родов; восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про десять кто знает? Про десять я знаю: десять заповедей; девять месяцев до родов; восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про одиннадцать кто знает? Про одиннадцать я знаю: одиннадцать звезд (во сне Иосифа, Бытие, 37,9); десять заповедей; девять месяцев до родов; восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про двенадцать кто знает? Про двенадцать я знаю: двенадцать колен (в народе Израиля); одиннадцать звезд; десять заповедей; девять месяцев до родов; восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Про тринадцать кто знает? Про тринадцать я знаю: тринадцать качеств проявления Бога; двенадцать колен; одиннадцать звезд; десять заповедей; девять месяцев до родов; восемь дней до обрезания; семь дней недели; шесть разделов Мишны; пять книг Торы; четыре праматери; трое праотцов; две Скрижали Завета; а один - это Бог, Который на Небе и на Земле. Один козленок Козленок, козленок, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришла дикая кошка, и съела козленка, которого купил отец за два зуза, - козленок, козленок! И пришла собака, и загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришла палка, и забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришел огонь, и сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришла вода, и погасила огонь, который сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришел бык, и выпил воду, которая погасила огонь, который сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришел мясник, и зарезал быка, который выпил воду, которая погасила огонь, который сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришел ангел смерти, и убил мясника, который зарезал быка, который выпил воду, которая погасила огонь, который сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! И пришел Всевышний, и поразил ангела смерти, который убил мясника, который зарезал быка, который выпил воду, которая погасила огонь, который сжег палку, которая забила собаку, которая загрызла кошку, которая съела козленка, которого купил отец за два зуза, козленок, козленок! В праздник Суккот каждое утро (кроме Субботы) возносят "четыре вида растений": лула в (пальмовая ветвь), этро г, мирт и ива. В первый день праздника произносят благословение благодарности: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь, и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Берут в руки и взмахивают ими в направлении четырех сторон света, а также вверх и вниз. В праздничной службе лулав возносят после чтения молитвы Амида, перед чтением псалмов восхваления. В этом случае держат лулав в руках все время чтения псалмов восхваления. Вечерняя, утренняя и дневная молитва Амида Новолетия / Рош hа-Шана Перед началом молитвы произносят следующие стихи: Трубите в новолуние в шофар, в сокрытие (луны) - день праздника нашего, Ибо закон это для Израиля, постановление Бога Яакова. В дневной молитве, Минха, добавляют: Когда Имя Господа произносить буду, воздайте величие Богу нашему! Господь, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе. Первые три благословения – прославление Всевышнего (1) Праотцы Восхваляю и восславляю Бога вселенной, Творца неба и земли, Бога Авраама, Бога Ицхака и Бога Яакова. Бог великий, могущественный и грозный, Всевышний Бог, воздающий благой милостью, и владеющий всем, и помнящий добрые дела праотцов, и посылающий избавителя их потомкам ради Имени Своего в любви. Вспомни нас, чтобы даровать нам жизнь, Царь, Которому угодна жизнь; и запиши нас в Книгу Жизни ради Тебя, Бог Жизни! Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословенно Имя Твое, защитник Авраама! (2) Могущество Ты могуществен в вечности, Господь, возвращаешь мертвых к жизни – великий избавитель. Дарующий росу, питающий по милости Своей живых, по великому милосердию возвращающий мертвых к жизни. Поддерживающий падающих и исцеляющий больных, и освобождающий узников, и исполняющий Свое обещание возвратить жизнь покоящимся в земле, – кто подобен Тебе, Всесильный, и кто сравнится с Тобой, Царь, Который умерщвляет, и оживляет, и взращивает спасение! Кто подобен Тебе, милосердный Отец, помнящий о Своих творениях, милосердно дарующий им жизнь! И верен Ты Своему обещанию возвратить мертвым жизнь. Благословенно Имя Твое, возвращающий мертвых к жизни! (3) Освящение Божественного Имени Ты свят и свято Имя Твое, и святые ангелы восхваляют Тебя изо дня в день, вовеки. Благословенно Имя Твое, Царь святой! Из поколения в поколение объявляйте Бога Царем, ибо Он один возвышен и свят. Итак, да освятится Имя Твое, Господь, Бог наш над Израилем, народом Твоим и над Иерусалимом городом Твоим, и над Сионом обителью славы Твоей, и над царством Дома Давида Помазанника Твоего, и над местом пребывания Твоего и над Храмом Твоим. Итак, внуши страх пред Тобою, Господь, Бог наш, всем созданиям Твоим и ужас пред Тобою - всем, сотворенным Тобой. И будут трепетать пред Тобой все создания, и падут ниц пред Тобою все сотворенные, и составит все единый союз, чтобы исполнять волю Твою всем сердцем. Ведь мы знаем, Господь, Бог наш, что власть - пред Тобою, сила - в руке Твоей, могущество - в деснице Твоей и Имя Твое внушает трепет всем, кого сотворил Ты. Итак, дай достоинство Господь народу Твоему, славу – трепещущим перед Тобой, добрую надежду - ищущим Тебя, право голоса устам, уповающим на Тебя. Радость - земле Твоей и веселие - городу Твоему, и помазание на царство - Давиду, рабу Твоему, зажигание светильника - сыну Ишая, помазанника Твоего, вскорости, в наши дни. Итак, праведные увидят и возрадуются, и прямодушные возликуют, и благочестивые с пением торжествовать будут, неправда сомкнет уста свои, и все злодеяния рассеются, как дым, когда Ты устранишь власть зла с земли. И будешь царствовать только Ты, Господь, над всеми созданиями Твоими на горе Сион, обители славы Твоей, и в Иерусалиме святом городе Твоем, как написано в Твоих священных книгах: Господь будет царствовать вечно: Бог Твой, Сион, во веки веков! hалелуя! Ты свят и грозно Имя Твое, и нет никакой небесной силы, кроме Тебя, как написано: "Возвысился Господь Воинств в правосудии, и святой Бог, освящен справедливостью. Благословенно Имя Твое, Царь святой". Центральное благословение - освящение праздника (4) Освящение Дня Когда Новолетие выпадает на исход Субботы, добавляют: Святость Субботы от святости праздника отделил Ты, и Седьмой день от шести рабочих дней отличил Ты святостью. Выделил и отличил Ты народ Свой, Израиль, святостью Своею. Бог наш! Пусть поднимется, вознесется и дойдет до Тебя, и будет замечена и благосклонно принята и услышана наша молитва, и возобнови внимание к нам и память об отцах наших, и память о Машиахе, потомке Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память обо всем народе Дома Израиля, – на благо, на милость, на спасение и на сострадание, на жизнь и на мир (в Субботу: в этот день Субботний и) в этот день Памяти. Вспомни нас, Господь, Бог наш, к добру в этот день, и пусть Твое внимание принесет нам благословение, и спаси нас для благополучной жизни, и согласно обещанию Твоему будь снисходителен к нам – ведь на Тебя устремлены наши взоры, потому что Ты, Бог, – Царь милосердный и милующий. Бог наш! Царствуй над всем миром во славе Твоей и возвышайся над всей землей в величии Твоем, и яви Себя в великолепии могущества Твоего над всеми обитателями Твоего земного мира. Пусть знает все содеянное, что Ты его сделал, и постигнет всякое создание, что Ты его создал, и скажет всякий, у кого дыхание жизни в ноздрях его: "Господь, Бог Израиля – есть Царь, и Его Царство над всем властно". Освяти нас заповедями Твоими и дай нам удел в Торе Твоей, дай нам насытиться благами Твоими и порадуй нас спасением, Тобою дарованным. И чистым сделай сердце наше, чтобы служили Тебе истинно, ибо Ты - Бог истинный, и речение Твое - истинно и существует вечно. Благословенно Имя Твое, Царь над всей землей, освящающий (в Субботу: Субботу и) Израиль и День Памяти. Три последние благословения – наша благодарность Создателю (5) Служение в Храме Отнесись благосклонно, Господь, Бог наш, к народу Израиля и молитву его прими и восстанови службу в Святая Святых Храма; и жертвы, приносимые Израилем, и молитвы его прими с любовью; и пусть будет всегда желанно Тебе служение Израиля, народа Твоего. И да удостоимся мы увидеть своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему, в Сион. Благословенно Имя Твое, возвращающий Свое Присутствие в Сион! (6) Благодарение / Модим Мы благодарны Тебе за то, что Ты, Господь, – Бог наш во веки веков. Ты – оплот жизни нашей; защитник, спасающий нас из поколения в поколение. Будем благодарить Тебя и провозглашать Тебе хвалу – за жизнь нашу, вверенную Тебе, за души наши, хранимые Тобой, и за каждодневные чудеса Твои, за Твои знамения и благодеяния, которые Ты творишь всегда, вечером, утром и днем. Благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое; Милосердный, ибо нескончаема милость Твоя, – мы всегда надеялись на Тебя! И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, во веки веков! И запиши в Книгу благополучной жизни всех сынов завета Твоего. И все живое будет вечно благодарить Тебя и искренне восхвалять и благословлять Твое великое Имя, ибо Ты добр, Ты Бог – наше спасение и наша опора вовеки. Бог добра. Благословенно Имя Твое; Доброта – имя Тебе, и Тебя подобает благодарить. (7) Благословение мира Даруй мир, добро и благословение, жизнь, милость, любовь и милосердие нам и всему народу Твоему, Израилю. Отец наш, благослови нас, всех вместе, светом Лица Твоего. Ибо в свете Лица Твоего, даровал Ты нам, Господь Бог наш, закон жизни и бескорыстной любви, справедливость и благословение, милосердие, жизнь и мир. И да будет угодно Тебе благословлять нас и благословлять весь Твой народ Израиля, во все времена и в каждое мгновение, даруя мир. И в Книге Жизни, благословения, мира и процветания и добрых повелений, избавления и утешения – да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь народ Твой, Дом Израиля, на добрую жизнь и на мир. Благословенно Имя Твое, благословляющий миром народ Свой и Израиль! Да будет желанно Тебе Господь Бог наш, установить мир в народе Израиля и в Стране Израиля, чтобы распространилось благословение мира Твоего на всех Бней Ноах, приблизившихся к Твоей Торе и к Твоим заповедям, и на весь мир в целом, Амен! Завершение Амиды Да будут угодны Тебе слова уст моих и помыслы сердца моего, Господь, оплот мой и Избавитель! Бог мой! Убереги язык мой от злословия и уста мои от лживых речей и перед теми, кто проклинает меня, пусть душа моя хранит молчание. И пусть душа моя повергается в прах пред каждым. Раскрой мое сердце для Торы Твоей, и да устремится моя душа к исполнению Твоих заповедей; и поскорее разрушь козни и расстрой замыслы всех, задумавших против меня недоброе. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, ради Торы Твоей. Ради спасения любимых Тобою простри десницу Твою и ответь мне. Да будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы сердца моего, о, Господь – мой оплот и Избавитель! Устанавливающий мир в высотах Своих, Он пошлет мир нам и всему Израилю. И скажем: Амен! Осэ hа-шало м би-мрома в, hу яасэ шалом алей ну, ве-аль коль Исраэль, ве-имру аме н. עֹשֶֹה הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְֹרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. Освящение Новолетия перед вечерней трапезой / Вечерний кидуш в Новолетие Если Новолетие пришлось на Субботу, произносят: День Шестой. И завершены были небо и земля, и все воинство их. И завершил Бог в день Седьмой работу Свою, которою делал, и покоился в день Седьмой от всей работы Своей, которою делал. И благословил Бог день Седьмой, и освятил его, ибо это был день покоя от всей работы, которую сотворил Бог своими делами. В другие дни недели начинают отсюда: И в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в начале каждого месяца вашего тоже трубите в трубы при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших; и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим: Я Господь, Бог ваш. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы! На исходе Субботы произносят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, создавший свет пламени! Восхвалю Тебя, отделившего святое от будничного, свет от тьмы, народ Израиля от других народов, Седьмой день от шести дней деятельности. Между святостью Субботы и святостью праздника сделал Ты различие, и Седьмой день от шести дней деятельности отличил Ты святостью. Выделил и освятил Ты народ Свой, Израиль, святостью Своею. Благословенно имя твое, отделивший святое от святого! Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Трубление в шофар Трубление состоит из трех видов звуков: ткия – одиночный протяжный звук, труа – прерывистый звук из трех частей, шварим – сильно-прерывистый звук из девяти частей. Последовательность трубления следующая: Ткия, Шварим, Труа, Ткия (3 раза); Ткия, Шварим, Ткия (3 раза); Ткия, Труа, Ткия (3 раза). Дополнительная молитва Амида на Новолетие / Мусаф Мы не приводим молитву Мусаф в другие праздники, так как обычно она посвящена дополнительным жертвоприношениям в Храме; но ввиду особого характера Новолетия как праздника всего человечества, его Мусаф имеет универсальный характер. Когда Имя Господа произносить буду, воздайте величие Богу нашему! Господь, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе. Первые три благословения – прославление Всевышнего (1) Праотцы Восхваляю и восславляю Бога вселенной, Творца неба и земли, Бога Авраама, Бога Ицхака и Бога Яакова. Бог великий, могущественный и грозный, Всевышний Бог, воздающий истинным добром и помнящий добрые дела праотцов, и по любви Своей посылающий избавителя их потомкам ради Имени Своего. Вспомни нас, чтобы даровать нам жизнь, Царь, Которому угодна жизнь; и запиши нас в Книгу Жизни ради Тебя, Бог Жизни! Ты – Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословенно Имя Твое, защитник Авраама! (2) Могущество Ты могуществен в вечности, Господь, Ты возвращаешь мертвых к жизни, Ты – великий избавитель. Дарующий росу, питающий по доброте Своей живых, по великому милосердию возвращающий мертвых к жизни. Поддерживающий падающих и исцеляющий больных, и освобождающий узников, и исполняющий Свое обещание возвратить жизнь покоящимся в земле, – кто подобен Тебе, Всесильный, и кто сравнится с Тобой, Царь, Который умерщвляет, и оживляет, и взращивает спасение! Кто подобен Тебе, милосердный Отец, помнящий о Своих творениях, милостиво дарующий им жизнь! И верен Ты Своему обещанию возвратить мертвым жизнь. Благословенно Имя Твое, возвращающий мертвых к жизни! (3) Освящение Божественного Имени Ты свят и свято Имя Твое, и святые ангелы восхваляют Тебя изо дня в день, вовеки. Благословенно Имя Твое, Царь святой! Из поколения в поколение объявляйте Бога Царем, ибо Он один возвышен и свят. Итак, да освятится Имя Твое, Господь, Бог наш над Израилем, народом Твоим и над Иерусалимом – городом Твоим, и над Сионом – обителью славы Твоей, и над царством Дома Давида – Помазанника Твоего, и над местом пребывания Твоего и над Храмом Твоим. Итак, внуши страх пред Тобою Господь, Бог наш, всем созданиям Твоим и ужас пред Тобою - всем, сотворенным Тобой. И будут трепетать пред Тобой все создания, и падут ниц пред Тобою все сотворенные, и составит все единый союз, чтобы исполнять волю Твою всем сердцем. Ведь мы знаем, Господь, Бог наш, что власть - пред Тобою, сила - в руке Твоей, могущество - в деснице Твоей и Имя Твое внушает трепет всем, кого сотворил Ты. Итак, дай достоинство Господь народу Твоему, славу – трепещущим перед Тобой, добрую надежду – ищущим Тебя, право голоса устам – уповающим на Тебя. Радость - земле Твоей и веселие - городу Твоему, и помазание на царство - Давиду, рабу Твоему, зажигание светильника - сыну Ишая, помазанника Твоего, вскорости, в наши дни. Итак, праведные увидят и возрадуются, и прямодушные возликуют, и благочестивые с пением торжествовать будут, неправда сомкнет уста свои, и все злодеяния рассеются, как дым, когда Ты устранишь власть зла с земли. И будешь царствовать только Ты, Господь, над всеми созданиями Твоими на горе Сион, обители славы Твоей, и в Иерусалиме – святом городе Твоем, как написано в Твоих священных книгах: Господь будет царствовать вечно; Бог Твой, Сион, во веки веков! hалелуя! Ты свят и грозно Имя Твое, и нет никакой небесной силы, кроме Тебя, как написано: "Возвысился Господь Воинств в правосудии и святой Бог освящен справедливостью. Благословенно Имя Твое, Царь святой". Три средних благословения – аспекты Новолетия: Царство, Память и Трубление (4) Освящение дня и Царство Всевышнего Отрывок "На нас возложено прославлять / Алейну Лешабеах" На нас возложено прославлять Господина всего мира, провозглашать величие Создателя вселенной. Мы преклоняем колена, и падаем ниц, и возносим благодарность Царю царей, Святому, благословен Он. Он простер небеса и утвердил землю, и престол Славы Его – небесные выси, и обитель могущества Его – высоты высот. Он Бог наш и нет других. Воистину Он – Царь наш, и никто кроме него. Как написано в Торе Его: "И узнаешь ты в тот день, и примешь сердцем своим, что Господь – единственный Бог, от небесных высей и до земных глубин нет других". И поэтому мы надеемся на Тебя, Господь, Бог наш. Надеемся увидеть вскоре великолепие могущества Твоего, когда исчезнут истуканы с лица земли и уничтожены будут идолы, чтобы исправить мир под властью Бога. Тогда все сыны человеческие станут взывать к Имени Твоему, и все грешники земли вернутся к Тебе. Признают и поймут все жители земли, что пред Тобою следует преклонять колени, лишь Твоим Именем следует клясться. Пред Тобою, Господь, Бог наш, склонятся они, и падут ниц, и воздадут почести славному Имени Твоему; и все они примут Твою царскую власть, и Ты вскоре воцаришься над ними на веки вечные. Ибо Тебе принадлежит царская власть, и будешь Ты царствовать во славе во веки веков. Как написано в Торе Твоей: "Господь будет царствовать во веки веков!" И сказано: И станет Господь Царем всей земли; в тот день будет Господь един, и Имя Его едино. Ве-hая Адонай ле-Ме лех аль-коль hа-а рец, ба-йом hа-hу йиhйе Адонай эха д у-Шмо эхад. וְהָיָה יי לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יי אֶחָד וּשְׁמו אֶחָדֹ. Как написано в Торе Твоей: "Господь будет царствовать во веки веков". И сказано: "Не усмотрел неправедности в Яакове и не видел греха в Израиле; Господь, Бог его с ним, и любовь Царя в среде его". И сказано: "И стал Он Царем в Иешуруне, когда собрались главы народа, все вместе колена Израиля". И в Твоих священных Писаниях написано: "Ибо Господу принадлежит царство, и Он властвует над народами". И сказано: "Господь воцарился, облачился величием, Господь силою препоясал Себя; установил вселенную прочно, не поколеблется". И сказано: "Станьте выше, врата, откройтесь, доступы к вечности, - и войдет Царь славы. Кто этот Царь славы? Господь сильный и могучий, Господь могучий воитель. Станьте выше, врата, откройтесь доступы к вечности, - и войдет Царь славы. Кто Он, этот Царь славы? – Господь Воинств - Он Царь славы". Сэла! А твоими рабами, пророками написано: Так сказал Господь, Царь Израиля и его Избавитель, Господь Воинств: "Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога". И сказано: "И взойдут освободители на гору Сион судить гору Эсава, и будет Господу принадлежать царство". И сказано: "И станет Господь Царем всей земли; в тот день будет Господь един и Имя Его едино". Ве-hая Адонай ле-Ме лех аль-коль hа-а рец, ба-йом hа-hу йиhйе Адонай эха д у-Шмо эхад. וְהָיָה יי לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יי אֶחָד וּשְׁמו אֶחָדֹ. И также сказано в Торе Твоей: "Слушай. Израиль! Господь – Бог наш, Бог наш, Господь – один". Шма Исраэ ль, Адона й Элоhэ йну, Адонай эха д. שְׁמַע יִשְֹרָאֵל יי אֱלֹהֵינוּ יי אֶחָד. Бог наш! Царствуй над всем миром в славе Твоей и возвышайся над всей землей в величии Твоем, и яви Себя в великолепии могущества Твоего над всеми обитателями Твоего земного мира. Пусть знает все содеянное, что Ты его сделал, и постигнет всякое создание, что Ты его создал, и скажет всякий, у кого дыхание жизни в ноздрях его: "Господь, Бог Израиля – Царь и Его Царство над всем властно". Освяти нас заповедями Твоими и дай нам удел в Торе Твоей, дай нам насытиться благами Твоими и порадуй нас спасением, Тобою дарованным. И чистым сделай сердце наше, чтобы служили Тебе истинно, ибо Ты - Бог истинный, и речение Твое - истинно и существует вечно. В некоторых общинах в этом месте принято трубить в шофар, а после этого произносят отрывок: "В этот день сотворен мир". Ткия, Шварим, Труа, Ткия; Ткия, Шварим, Ткия; Ткия, Труа, Ткия. В этот день сотворен мир, и в этот день проходят перед Судом все люди. Как сыновья Всевышнего они проходят или как рабы? Если как сыновья, то отнесись к ним милостиво, как отец милосердно относится к сыновьям. Если же, как рабы, то наши глаза к Тебе обращены, пока Ты не помилуешь нас, и не прольешь свет на суд наш. О, внушающий трепет Святой. (5) День Памяти Ты помнишь о создании мира, не забываешь о творениях прошлого, и перед Тобой открыты все тайны и сокровенное от начала мироздания, ибо нет забвения перед троном славы Твоей, и нет сокрытого от глаз Твоих. Ты помнишь обо всем, и ни одно создание не укроется от Тебя. Все открыто и известно Тебе Господь, Бог наш, Ты провидишь и проникаешь взглядом до конца поколений. Ибо Ты назначаешь пору памяти, чтобы был помянут всякий дух и душа, чтобы вспомнились деяния многие и бесчисленные множества творений. С начала бытия Ты оповестил об этом, издревле Ты это открыл. Это день начала деяний Твоих, память о первом дне. Ибо таков закон для Израиля, в этот день вершит Суд Бог Якова. И о странах в этот день оглашается: в какой из них война и в какой – мир, в какой из них голод, а в какой – изобилие. И творения в этот день отмечаются памятью, чтобы их помянуть к жизни или к смерти. Ибо память о всяком создании предстает пред Тобой – дела человека и его назначение, действия и поступки мужа, размышления человека и его уловки, и побуждения деяний человека. Счастлив человек, не забывающий Тебя, и сын человеческий в Тебе, обретающий силу. Ибо ищущие Тебя никогда не оступятся, и не будут посрамлены вовеки уповающие на Тебя. Ибо память о всем содеянном пред Тобой предстает, и Ты взыскиваешь деяния всех. И также Ноаха с любовью Ты вспомнил, когда Ты наводил воды потопа, чтобы истребить всякую плоть из-за их злых поступков. Поэтому память о нем предстала пред Тобою, Господь Бог наш, чтобы сделать его потомство, многочисленным, как пыль земная, а всех от него происшедших – как песок морской. Как написано в Торе Твоей: "И вспомнил Бог Ноаха, и всех животных, и весь скот, которые с ним в Ковчеге, и провел Бог ветер над землею, и утихли воды". И сказано: "И услышал Бог стенания [евреев в Египте], и вспомнил Бог завет с Авраамом, с Ицхаком и с Яковом". И сказано: "И вспомню Мой завет с Яковом и также Мой завет с Ицхаком, и также Мой завет с Авраамом, и земля вспомнит". А в Твоих священных Писаниях сказано: "Память сделал Он чудесам Своим, милостив и милосерден Господь". И сказано: "Пищу дает Он боящимся Его, будет помнить вовеки завет Свой". И сказано: "И вспомнил Свой завет с ними, и простил по великой милости Своей". А Твоими рабами пророками написано: "Иди и возгласи, чтобы услышали в Иерусалиме, говоря: Так сказал Господь: Я помню благодеяния молодости твоей, любовь твою, когда была ты невестой, как ты шла за мной по пустыне, по земле незасеянной". И сказано: "И вспомню Я Мой завет с тобой в дни твоей юности, и установлю его для тебя вечным заветом". И сказано: "Разве не дорог мне сын мой Эфраим, разве он не любимое дитя? Стоит мне заговорить о нем, и каждый раз я вспоминаю о нем. Поэтому переживаю я о нем, явлю милосердие ему, – говорит Господь". Бог наш! Вспомни нас добром перед Тобою и вынеси заключение о спасении и милосердии с вечных Небес. Ибо Ты помнишь все забытое испокон веков, и нет забвения пред троном славы Твоей. В некоторых общинах в этом месте принято трубить в шофар, а после этого произносят отрывок: "В этот день сотворен мир". Ткия, Шварим, Труа, Ткия; Ткия, Шварим, Ткия; Ткия, Труа, Ткия. В этот день сотворен мир, и в этот день проходят перед Судом все люди. Как сыновья Всевышнего они проходят или как рабы? Если как сыновья, то отнесись к ним милостиво, как отец милосердно относится к сыновьям. Если же, как рабы, то наши глаза к тебе обращены, пока Ты не помилуешь нас, и не прольешь свет на суд наш. О, внушающий трепет Святой. (6) Трубление в шофар Ты явил Себя перед Своим народом, чтобы говорить с ним с небес. Ты дал ему услышать голос Твой. И весь мир затрепетал пред Тобою, и творения первозданные устрашились Тебя, когда Ты, Царь наш, явил Себя на горе Синай, чтобы учить Свой народ Торе и заповедям. И Ты дал ему услышать величественный голос Твой и Твои святые речения из огня пламенеющего, с громами и молниями ему открыл Ты Себя, и с гласом шофара над ним явил Себя. Как написано в Торе Твоей: "И было на третий день, когда настало утро, и были гром и молнии, и облако тяжелое над горою, и голос шофара очень сильный, и вострепетал весь народ, который в стане". И сказано: "И было: голос шофара креп все больше и больше, Моисей говорил, и Бог отвечал ему во весь голос". И сказано: "И весь народ видел голоса и языки пламени, и глас шофара, и гору дымящуюся, и увидел народ, и отступил, и встал поодаль". А в Твоих священных Писаниях написано: "Вознесся Бог при трубном гласе, Господь - при гласе шофара". И сказано: "Трубами и гласом шофара вострубят перед Царем, Господом". И сказано: "Трубите по луне в шофар, в новолунье праздника нашего. Ибо закон – это для Израиля, постановление Бога Яакова". И сказано: "hалелуя! Воздайте хвалу Богу в святыне Его; воздайте хвалу в небесном оплоте Его. Воздайте хвалу Его могуществу, воздайте хвалу величию Его! Воздайте Ему хвалу трублением в рог, воздайте Ему хвалу звуками арфы и лиры! Воздайте Ему хвалу звуками бубнов и флейт; воздайте Ему хвалу звуками струн и труб! Воздайте Ему хвалу под звон литавр; воздайте Ему хвалу под звуки фанфар! Всякая душа, воздай хвалу Богу! hалелуя!" И пророками, рабами Твоими, написано: "Все обитающие в мире и населяющие землю, когда вознесется знак на горах, – увидите, когда вострубят в шофар, – услышите". И сказано: "И будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут потерявшиеся в земле Ассирии и заброшенные в землю Египта, и падут ниц пред Господом на святой горе в Иерусалиме". И сказано: "И Господь над вами явит Себя, и полетит молнией стрела Его. И Господь Превечный в шофар вострубит, и пройдет в ураганах южных. Господь Воинств да защитит их". Так защити же Свой народ Израиля, даря ему мир Твой. Ибо Ты слышишь глас шофара и внемлешь трублению, и нет подобного Тебе. В некоторых общинах в этом месте принято трубить в шофар, а после этого произносят отрывок: "В этот день сотворен мир". Ткия, Шварим, Труа, Ткия; Ткия, Шварим, Ткия; Ткия, Труа, Ткия. В этот день сотворен мир, и в этот день проходят перед Судом все люди. Как сыновья Всевышнего они проходят или как рабы? Если как сыновья, то отнесись к ним милостиво, как отец милосердно относится к сыновьям. Если же, как рабы, то наши глаза к тебе обращены, пока Ты не помилуешь нас, и не прольешь свет на суд наш. О, внушающий трепет Святой. Три последние благословения – наша благодарность Создателю (7) Служение в Храме Отнесись благосклонно, Господь, Бог наш, к народу Израиля и молитву его прими и восстанови службу в Святая Святых Храма; и жертвы, приносимые Израилем, и молитвы его прими с любовью; и пусть будет всегда желанно Тебе служение Израиля, народа Твоего. И да удостоимся мы увидеть своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему, в Сион. Благословенно Имя Твое, возвращающий Свое присутствие в Сион! (8) Благодарение / Модим Мы благодарны Тебе за то, что Ты, Господь, – Бог наш во веки веков. Ты – оплот жизни нашей; защитник, спасающий нас из поколения в поколение. Будем благодарить Тебя и провозглашать Тебе хвалу – за жизнь нашу, вверенную Тебе, за души наши, хранимые Тобой, и за каждодневные чудеса Твои, за Твои знамения и благодеяния, которые Ты творишь всегда, вечером, утром и днем. Благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое; Милосердный, ибо нескончаема милость Твоя, – мы всегда надеялись на Тебя! И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, во веки веков! И запиши в Книгу благополучной жизни всех сынов Завета Твоего. И все живое будет вечно благодарить Тебя и искренне восхвалять и благословлять Твое великое Имя, ибо Ты добр, Ты Бог – наше спасение и наша опора вовеки. Бог добра. Благословенно Имя Твое; Доброта – имя Тебе, и Тебя подобает благодарить. (7) Благословение мира Даруй мир, добро и благословение, жизнь, милость, любовь и милосердие нам и всему народу Твоему, Израилю. Отец наш, благослови нас, всех вместе, светом Лица Твоего. Ибо в свете Лица Твоего, даровал Ты нам, Господь Бог наш, закон жизни и бескорыстной любви, справедливость и благословение, милосердие, жизнь и мир. И да будет угодно Тебе благословлять нас и благословлять весь Твой народ Израиля, во все времена и в каждое мгновение, даруя мир. И в Книге Жизни, благословения, мира и процветания, и добрых повелений, избавления и утешения – да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь народ Твой, Дом Израиля, на добрую жизнь и на мир. Благословенно Имя Твое, благословляющий миром народ Свой, Израиль! Да будет желанно Тебе, Господь Бог наш, установить мир в народе Израиля и в Стране Израиля, чтобы распространилось благословение мира Твоего на всех Бней Ноах, приблизившихся к Твоей Торе и к Твоим заповедям, и на весь мир в целом, Амен! Завершение Амиды Да будут угодны Тебе слова уст моих и помыслы сердца моего, Господь, оплот мой и Избавитель! Бог мой! Убереги язык мой от злословия и уста мои от лживых речей и перед теми, кто проклинает меня, пусть душа моя хранит молчание. И пусть душа моя повергается в прах пред каждым. Раскрой мое сердце для Торы Твоей, и да устремится моя душа к исполнению Твоих заповедей; и поскорее разрушь козни и расстрой замыслы всех, задумавших против меня недоброе. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, ради Торы Твоей. Ради спасения любимых Тобою простри десницу Твою и ответь мне. Да будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы сердца моего, о, Господь – мой оплот и избавитель! Устанавливающий мир в высотах Своих, Он пошлет мир нам и всему Израилю. И скажем: Амен! Осэ hа-шало м би-мрома в, hу яасэ шалом алей ну, ве-аль коль Исраэль, ве-имру аме н. עֹשֶֹה הַשָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְֹרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. В тех общинах, где не принято трубить в середине молитвы, трубят в шофар: Ткия, Шварим, Труа, Ткия (3 раза); Ткия, Шварим, Ткия (3 раза); Ткия, Труа, Ткия (3 раза). Освящение Новолетия перед утренней трапезой / Утренний Кидуш в Новолетие Если праздник пришелся на Субботу, произносят: Псалом Давида. Господь – мой пастырь: ни в чем не будет у меня недостатка! Он укладывает меня на пастбищах зеленых, приводит к водам тихим. Дарует покой душе моей, ведет меня дорогами праведности, ради имени Своего. Даже проходя ущельем во тьме смертной, не убоюсь зла; ибо Ты – со мною! Твой жезл и Твой и посох дают мне уверенность. Ты накрываешь предо мною стол на виду у врагов моих; Ты умащаешь елеем голову мою; наполняешь чашу мою! Мне – только блага и милости Твои во все дни жизни моей, и долгие годы я буду находиться в доме Господнем! Если дашь ты покой своим ногам в Субботу, не занимаясь делами своими в Мой Святой день, и назовешь Субботу блаженством; и день, освященный Господом, почтишь; и не станешь вести себя, как в будни, не будешь искать выгоды и от разговоров об этом воздержишься, – то удостоишься ты блаженства от Господа, и Я возведу тебя на высоты земли и дам тебе насладиться уделом Яакова, отца твоего, – ведь уста Господа изрекли это. И пусть соблюдают Субботу сыны Израиля, чтобы сделать Субботу во всех поколениях союзом вечным. Между Мною и сынами Израиля знак она вечный - того что шесть дней создавал Господь небо и землю, а в Седьмой день не совершал действий и пребывал в покое. Посему благословил Господь день Субботний и освятил его. В другие дни недели, начинают отсюда: И в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в начале каждого месяца вашего тоже трубите в трубы при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших; и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим: Я Господь, Бог ваш. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы! Вечерняя, утренняя и дневная молитва Амида Дня Искупления Перед молитвой Амида произносят следующий стих: Ибо в сей день искупит вас, чтобы сделать вас чистыми: от всех грехов ваших пред Господом вы будете очищены. В дневной молитве, Минха, добавляют: Когда Имя Господа произносить буду, воздайте величие Богу нашему! Господь, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе. Первые три благословения – прославление Всевышнего (1) Праотцы Восхваляю и восславляю Бога вселенной Творца неба и земли, Бога Авраама, Бога Ицхака и Бога Яакова. Бог великий, могущественный и грозный, Всевышний Бог, воздающий благой милостью, и владеющий всем и помнящий добрые дела праотцов, и посылающий избавителя их потомкам ради Имени Своего в любви. Вспомни нас, чтобы даровать нам жизнь, Царь, Которому угодна жизнь; и запиши нас в Книгу Жизни ради Тебя, Бог Жизни! Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословенно Имя Твое, защитник Авраама! (2) Могущество Ты могуществен в вечности, Господь, возвращаешь мертвых к жизни – великий избавитель. Дарующий росу, питающий по милости Своей живых, по великому милосердию возвращающий мертвых к жизни. Поддерживающий падающих и исцеляющий больных, и освобождающий узников, и исполняющий Свое обещание возвратить жизнь покоящимся в земле, – кто подобен Тебе, Всесильный, и кто сравнится с Тобой, Царь, Который умерщвляет, и оживляет, и взращивает спасение! Кто подобен Тебе, милосердный Отец, помнящий о Своих творениях, милосердно дарующий им жизнь! И верен Ты Своему обещанию возвратить мертвым жизнь. Благословенно Имя Твое, возвращающий мертвых к жизни! (3) Освящение Божественного Имени Ты свят и свято Имя Твое, и святые ангелы восхваляют Тебя изо дня в день, вовеки. Благословенно Имя Твое, Царь святой! Из поколения в поколение объявляйте Бога Царем, ибо Он один возвышен и свят. Итак, да освятится Имя Твое, Господь, Бог наш, над Израилем – народом Твоим и над Иерусалимом – городом Твоим, и над Сионом – обителью славы Твоей, и над царством Дома Давида – Помазанника Твоего, и над местом пребывания Твоего и над Храмом Твоим. Итак, внуши страх пред Тобою Господь, Бог наш, всем созданиям Твоим и ужас пред Тобою - всем, сотворенным Тобой. И будут трепетать пред Тобой все создания, и падут ниц пред Тобою все сотворенные, и составит все единый союз, чтобы исполнять волю Твою всем сердцем. Ведь мы знаем, Господь, Бог наш, что власть - пред Тобою, сила - в руке Твоей, могущество - в деснице Твоей и Имя Твое внушает трепет всем, кого сотворил Ты. Итак, дай достоинство, Господь, народу Твоему, славу – трепещущим перед Тобой, добрую надежду - ищущим Тебя, право голоса устам – уповающим на Тебя. Радость - земле Твоей и веселие - городу Твоему, и помазание на царство - Давиду, рабу Твоему, зажигание светильника - сыну Ишая, помазанника Твоего, вскорости, в наши дни. Итак, праведные увидят и возрадуются, и прямодушные возликуют, и благочестивые с пением торжествовать будут, неправда сомкнет уста свои, и все злодеяния рассеются, как дым, когда Ты устранишь власть зла с земли. И будешь царствовать только Ты, Господь, над всеми созданиями Твоими на горе Сион – обители славы Твоей, и в Иерусалиме – святом городе Твоем, как написано в Твоих священных книгах: Господь будет царствовать вечно: Бог Твой, Сион, во веки веков! hалелуя! Ты свят и грозно Имя Твое, и нет никакой небесной силы, кроме Тебя, как написано: "Возвысился Господь Воинств в правосудии, и святой Бог, освящен справедливостью. Благословенно Имя Твое, Царь святой". Центральное благословение - освящение праздника (4) Освящение Дня Бог наш, прости провинности наши (в Субботу: в этот день Субботний и) в этот День Искупления, сотри и отведи наши преступления и наши грехи от Твоих глаз, как сказано: "Я есть Тот, Кто стирает твои преступления. Сделаю это ради меня и грехи твои я не вспомню". И сказано: "Я развеял, как облако твои преступления, и как тучу – твои грехи, возвратись ко мне, ибо Я избавил тебя". И сказано: "Ибо этот День искупит вас, чтобы сделать вас чистыми, от всех ваших грехов пред Господом будете чисты". Ки ба-йо м hа-зе йехапе р алейхе м, летаhе р этхе м, ми-коль хатотейхе м лифне й Адонай титhару . כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם, מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יי תִּטְהָרוּ. (В Субботу: Бог наш! Благоволи к покою нашему). Освети нас заповедями Своими и дай нам удел в Торе Твоей. Дай нам насытиться от щедрости Твоей и порадуй нас спасением, дарованным Тобой. (В Субботу: И дай нам Господь Бог наш, с любовью и благоволением унаследовать святую Субботу Твою, и обретут в ней покой сыны Израиля, освящающие Имя Твое). И чистым сделай сердце наше, чтобы честно служить Тебе. И нет у нас Царя, извиняющего и прощающего, кроме Тебя, Благословен Ты, Господь, Царь, извиняющий и из года в год прощающий наши грехи, и отводящий наши провинности. Царь над всей землей, освящающий (в Субботу: Субботу и) Израиль и День Искупления. Три последние благословения – наша благодарность Создателю (5) Служение в Храме Отнесись благосклонно, Господь, Бог наш, к народу Израиля и молитву его прими и восстанови службу в Святая Святых Храма; и жертвы, приносимые Израилем, и молитвы его прими с любовью; и пусть будет всегда желанно Тебе служение Израиля, народа Твоего. И да удостоимся мы увидеть своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему, в Сион. Благословенно Имя Твое, возвращающий Свое присутствие в Сион! (6) Благодарение / Модим Мы благодарны Тебе за то, что Ты, Господь, – Бог наш во веки веков. Ты – оплот жизни нашей; защитник, спасающий нас из поколения в поколение. Будем благодарить Тебя и провозглашать Тебе хвалу – за жизнь нашу, вверенную Тебе, за души наши, хранимые Тобой, и за каждодневные чудеса Твои, за Твои знамения и благодеяния, которые Ты творишь всегда, вечером, утром и днем. Благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое; Милосердный, ибо нескончаема милость Твоя, – мы всегда надеялись на Тебя! И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, во веки веков! И запиши в Книгу благополучной жизни всех сынов завета Твоего. И все живое будет вечно благодарить Тебя, и искренне восхвалять, и благословлять Твое великое Имя, ибо Ты добр, Ты Бог – наше спасение и наша опора вовеки. Бог добра. Благословенно Имя Твое; Доброта – имя Тебе, и Тебя подобает благодарить. (7) Благословение мира Даруй мир, добро и благословение, жизнь, милость, любовь и милосердие нам и всему народу Твоему, Израилю. Отец наш, благослови нас, всех вместе, светом Лица Твоего. Ибо в свете Лица Твоего, даровал Ты нам, Господь Бог наш, закон жизни и бескорыстной любви, справедливость и благословение, милосердие, жизнь и мир. И да будет угодно Тебе благословлять нас и благословлять весь Твой народ Израиля, во все времена и в каждое мгновение, даруя мир. И в Книге Жизни, благословения, мира и процветания и добрых повелений, избавления и утешения – да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь народ Твой, Дом Израиля, на добрую жизнь и на мир. Благословенно Имя Твое, благословляющее миром народ Свой, Израиль! Да будет желанно Тебе, Господь Бог наш, установить мир в народе Израиля и в Стране Израиля, чтобы распространилось благословение мира Твоего на всех Бней Ноах, приблизившихся к Твоей Торе и к Твоим заповедям, и на весь мир в целом, Амен! Завершение Амиды Да будут угодны Тебе слова уст моих и помыслы сердца моего, Господь, оплот мой и Избавитель! Бог мой! Убереги язык мой от злословия и уста мои от лживых речей и перед теми, кто проклинает меня, пусть душа моя хранит молчание. И пусть душа моя повергается в прах пред каждым. Раскрой мое сердце для Торы Твоей, и да устремится моя душа к исполнению Твоих заповедей; и поскорее разрушь козни и расстрой замыслы всех, задумавших против меня недоброе. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, ради Торы Твоей. Ради спасения любимых Тобою простри десницу Твою и ответь мне. Да будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы сердца моего, о, Господь – мой оплот и избавитель! Устанавливающий мир в высотах Своих, Он пошлет мир нам и всему Израилю. И скажем: Амен! Осэ hа-шало м би-мрома в, hу яасэ шалом алей ну, ве-аль коль Исраэль, ве-имру аме н. עֹשֶֹה הַשָׁלוֹם הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶֹה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְֹרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. Молитва на 27 мархешвана Благодарим Тебя, Бога Небес и Бога Земли, за то, что Ты сотворил человека в образе Бога, и выбрал его из всех творений, и дал ему верные законы, чтобы жить в соответствии с ними, для того, чтобы приблизиться к Тебе и к Твоим путям. И за то, что оставил людей, чтобы продолжилась жизнь человечества после потопа, и выбрал Ноаха, чтобы его потомство размножилось, как пыль земная, и чтобы стали его потомки, как песок морской, и дал им Семь заповедей для всего человечества. Мы благодарим Тебя за то, что Ты выбрал Израиль, народ Твой, и Моше, раба Твоего, чтобы раскрыть через него Учение Твое, в котором есть Семь заповедей для потомков Ноя, и за то, что мы удостоились быть среди тех, кто любит и почитает Тебя, и ищет близость Твою. Да будет угодно Тебе, чтобы был дан мир всему миру, чтобы все сыны человеческие взывали к Имени Твоему, и все грешники земли вернулись к Тебе. Признали и поняли все жители земли, что пред Тобою следует преклонять колени, лишь Твоим Именем следует клясться. И чтобы исполнилось то, о чем написано: "Ибо тогда изменю Я язык народов, сделаю его чистым, чтобы все призывали имя Господа, чтобы служили Ему единодушно"*. И как сказано: "И будет Гсподь царем на всей земле, в день тот будет Господь один, и имя Его – одно"**. Да будет угодно Тебе, чтобы был построен Храм, вскорости, в наши дни, и поднимемся все мы принести в нем жертвы и приношения, и преклониться перед Тобой, в праздник Суккот, вместе с твоим народом Израиля, который Ты выбрал. * Цефания 3,9 ** Захария 14,9 Псалом 67 Мольба к Всевышнему, чтобы избавил Израиль, и справедливо судил народы. И тогда признают Его во всех концах земли. Руководителю. На струнных инструментах. Псалом. Песнь. Бог пожалеет нас и пошлет нам благословение, озарит нас ликом Своим. Сэла! Тогда будут знать на земле пути Твои, все народы – спасение, ниспосланное Тобой. Народы признают Тебя, Боже! Признают Тебя все народы! Будут радоваться и веселиться племена, ибо Ты будешь Судьей справедливым всем народам, указывать пути всем племенам земли. Сэла! Народы признают Тебя, Боже! Признают Тебя все народы! Земля дает урожай! – Благословляет нас Бог, наш Бог! Бог благословляет нас, почитают Его во всех краях земли! Псалом 150 Призыв ко всему творению восхвалить Господа за все, что Он делает в мире. hалелуя! Воздайте хвалу Богу в святыне Его; воздайте хвалу в небесном оплоте Его. Воздайте хвалу Его могуществу, воздайте хвалу величию Его! Воздайте Ему хвалу трублением в рог, воздайте Ему хвалу звуками арфы и лиры! Воздайте Ему хвалу звуками бубнов и флейт; воздайте Ему хвалу звуками струн и труб! Воздайте Ему хвалу под звон литавр; воздайте Ему хвалу под звуки фанфар! Всякая душа, воздай хвалу Богу! hалелуя! Псалом 89, 53: Благословен Господь вовеки! Амэн и амэн! Псалом 135, 21: Благословен Господь в Сионе, обитающий в Иерусалиме! hалелуя! В первый день Хануки (или, если в первый день не зажгли, - в тот день, когда начали зажигание свечей) произносят благословение: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Во все дни зажигают свечи в соответствии с днем Хануки и произносят: Эти свечи мы зажигаем в память о чудесах явных и скрытых, и о войнах, и о спасении, которое сделал Ты народу Израиля в те дни, в это время года, через святых священников коheнов Своих. И все восемь дней Хануки свечи эти – святы, и мы не имеем права пользоваться их светом для освещения, но можем лишь смотреть на них, чтобы воздать хвалу и прославление Имени Твоему за чудеса явные и скрытые, и за спасение Твое. Твердыня, оплот спасения моего, Тебя подобает восхвалять. Да воздвигнется мой Дом молитвы, И там мы принесем благодарственную жертву. Перед чтением Свитка Эстер произносят благословение: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь и поддержал нас, и дал нам дожить до этого времени! Читают Свиток Эстер. После чтения произносят: Проклят Аман, благословен Мордехай. Проклята Зереш, благословенна Эстер. Прокляты все злодеи, благословен весь Израиль, а также и Харвона пусть будет помянут добром! Перед вечерней молитвой Как в День Независимости Израиля, так и в День Иерусалима произносят: Псалом 107 Благодарите Господа, ибо Он добр, ибо навеки покровительство Его! Провозгласите это спасенные Господом, избавленные Им от рук врагов, собранные Им со стольких стран: с востока и запада, с севера и юга. Когда заблудились они в пустыне, не находя дороги к городу населенному, страдали от голода и жажды, то пали духом, и воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствия, повел их прямой дорогой к городу населенному. Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим, за то, что напоил жаждущих, накормил голодных! Когда сидели они во тьме, под сенью смерти, закованные в железо страдания, за то, что бунтовали против постановлений Божьих, пренебрегли решением Всевышнего, Он страданиями подчинил их сердца. Пали они, и не было помощника. И воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствий, вывел их из тьмы, из-под сени смертной, разбил кандалы их. Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим, за то, что разбил Он двери медные, рассек засовы железные! Больные в наказание за путь грехов своих, погруженные в страдания свои! Когда всякую пищу отвергает душа их, и уже приблизились к вратам смерти, и воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствия, послал слово Свое - и исцелил их, спас от могилы. Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим! Пусть они принесут жертвы благодарности; пусть в песнях расскажут о делах Его! Выходящие на кораблях в море, работники на водах великих, те видели творения Господа, и чудеса Его в пучинах: "Изрек Он" - и поднялся ветер бурный, вздымающий валы; взлетали до небес и падали в бездну, душа их трепетала в несчастии! Кружились и шатались они, словно пьяные; бессильно было все мастерство их. И воззвали они к Господу в беде своей, и Он из бедствия их вывел. Сменил бурю тишиной, успокоил волны. Радовались они покою, тому, что привел Он их к цели желанной. Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим! Пусть расскажут о величии Его в собрании многолюдном; пусть воздадут Ему хвалу на заседании старейшин! Он превращает реки в пустыню и источники в местность безводную; страну плодородную - в солончак за грехи жителей ее. Он обращает пустыню в озеро, землю иссохшую - в источники. Он поселяет там голодных; и они основывают там город обитаемый. Засевают поля, сажают виноградники, выращивают урожай. Благословляет Он их, - и становятся многочисленными, и поголовье скота их не уменьшается. А другие становятся малочисленными и согбенными от постоянной скудости и горя. Он изливает позор на вельмож, заставляет их блуждать в пустыне без дороги. И возносит нищего из бедности, делает семейство многочисленным, как стадо. Видят праведники и радуются, и всякое криводушие поджимает губы. Тот, кто мудр, запомнит это, поймет пути покровительства Господа! В День Независимости произносят следующие два псалма: Псалом 97 Радость творения Господу и его великолепию: Господь судит злодеев и посрамляет идолов, и будут радоваться дочери Иеhуды свету, который уготовлен праведникам. Господь воцарился! Радуется земля, веселятся острова многочисленные! Тучи и мгла вокруг Него, справедливость и суд – в основании Его престола. Огонь шествует впереди Него, окружает пламенем врагов. Молнии Его освещают вселенную, видит это и трепещет земля. Как воск тают горы перед Господом, перед Владыкой всей земли. Небеса возвестят истину Его – все народы увидят славу Его. Устыдятся все поклоняющиеся идолам, похваляющиеся божками своими, падут перед Ним ниц все обожествляемые силы! Услышит и обрадуется Сион, развеселятся дочери иудейские суду Твоему, Господь. Ибо ты, Господь, возносишься над всей землей, неизмеримо возвышен над всеми обожествляемыми силами. Возлюбившие Господа ненавидят зло! Он хранит души преданных Ему, спасает их от злодеев! Свет посеян для праведников и радость – для прямых сердцем. Радуйтесь праведники перед Господом и воспойте Его Святость. Псалом 98 Призыв восхвалить Господа и воспеть его избавление и справедливость, которую совершит с народом Израиля пред всеми народами. Псалом. Пойте Господу новую песнь, за чудеса Им сотворенные, за спасение, дарованное Его десницей, Его святой рукой! Возвестил Господь о приходе Его избавления! Перед глазами всех народов открыл справедливость Свою. Помнил о милости Своей и преданности Дому Израиля. Во всех краях земли увидели избавление Бога нашего. Славьте Господа по всей земле, играйте, ликуйте и пойте! Играйте перед Господом на арфе, под звуки арфы пойте ему! Славьте Господа Царя под звуки труб и шофаров! Пусть шумит море и все наполняющее его, земля и все живущие на ней! Реки, хлопайте в ладоши, радуйтесь вместе с горами перед Господом, Который идет судить землю, судить вселенную по справедливости и народы по истине Его! В День Иерусалима произносят следующие два псалма: Псалом 122 Песнь Иерусалиму и Храму, месту собрания, месту единения и суда, молитва за установление мира в Иерусалиме, ради Израиля и Храма. Песнь ступеней. Псалом Давида. Я обрадовался, когда сказали: "Отправляемся в Дом Господа. Мы стоим у врат твоих, Иерусалим! Отстроенный Иерусалим, град монолитный, куда восходят колена, колена Господни, общины Израиля принести благодарность Имени Господа! Там установлены кресла судей, престолы дома Давида. Желайте мира Иерусалиму, да обретут покой, возлюбленные твои. Пусть пребудет мир в стенах твоих, покой - в твоих дворцах. Ради братьев и друзей прошу мира тебе. Ради Дома нашего Господа Бога прошу блага тебе". Псалом 126 Пророчество, описывающее огромную радость Израиля во времена Избавления, молитва, о том, чтобы все, кто сеет, в слезах вернулись в Сион. Песнь ступеней. Словно во сне мы видели, как Господь возвращает изгнанников Сиона. В ту пору уста наши переполнял смех, язык - радость. В ту пору говорили народы: "Великое сотворил Господь с ними! Великое сотворил Господь с нами, - и мы радовались. Пусть возвратятся, Господи, изгнанники наши, словно потоки в Негеве. Сеющие в слезах, жать будут в радости. Идет, плача, неся драгоценные семена, вернется же с радостью, неся свои снопы". Как в День Независимости Израиля, так и в День Иерусалима, ведущий молитву и вся община произносят стих за стихом: Пробудись же, пробудись, ибо взошел твой свет; поднимись, воссияй! Пробудись же, пробудись, пой песню – слава Господа открылась через тебя! Этот день установил Господь – будем же ликовать и радоваться! Не придется тебе больше стыдиться, не придется переносить позор. Что склоняешься ты, что рыдаешь? Под кровом твоим найдет приют страдающий народ мой; вновь будет отстроен город на прежнем месте своем. Этот день установил Господь – будем же ликовать и радоваться! Расширишь ты границы свои, Иерусалим, и вправо, и влево, и Господа будешь превозносить. И встречая Машиаха, человека из рода Переца, будем мы радоваться и ликовать. Этот день установил Господь – будем же ликовать и радоваться! Читают вечернюю молитву Амида будней стр… с праздничными напевами. После Амиды, вечером в День Независимости, есть обычай произносить Псалмы восхваления / hалель. В День Иерусалима Псалмы восхваления произносят только в утренней молитве. После молитвы Амида, ведущий молитвы провозглашает, и община повторяет за ним стих за стихом: Слушай, Израиль: Господь – Бог наш, Господь один! Шма Исраэль, Адонай Элоhэйну, Адонай эхад. שְׁמַע יִשְֹרָאֵל יי אֱלֹהֵינוּ יי אֶחָד. Господь – Он Бог! Господь – Он Бог! Господь – Он Бог! Адонай hу hа-Элоhи м. Адонай hу hа-Элоhим. יי הוּא הָאֱלֹהִים. יי הוּא הָאֱלֹהִים. Ведущий молитву читает из книги Чисел 10, 9-10: И когда пойдете на войну в стране вашей против врага, враждующего с вами, то трубите прерывисто; и будете вспомянуты пред Господом, Богом вашим, и будете спасены от врагов ваших. И в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в начале каждого месяца вашего тоже трубите в трубы при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших; и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим: "Я Господь, Бог ваш". Трубят в шофар ткиа гдола (одно долгое протяжное трубление) и громко произносят: В следующем году – в отстроенном Иерусалиме! Ле-шана hа-баа бИрушалайи м hа-бнуйя . לְשָׁנָה הַבָּאָה בִּירוּשָׁלָיִם הַבְּנוּיָה. Община произносит: Да будет угодно Тебе, Господь, Бог наш, чтобы так же, как удостоились мы начала Избавления нашего, удостоились бы мы услышать голос шофара Машиаха вскорости, в наши дни. Следующий псалом поют в этот день на мотив гимна Государства Израиль hа-Тиква Псалом 126 Песнь ступеней. Словно во сне мы видели, как Господь возвращает изгнанников Сиона. В ту пору уста наши переполнял смех, язык - радость. В ту пору говорили народы: "Великое сотворил Господь с ними! Великое сотворил Господь с нами, - и мы радовались". Пусть возвратятся, Господи, изгнанники наши, словно потоки в Негеве. Сеющие в слезах, жать будут в радости. Идет, плача, неся драгоценные семена, вернется же с радостью, неся свои снопы. Произносят Алейну стр… и после этого поют: Я верю полной верой в пришествие Мессии и, несмотря на то, что он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода. Благословляют друг друга: Радостного праздника и полного Избавления. Устраивают праздничную трапезу, благодарят Всевышнего за чудо, которое Он сделал в этот день. Утренняя молитва Дня Независимости Читают будничную молитву Амида, после чего произносят Псалмы восхваления / hалель. Затем читают из книги пророка Исайи (10,32-12,6): Еще сегодня стоять ему в Но ве! Замахнется рукою своею на гору дочери Сиона, на холм Иерусалима. Вот, Царь, Господь Воинств, топором отсекает ветви главные: и высокие ростом будут срублены, а горделивые низложены. И вырубит чащу леса топором, и лес Ливанский падет от сильного. И выйдет отросток из ствола Ишая, и даст плоды побег от корней его. И снизойдет на него дух Господа, дух мудрости и понимания, дух совета и силы, дух знания и боязни Господа. И исполнит Он его духом боязни Господа: и не по взгляду глаз своих будет он судить, и не по слуху ушей своих будет он решать дела, но будет по правде судить он бедных и решать справедливо дела кротких людей страны. И бить будет он страну бичом речей своих, и духом уст своих умертвит нечестивого. И справедливостью препояшет он чресла свои, и честность будет поясом на бедрах его. И волк будет жить рядом с агнцем, и леопард будет лежать рядом с козленком; и телец, и молодой лев, и вол вместе; и маленький мальчик будет водить их. И пастись будут корова с медведем; детеныши их лежать будут вместе; и лев будет есть солому, как вол. И будет играть грудной младенец над норою кобры, и отнятое от груди дитя протянет руку свою к логову гадюки. Не будут делать зла, и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Господа, как полно море водами. И будет в тот день: к корню Ишая, что станет знаменем для народов, – к нему обратятся народы; и мир будет славою его. И будет в тот день: Господь снова, во второй раз, протянет руку Свою, чтобы возвратить остаток народа Своего, который уцелеет, из Ашура и из Египта, и из Патроса, и из Куша, и из Эйла ма, и из Шина ра, и из Хама та, и с островов моря. И подаст Он знак народам, и соберет изгнанников Израиля, и изгнанных из Иудеи соберет от четырех концов земли. И исчезнет зависть Эфраима, и враждующие с Иеhудой будут истреблены. Эфраим не будет завидовать Иеhуде, и Иеhуда не будет враждовать с Эфраимом. И налетят они вместе на филистимлян на западе, вместе будут грабить сынов востока, на Эдом и Моав наложат руку свою, и сыны Амона будут покорны им. И иссушит Господь язык моря Египетского, и взмахнет рукою Своею на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, и проведет людей по суше. И будет проложен путь для остатка народа Его, что уцелеет в Ашуре, как было это для Израиля в день Исхода его из страны Египетской. И скажешь ты в тот день: "Благодарю Тебя, Господь, за то, что хотя и гневался Ты на меня, но гнев Твой утихает, и Ты утешаешь меня. Вот, Бог – спасение мое: я уповаю и не страшусь, ибо сила моя и песнь моя – Бог, Господь, и Он был мне во спасение". И с радостью будете вы черпать воду из источников спасения, и скажете в тот день: "Благодарите Господа, призывайте Имя Его, возвестите в народах о деяниях Его, напоминайте, что возвышенно Имя Его. Славьте Господа, ибо великое сотворил Он; ведомо будет это по всей земле. Ликуй и пой, жительница Сиона, ибо велик в среде твоей Святой Израиль". Читают молитву за благополучие Государства Израиль стр…, Алейну стр…, а потом поют: Я верю полной верой в пришествие Мессии и, несмотря на то, что он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода. Устраивают праздничную трапезу. В еврейской традиции принято несколько дней в году поститься, чтобы раскаяться, а также в знак трагедий, которые в ходе истории происходили в эти дни с Израилем. Само собой разумеется, что эти посты совершенно не обязательны для Бней Ноах, но тот, кто хочет этого, может присоединиться к еврейскому народу в этих постах. В этом случае он добавляет в молитве Амида вставку "Ответь нам"/"Анену". Даты этих постов таковы: Пост Гедалии – 3 Тишрей, в день, когда был убит Гедалия бен Ахикам – последний руководитель Иудеи перед окончательным изгнанием евреев Навуходоносором, царем Вавилона. 10 Тевета – день начала осады Иерусалима Навуходоносором, царем Вавилона. Пост Эстер – 13 Адара, в память об указе Амана об уничтожении евреев, в дни Ахашвероша. 17 Тамуза – в этот день были разбиты Скрижали, и в этот же день были разбиты стены Иерусалима во время осады, при разрушении как Первого, так и Второго Храмов. 9 Ава – день разрушения Первого и Второго Храмов. Отдельно стоит Пост Дня Искупления / Йом Кипур - он является не днем траура, а праздником из Торы. Пост Дня Искупления и пост 9 Ава начинаются вечером накануне и продолжаются до выхода звезд после захода солнца (приблизительно 25 часов). Остальные посты начинаются с рассвета и длятся до выхода звезд после захода солнца. Благотворительность Благотворительность – это важнейшая заповедь, как для евреев, так и для Бней Ноах. Жители Содома были наказаны за то, что не давали милостыни, как об этом сказано у Иехезкиеля 16, 49: "Руки бедного и нищего она не поддерживала". Важно сделать копилку для благотворительности и основывать фонды для помощи нуждающимся. Ниже мы приводим восемь уровней благотворительности, как их описал Маймонид. Желательно изучать их, вдумываться в них и исполнять. Самая высокая ступень – это когда человек поддерживает бедняка тем, что создает ему возможность заработка (дарит или дает ему взаймы сумму денег для трудоустройства, или вступает с ним в деловое партнерство, или находит для него работу), чтобы укрепить его и чтобы он более не нуждался бы в посторонней помощи, и чтобы ему не пришлось просить. И об этом сказано: "Поддержи его, пришелец ли он или поселенец, и будет он жить с тобою" (Левит 25, 35). Поддержи его, чтобы он не упал и не нуждался. Второй уровень, ниже: дающий не знает, кому он дает, а бедняк не знает, от кого он получает, и это заповедь ради Неба. Подобно этому было отделение в Храме, в которое отдавали праведники деньги тайно, а бедняки тоже брали оттуда на пропитание тайно. И подобно этому человек может тайно давать в фонд помощи бедным, но только если знает, что тот, кто заведует этим фондом, он человек надежный и мудрый и правильно распоряжается им, как Ханания Бен Тардион. Третий уровень, еще ниже: дающий знает, кому он дает, но бедняк не знает, от кого он получает. Так, например, мудрецы втайне приходили и оставляли деньги у входа бедняков. И так и следует поступать, это добродетельное поведение в тех случаях, когда нельзя положиться на заведующего благотворительными фондами. Четвертый уровень: дающий не знает, кому он дает, но бедняк знает, от кого он получает. И так поступали мудрецы. Они складывали деньги в узелок и несли его на спине - с тем, чтобы бедняки могли взять их и не стеснялись. Пятый уровень: давать напрямую бедняку еще до того, что он попросил. Шестой уровень: давать после того, как он попросил. Седьмой уровень: давать недостаточно, но приветливо, чтобы у бедняка не возникало чувство стыда. Восьмой, самый низкий уровень: давать удрученно, так что бедняк чувствует унижение, получая эти деньги. Но, разумеется, несравненно лучше давать, как угодно, чем вообще не давать на благотворительность. Практика проявления милости Важнейшая заповедь проявлять милость к нуждающимся в ней: навещать больных, утешать скорбящих, оказывать помощь в организации похорон и захоронения мертвых, помогать не имеющим средств жениху и невесте с обзаведением домашним хозяйством, принимать путников и нуждающихся. Такая помощь ближнему не ограничена никакими размерами. Но для благотворительности, которая связана с затратами (финансовая помощь нуждающимся) определена норма (и не следует тратить на это более 20% своего состояния). Гостеприимство Заповедь принимать нуждающихся и гостей включена в заповеди помощи ближнему и относится к заповеди "Возлюби ближнего, как самого себя". То, что тебе хотелось бы, чтобы другие сделали тебе, сделай для своего ближнего. И награда за прием и проводы гостя очень велика. Это закон, который установил Авраам, который проявлял милость к гостям: кормил и поил путников и провожал их. Наши мудрецы говорили: "Гостеприимство более важно, чем посещение Храма", и "Гостеприимство более важно, чем ощущение Божественного Присутствия". Это одна из вещей, плоды которых человек вкушает в этом мире, но главную награду за них получит в Мире Грядущем. Поэтому человек должен всегда стараться принимать нуждающихся и гостей, так как нет заповеди выше нее. И она самая лучшая из всех заповедей благотворительности, и награда за нее очень велика. Наши мудрецы говорили: "Во времена, когда существовал Храм, жертвенник искупал грехи человека. А сейчас, когда Храм не существует, стол человека – искупление для него. И имеется в виду – гостеприимство, когда человек угощает нуждающихся и гостей". Пусть твой дом будет открыт – открыт для прохожих, и пусть твои ворота будут открыты для путников. Чтобы любой путник, которому что-то понадобилось, голоден он или хочет пить, мог войти в дом, подобно дому Авраама, который был открыт на четыре стороны света, чтобы гостям не приходилось обходить его в поисках входа. Гостей угощают вкусной едой. Если человек привык есть особые яства и пить вино, не должен он говорить: "Я не буду принимать гостей, так как у меня нет возможности накормить их такими яствами, которые я сам ем". Посещение больных Посещение больных заповедано всем, и даже важные люди должны навещать простых людей. И каждый навещающий больного как будто забирает часть его болезни, и облегчает его положение. Поэтому тот, кто не посещает больных, подобен проливающему кровь. Однако не навещают тех больных, для которых посещения тягостны. Оценка земледельцем своего урожая Когда земледелец идет измерять свой урожай, он говорит: Да будет угодно Тебе, Господь Бог наш, послать успех делу рук наших. Когда начинает измерять: Благословен, посылающий благословение этому полю. Забота о здоровье и другие хорошие обычаи Важно устранять всякие преткновения, в которых есть опасность для жизни, остерегаться их и быть в этом очень осторожным - в соответствии со сказанным в Торе: "Только берегись и весьма оберегай душу твою". Например, остерегаться держать ветхую лестницу в доме или во дворе, или остерегаться содержать злых собак. И также в отношении имущества: так же, как человек должен заботиться о своем теле, чтобы его не потерять, и его не испортить и ему не навредить, - нужно быть осторожным с имуществом, чтобы его не потерять, и не испортить и не навредить. И также в отношении животных: запрещено приносить страдания животным, кроме тех случаев, когда это делается для важных нужд человека, для его спасения или излечения. Говорили наши мудрецы: Есть короткий отрывок Писания, который вмещает всю Тору, и это: "На всех путях познавай Его" (Притчи 3,6). И объяснение этому: даже в тех случаях, когда ты действуешь для собственных потребностей, для самого себя – познавай Господа, и делай все во имя Небес. Так, например, когда ты ешь, пьешь, идешь, сидишь, ложишься и встаешь, любишь, беседуешь. Все свои потребности надо направлять на служение Творцу или направлять их к тому, что помогает привести к служению Творцу. Есть большая религиозная ценность в том, чтобы торжественно отмечать радостные события в жизни человека. Важно в честь радостного события надеть красивую одежду, организовать трапезу, слушать музыку, петь и танцевать. Такое веселье следует соединить с восхвалением Творца и благодарностью Ему, говорить слова Торы и обсуждать их. Это относится, как самому человеку, у которого произошло радостное событие, так и ко всем участники празднования. Рождение Человек, у которого родился сын или дочь, произносит благословение благодарности. "Дал нам дожить до этого времени / Шеhехеяну". Через несколько дней после рождения желательно организовать благодарственную трапезу Всевышнему, и там объявить всему обществу имя ребенка. И даже если до этого уже записал имя ребенка официально, желательно в присутствии общества рассказать об этом имени и объяснить, почему оно выбрано для ребенка. Совершеннолетие / Бар (бат) мицва Когда юноша или девушка достигают возраста совершеннолетия, стоит организовать официальную праздничную церемонию в честь начала его обязанности соблюдения заповедей. Наилучший способ отметить совершеннолетие - осуществить заповедь благотворительности, которая обязательна также для Бней Ноах - т.е. тем или другим образом помочь ближнему, который в этом нуждается (несколько молодых людей одного возраста могут сделать в знак своего совершеннолетия какое-то общее дело на пользу ближним). Организуют праздничную трапезу, на которой молодой человек или девушка произносит перед обществом небольшую речь, в которой он или она благодарят родителей и друзей, показывают свое понимание обязанностей человека в мире и принимают на себя соблюдение заповедей, которые Господь заповедовал Ноаху, как об этом нам говорит Тора Моисея. Важно, чтобы гости показали молодому человеку свою радость от его совершеннолетия - подарили подарки и отметили праздник музыкой, песнями и танцами. Свадьба Адаму и Еве было заповедано "плодиться и размножаться, и наполнять землю". И также сказано Ноаху после его выхода из Ковчега: "Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней" (Бытие 9,7). Сказано в Торе: "Возлюби ближнего своего, как самого себя" (Левит 19,18) - и объяснили Мудрецы, что это относится в первую очередь к отношениям мужа и жены. Продолжение жизни из поколения в поколение, и любовь между людьми – это самые центральные основы, которым учит нас Тора. А правильный путь претворения в жизнь любви мужчины и женщины – это вступление в брак. Он создает взаимные обязательства, на основе которых можно построить здоровый дом, в котором будут подрастать следующие поколения, здоровые как телом, так и душой. В еврейской традиции свадьба этот не только празднование, но и принятие на себя обязательств, связывающих жениха и невесту и выражающих их верность друг другу. Есть большая религиозная ценность в том, чтобы торжественно отмечать свадьбу. Желательно организовать церемонию свадьбы так, чтобы на ней могли присутствовать много народу; отметить ее красивой одеждой и музыкой. Первая часть церемонии называется Кидушин. Жених принимает на себя обязательства по отношению к невесте, что символизируется в передаче ей какой-то вещи, обычно кольца, но возможно и другого украшения. Жених обращается к невесте и говорит ей: "Вот ты посвящена мне этим кольцом (этим украшением)". Невеста принимает кольцо, и это является юридическим заключением брака, после чего присутствующие поздравляют жениха и невесту, желая им счастья. После этого ведущий свадьбу наполняет бокал вином и произносит следующие благословения: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворивший все во славу Свою. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сформировавший человека. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который сформировал человека по образу Своему, по образу подобия Своего; и построил для него из его же плоти здание вечное. Благословен Ты, Господь, создавший человека. Дай же радость друзьям и любящим, как в древности в Райском саду радовал Ты создание Твое. Благословен Ты, Господь, радующий жениха и невесту. Жених и невеста подписывают документ о взаимных обязательствах, о построении дома в верности, и он является их свидетельством о браке. Развод Если, к сожалению, отношения между мужем и женой не сложились, - то их отношения могут быть расторгнуты, и важно сделать это официально, декларировав свое расставание обществу. Желающие расстаться должны заполнить совместный документ о расторжении отношений, и после этого муж должен сказать при свидетелях: "Ты теперь разведена со мной, и тебе разрешено быть с любым мужчиной". Или женщина говорит: "Я выхожу из твоей власти, и мне разрешено быть с любым мужчиной" (Маймонид, законы царей, 9, 9). Раскаяние в конце дней человека Когда человек чувствует, что его жизнь приближается к завершению, правильно полностью раскаяться перед Господом, чтобы быть чистым, когда его душа возвращается к Творцу. Молитва умирающего Благодарю Тебя Господь Бог мой, исцеление мое и смерть моя в Твоих руках. Да будет желанно тебе излечить меня полностью, но если умру, пусть будет моя смерть искуплением всех моих проступков, грехов и преступлений, в которых я провинился и согрешил, и совершил преступления. И дай мне мою участь в Саду Эденском. И дай мне право на жизнь в мире Грядущем, уготовленную праведникам. Вынеси постановление для меня о длинной жизни, полной радости Твоего присутствия и расположения в деснице Твоей навеки. Благословен Ты слышащий молитву. Из порядка похорон: Признание справедливости суда / Цидук hа-Дин В процессе похорон, один из присутствующих говорит перед скорбящими признание справедливости Божественного суда. Текст молитвы основывается на отрывках из книг Второзаконие 32, 4; Шмуэль I, 2, 6; Иермия 32,19). Твердыня! Совершенно дело Его, ибо все пути Его - справедливы, Бог верности, нет в Нем неправды, Он праведен и справедлив. Твердыня! Совершенны все деяния Его, кто скажет Ему, что Ты сделал? Он властвует внизу и наверху, умерщвляет и воскрешает, низводит в могилу и поднимает. Твердыня! Совершенны все поступки Его, кто скажет Ему, что Ты творишь? О Тот, Кто говорит и исполняет! Праведный во всех путях Своих, Твердыня совершенная! Долготерпеливый и многомилостивый, сжалься, смилуйся над отцами и сыновьями, ибо Тебе, Владыка, принадлежит прощение и милосердие. В праведности Ты, Господь, умерщвляешь и воскрешаешь, в руке Твоей хранилище всех душ, неблагопристойно Тебе стереть память о нас. Да будут глаза Твои открыты нам в милосердии, ибо Тебе, Владыка, принадлежат милосердие и прощение. Человек - год он проживет или тысячу лет - какая польза ему в этом? Он будет, как будто бы и не был. Благословен истинный Судья, который умерщвляет и воскрешает. Благословен Он, ибо Суд Его истинный. Он все охватывает взглядом, платит человеку по счету его, по суду его. И все воздают благодарность Имени Его. Знаем мы, Господь, что Суд Твой праведен, Ты праведен в слове Своем и чист в Суде Своем. Нечего жаловаться по поводу меры правосудия Твоего. Праведен Ты, Господь, и прям Суд Твой. Судья истинный, Судья справедливости и правды. Благословен Судья истинный, ибо все суды Его - справедливость и правда. Душа всего живущего в руке Твоей, справедливость наполняет десницу и левую руку Твою. Сжалься над остатком стада руки Твоей и скажи Ангелу Смерти: "Отведи руку свою!". Велик Ты в совете и величествен в делах, глаза Твои открыты на все пути сынов человеческих, чтобы воздать человеку по путям его и по плодам дел его. Чтобы возвестить, что прям Господь, Твердыня моя, и нет в Нем неправды. Господь дал и Господь взял, да будет Имя Господа благословенно! Он, Милосердный, прощает вину и не губит, укрощает зачастую гнев Свой и не пробуждает всей ярости Своей. После похорон присутствующие утешают скорбящих: Да утешит вас Всевышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме, и не будете больше скорбеть. Утешение скорбящих Утешение скорбящих – это одна из важных заповедей, она даже важнее чем посещение больных, потому что утешая скорбящих, мы делаем милость как мертвым, так и живым. Утешение выражается не в разговорах, а в самом факте посещения скорбящих. Когда приходят утешать скорбящих, то не надевают особо красивую одежду или украшения, просто приходят так, как ходят по улице. Когда приходят, то не здороваются, и, уходя, не прощаются, ибо у скорбящих нет здравия и мира. Желательно подождать, пока скорбящий начнет разговор, а не начинать разговор самому. Можно, и даже желательно, чтобы люди, близкие к скорбящим, приносили в дом скорбящих еду и питье, чтобы облегчить им прием всех утешающих. Перед уходом из дома скорбящих говорят: "Да утешит вас Всевышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме, и не будете больше скорбеть". Посещение кладбища - поминальная молитва При посещении кладбища принято прочесть несколько псалмов и прочесть поминальную молитву: Властелин исполненный Милосердия, обитающий в высотах! Дай обрести покой, уготованный под крылами Шехины на ступенях святых и чистых, лучащихся сиянием небосвода, – душе (имя усопшего и его или ее родителей), отошедшего в вечность; ибо, не беря на себя обета, я обещаю пожертвовать на благотворительность, чтобы была память о его (ее) душе, – да обретет он (она) покой в Саду Эденском. Посему да укроет его (ее) Властелин милосердия под сенью крыл Своих навеки и приобщит к сонму вечно живых душу его (ее). В Боге удел его (ее)! Да почиет он (она) на ложе своем в мире! И скажем: Амен! Молитва о нахождении себе пары и вступлении в брак Молитва для женщины Да будет на то Твоя воля, Господь, Бог мой, чтобы Ты по великой Своей милости и по великому Своему милосердию подыскал мне в срок подходящего жениха, как Ты подобрал пару для Первого Человека, для Авраама, Исаака, Иакова и Моисея – для каждого из них его супруга в срок и вовремя. И пусть человек, которого ты определишь мне в супруги, будет добрым, располагающим к себе своими поступками, добродетельным, обаятельным, умным и богобоязненным, стремящимся к справедливости и благодетельным. И не будет в нем недостатка или изъяна, и не будет он склонным к гневу и раздражительным, но скромным и смиренным, здоровым и сильным. И отмети замыслы и уловки жестоких людей и ненавистников, пытающихся задержать мою встречу с супругом, уготованным мне. И будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы моего сердца. Господь – моя опора и мое спасение. Молитва для мужчины Владыка мира! В Своем благоволении Ты создал Вселенную и сотворил Человека, сделал ему помощника. Благословен создавший человека, сотворивший все в Свою честь. Да будет на то Твоя воля, Господь, Бог наш, чтобы Ты смилостивился надо мной и послал мне супругу, подходящую мне на долгие дни моей жизни. И да будет моя суженая доблестной женой, боящейся Бога, разумной, с хорошим характером, добродетельной, пусть не окажется она бездетной и бесплодной, и не будет в ней порока, а будет она совершенна и удачлива во всем, так чтобы я сумел нести святую службу Всевышнему без всякой помехи. И не возьми меня из этого мира прежде моего срока и не прогоняй меня ни перед кем на свете. Бог полный милосердия, возвращающий одиноких домой, милосердный, милостивый, оберегающий, поддерживающий, избавляющий, прямой, освобождающий – помоги мне в деле чести Своего Имени, ради великой милости Твоей, сделай ради Себя, если не ради меня. Сделай ради Имени Твоего, сделай ради десницы Твоей, ради святости Твоей, смилуйся надо мною и ответь мне, и услышь молитву мою. Потому что Ты слушаешь молитвы всех уст. Благословен слушающий молитву. И будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы моего сердца, Господь – моя опора и мое спасение. Молитва о заработке и пропитании Да будет Твоя воля, Господь, Бог мой, чтобы мое пропитание и благосостояние и пропитание и благосостояние моей семьи было царственно пожаловано, заверено и обосновано Твоей рукой. И не заставляй меня нуждаться ни в подарках людей, ни в их ссудах, а только в Твоей руке, полной и открытой, святой и щедрой. И да будет моя работа и все мои занятия к благословению, а не к бедности, к жизни, а не к смерти, и удостой меня, чтобы не осквернилось Твое Имя из-за меня. И чтобы всегда была от меня польза и доброе влияние на всех людей. Наполни мои руки Своим благословением и насыть нас вдоволь от Своей доброты, как Ты поступил с вышедшими из Египта, потому что Ты, Господь, благословил и благословляешь непрестанно. Глаза всех к Тебе устремлены, и Ты даешь им пищу в срок. Открываешь Свою руку и насыщаешь все живое. Возложи свое бремя на Господа, и Он поддержит тебя, никогда не даст оступиться праведному. Молитва в несчастии Псалом 20 Руководителю. Псалом Давида. Ответит тебе Господь в день бедствия; охранит тебя Имя Бога Яакова! Пошлет Он помощь тебе из святилища, и с Сиона поддержит тебя! Вспомнит Он все приношения твои, и всесожжение твое примет с благоволением! Сэла! Даст Он тебе то, о чем мечтаешь в сердце своем; все замыслы твои исполнит. Ликовать будем при спасении твоем, и нашим знаменем будет имя Бога нашего. Исполнит Господь все пожелания твои! Теперь я знаю, что Господь посылает победу помазаннику Своему, что это Он отвечает ему со святых небес Своих могуществом победной десницы Своей! Эти - колесницами, те - конями, а мы имя Господа, Бога нашего, славим. Эти склонятся и падут, а мы встанем и укрепимся! Даруй победу, Господь! Да услышит нас Царь, когда мы взываем к Нему. Молитва за больного Хорошо произнести за выздоровление больного приведенный выше Псалом 20, а также следующий псалом: Псалом 38 Псалом Давида. В напоминание. Господь! Не во гневе Твоем обличай меня! И не в ярости Твоей наказывай меня! Стрелы твои пронзили меня, и рука Твоя на меня опустилась. Нет целого места на теле моем из-за гнева Твоего, нет покоя костям моим из-за греха моего. Преступления поднялись выше головы моей; как бремя тяжкое, мне непосильное. Смердят, гноятся раны мои из-за безрассудства моего. Согбен я, поник совсем, весь день хожу, опустив голову. Внутренности мои переполняются презрением к самому себе, нет целого места на теле моем. Изнемог я, крайне подавлен; сердце заходится в плаче. Властелин мой, открыты Тебе все вожделения мои, вздохи мои не скрыты от Тебя! Сердце мое трепещет, силы оставили меня; даже света очей - и того нет у меня. Товарищи и друзья держатся подальше от недуга моего; поодаль стоят ближние мои. Ищущие души моей строят козни, желающие мне зла рассуждают, как погубить меня, коварства замышляют все время. Я как глухой не услышу, как немой - не открою уст своих. Стою, как будто я ничего не слышу, как будто нет у меня оправданий. На Тебя, Господь, полагаюсь, Ты ответишь, Владыка и Бог мой, потому что говорю я: "Как бы не обрадовались те моему падению! Как бы не стали гордиться тем, что мои ноги подкосились! Я близок к падению; боль - всегда рядом со мной. Я признаю свою вину; подавлен грехами своими. Мои враги полны жизни, возвеличились на лжи мои недруги. Они воздают злом за добро, преследуют меня, хотя я желал им добра. Не оставь меня, Господь; Бог мой, не оставайся вдали от меня! Поспеши на помощь мне, Владыка спасения моего!" Да будет на то Твоя воля, Господь, Бог наш, милосердный Отец, чтобы Ты преисполнился милосердия к (имя больного) и удостоил его полного выздоровления, и крепкого здоровья и отмени в отношении него все дурные и тяжелые постановления. Господь услышь, Господь, прости, Господь прислушайся, не опоздай. Господь Воинств с нами, Бог Яакова – наш оплот вовеки! Господь Воинств! Счастлив человек, полагающийся на Тебя! Господь, спаси нас! Царь, ответь нам в день, когда мы взываем к Тебе! Да будут угодны Тебе слова моих уст и помыслы сердца моего, о, Господь – мой оплот и избавитель! Да будет благословен Господь вечно, Амен и Амен! Приходя к врачу Господь, в руки Твои отданы души всего живого и дух каждого человека, и в руке Твоей сила и власть, вырастить и поддержать и лечить человека, и в Твоих руках души всего живого. И поэтому, да будет желанно Тебе, Бог верный, Отец милосердия, Исцелитель все недугов человека, дающий лекарства и посылающий избавление праведникам Его, спасающий от смерти души удрученных - послать нам излечение и исцеление Прошу, по великой доброте и милости Твоей, дай помилование и сострадание мне, рабу твоему (имя больного: такой-то, сына такого-то), исполнись милосердия исцелить и укрепи меня. Исцели нас, Господи, и мы исцелимся, спасти нас, и мы будем спасены, ибо Ты – слава наша. И пошли мудрость и способность правильно действовать врачам, чтобы они не сделали ошибок в своей работе. Укрепи их дух, и поддержи их руки, и да приведет это лечение к моему выздоровлению, ибо Ты – целитель надежный и милосердный. Изменение своего имени Если человек решает изменить свое имя (настоятельно рекомендуем в этом случае обратиться за советом к компетентному раввину), то произносят следующую молитву: Да будет желанно Тебе, Бог неба и земли, чье присутствие обитает среди святых ангелов-Хайот и ангелов-Херувимов, отвечающий в час беды, Бог, который действует и спасает, замечательный в милости и помощи, Бог единственный и нет другого, спасающего, кроме Него. Бог, близкий к тем, кто стремится приблизиться к Нему, отвечающий в бедствиях трепещущим перед ним, вскорости исполнись милосердия к (указать имя человека), Мужчине: Пусть его имя будет: (указать новое имя), как написано: "И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя Авраам". Пусть он будет счастлив с его именем и будет это имя постоянным, как написано: "И возвеличу имя твое, и будешь благословением. Да будет воля Твоя, Господь Бог наш, чтобы изменение его имени привело к отмене всех суровых и тяжелых постановлений в отношении него, и чтобы все приговоры в отношении него были аннулированы". И если вышел указ о смерти или тяжелое постановление в отношении (называют прежнее имя), то в отношении (называют новое имя) оно не было бы провозглашено. Вот, он как другой человек и как новое существо, как ребенок, рожденный для хорошей, долгой и полной жизни, как сказано: "Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцеляю тебя: на третий день взойдешь ты в дом Господа. Как написано: на третий день поднимет Он нас, и будем мы жить пред Ним". Женщине: Пусть ее имя будет: (указать новое имя), как написано: Сарай, жену твою, не называй Сарай, а Сара да будет имя ее. Да будет воля Твоя, Господь Бог наш, чтобы изменение ее имени привело к отмене всех суровых и тяжелых постановлений в отношении нее, и чтобы все приговоры в отношении нее были аннулированы. И если вышел указ о смерти или тяжелое постановление в отношении (называют прежнее имя), то в отношении (называют новое имя) оно не было бы провозглашено. Вот, она как другая женщина и как новое существо, как ребенок, рожденный для хорошей, долгой и полной жизни, как сказано: "Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцеляю тебя: на третий день взойдешь ты в дом Господа. Как написано: на третий день поднимет Он нас, и будем мы жить пред Ним". Если он или она больна, и меняют имя для помощи излечению, то говорят: Царь царей, в милосердии Его, Он исцелит его (ее), полным исцелением, и исполнится для него (нее), стих: "Исцели нас, Господи, и мы исцелимся, спаси нас, и мы будем спасены, ибо Ты – слава наша. Царь, царей в милосердии Его вылечит его (ее), и будет поддерживать его (ее) жизнь, и пошлет ему (ей) с высот исцеление и долгую жизнь, исцеление благословенное, исцеление желанное и милостивое, исцеление милости и любви, заживление на пользу и на щедрость, исцеление любви и доброты, исцеление врачующее и целебное, исцеление щадящее и участливое, исцеление милосердное видимое и открытое, исцеление мира и жизни, исцеление радости и всего хорошего". Царь царей, ответь ему (ей) в день бедствия, как сказано: "Ответит тебе Господь в день бедствия". Псалом 30 Псалом Давида. Песнь освящения дома. Превозношу Тебя, Господь за то, что вызволил меня, за то, что не дал врагам торжествовать надо мной! Господь, Бог мой, Тебе я молился - и Ты исцелил меня! Господи! Ты вытащил мою душу из бездны; Ты сохранил мне жизнь, не дал мне спуститься в могилу! Пойте Господу, преданные Ему, славьте святое Имя Его! Гнев Его - на мгновение, а любовь - на всю жизнь. Вечером засыпает человек в слезах, а утром просыпается в радости. Я сказал беззаботно: "Никогда не споткнусь! Это Ты, Господь, создал для меня неприступную твердыню, но когда Ты сокрыл лик Свой, объял меня ужас". Начал к Тебе, Господь, взывать, Владыку своего умолять: "Какая польза, если прольется кровь моя, если сойду я в могилу? Будет ли прах воздавать Тебе хвалу, возвещать истину Твою? Услышь, Господи, пожалей меня! Господи, помоги мне! Ты превратил траур в ликование; дал мне снять вретище, облачиться в праздничный наряд! Потому не умолкая пою о славе Твоей! Господь, Бог мой, навек моя благодарность Тебе!" Молитва благодарности за преодоление тяжелого положения Если Господь помог человеку в тяжелом положении, то важно выразить Ему свою благодарность, например в следующей молитве: Пусть душа всего живого благословляет Имя Твое, Господь, Бог наш, и дух всякой плоти пусть непрестанно славит и превозносит Тебя, Царь наш! От века и до века Ты – Бог, и кроме Тебя, нет у нас царя, избавителя и защитника, освободителя и спасителя, который дает пропитание и отвечает, и проявляет милосердие во все времена бедствий и мольбы. Во всех поколениях, от первых до последних, нет у нас владыки, кроме Тебя. Бог первых и последних, Бог всех творений, Властитель всех порождений, прославляемый великой хвалой, правящий мирозданием Своим милостиво и созданиями Своими – милосердно. Ведь Господь никогда не спит и не дремлет, будит Он спящих и пробуждает дремлющих, и возвращает дар речи немым, и освобождает узников, и поддерживает падающих, и распрямляет согбенных; лишь Тебя одного мы благодарим. Если бы уста наши были полны гимнами, как море, и на языке нашем была бы песня, подобная шуму его многих волн, и на губах наших хвала, необъятная, как небосвод, и глаза наши сияли бы, подобно солнцу и луне, и руки наши были бы распростерты, как крылья орлов небесных, и ноги наши были бы легки, словно ноги ланей, – все равно не смогли бы мы отблагодарить Тебя, Господь, Бог наш, и благословить Имя Твое как подобает, даже за одно из тысячи тысяч и мириад мириадов благодеяний, знамений и чудес, которые Ты сотворил с нами, а до этого – с нашими отцами. В голодные годы давал нам пищу и в годы изобилия снабжал нас всем необходимым. От меча спас нас и от мора уберег, и от болезней тяжких и неизлечимых нас исцелил. До сих пор поддерживает нас милосердие Твое и доброта Твоя не оставляет нас – не покидай же нас, Господь, Бог наш, вовеки! Поэтому все части тела, которыми Ты наделил нас, и дух, и душа, которые Ты вдохнул в наши ноздри, и язык, который Ты поместил во рту нашем, – все они будут благодарить и благословлять, и восхвалять, и славить, и возвеличивать, и превозносить, и провозглашать святость и царственность Имени Твоего, Царь наш вовек. Ибо уста каждого должны благодарить Тебя, язык – клясться Тебе в верности, колени – преклоняться, и стан – сгибаться в поклоне, и сердце – трепетать пред Тобою. И существо каждого будет воспевать Имя Твое, как написано об этом: "Все кости мои скажут: Господь, кто подобен Тебе, спасающему бедняка от того, кто сильнее его, нищего и несчастного – от грабящего их?" Жалобы бедняков ты услышишь, крик нищего услышишь и спасешь. Кто уподобится Тебе, и кто сравнится с Тобой, и кого можно сопоставить с Тобою, Бог великий, могучий и грозный, Всевышний Бог, сотворивший небо и землю? Будем мы воспевать, и восхвалять, и прославлять Тебя и благословлять Твое святое Имя, как сказано: "Псалом Давида. Благослови, душа моя, Господа, и все существо мое – благослови Его святое Имя!" Ты – Бог, и мощь Твоя беспредельна, велика слава Имени Твоего, могущество Твое вечно, и грозные деяния Твои приводят мир в трепет. О, Царь, восседающий на высоко вознесенном престоле! Он пребудет вовек; возвышенно и свято Имя Его. И написано: "Ликуйте праведники в Господе; достойно праведников воздавать Ему хвалу!" Уста праведных превознесут Тебя, и речи непорочных – благословят Тебя, язык любящих Тебя провозгласит святость Твою, и святые праведники всем существом своим восхвалят Тебя. И в многолюдных собраниях народа Твоего, Дома Израиля, прославляемо будет песнями Имя Твое, Царь наш, из поколения в поколение. Ибо в этом – долг всех созданий пред Тобою, Господь, Бог наш: благодарить, петь гимны, восхвалять, славить, превозносить, воздавать почести, благословлять, возвеличивать и воспевать Тебя, вместе с хвалебными гимнами Давида, сына Ишая, раба Твоего, помазанника Твоего. Формулировка специальной личной молитвы Человек всегда может сформулировать для себя личную молитву, касающуюся как личных, так и общих дел. И лучше для этого использовать принятую форму молитвы, так например: Да будет угодно Тебе Господь, Бог, Царь вселенной, чтобы Ты сделал ради Имени Твоего, и выполнил мою просьбу, чтобы (тут изложить свою просьбу). Да будут угодны Тебе слова уст моих и помыслы сердца моего, Господь, оплот мой и Избавитель! В образе Бога сотворил нас, Любовью вечной возлюбил нас, Союз с Ноахом утвердил, Дал ему потомство в мире Твоем, Моисея послал избранному Тобою народу, И через него открыл нам Учение и заповеди. Еще придет день и будет исправлен мир, И Господь станет Царем для всех, Земля радостно наполнится познанием Бога, И будем жить мы все в любви и братстве. Пока еще в сердце Живет стремление еврейской души, И вперед на восток, На Сион устремлен взгляд, Ещё не пропала надежда, Надежда, которой две тысячи лет: Быть свободным народом на своей земле, Стране Сиона и Иерусалима. Продолжение Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4

БРИТ ОЛАМ – молитвенник для Бней Ноах, ч.3

составлен раввином Ури Шерки

Суккот - вознесение лулава

Читать следующее

Молитвенник (сидур) для Бней Ноах – читать онлайн, скачать e-book, заказать бум. издание

Молитвенник (сидур) для Бней Ноах – читать онлайн, скачать e-book, заказать бум. издание

Суккот - вознесение лулава

Читать следующее

Молитвенник (сидур) для Бней Ноах – читать онлайн, скачать e-book, заказать бум. издание

Молитвенник (сидур) для Бней Ноах – читать онлайн, скачать e-book, заказать бум. издание

БРИТ ОЛАМ - молитвенник для Бней Ноах, ч.2

БРИТ ОЛАМ - молитвенник для Бней Ноах, ч.4

Статьи в этом разделе

БРИТ ОЛАМ – молитвенник для Бней Ноах, ч.2

Молитвенник (сидур) для Бней Ноах

БРИТ ОЛАМ – молитвенник для Бней Ноах, ч.4