Вопросы-Обычаи и практика

Вопрос: р. Йона, в лекциях для Махона часто упоминал о дожде. У меня лично сложилось впечатление, что дождь очень особенное явление. Говорят даже, что он находится в непосредственном ведении аШем. И вот сегодня у нас в Одессе пошел дождь. Насколько я понял дождь зимой (очень близко к зиме) – хорошо. Захотелось как-то выразить благодарность за дождик, под который я как раз и попал!  Дома взял молитвенник для бней Ноах и не нашел благословения дождя. Взял “Врата молитвы” – тоже не нашел. (возможно не там искал) Поблагодарил своими словами. Есть ли какая-то рекомендация для БН насчет дождя?! Выразить благодарность своими словами? Использовать благодарение на необычное природное явление?!

Ответ рава Холандера:

Возможна еще одна причина: чтобы не забыть, важных вещей, о которых следует говорить. Но это человек может сделать для себя сам. Записать важные пункты, так как он делает перед какой-нибудь важной встречей.

Поэтому совершенно нормально выразить благодарность своими словами.

Вопрос: Шалом! Снятся умершие родственники, задаю им вопросы – они отвечают. Такой вот вопрос – могу ли их считать до сих пор мне родными и не могут ли они своими ответами мне каким либо образом навредить? Во сне знаю, что сплю. Что говорит Тора и какую литературу посоветуете?

Ответ рава Холандера:

С благословением.

Вопрос: Разрешено ли суррогатное материнство?

Ответ рава Холандера: Разрешено.

Вопрос: В молитвеннике для Бней Ноах нет вставки – просьбы об излечении от болезни. Можно ли добавить эту вставку, и можно ли воспользосаться стандартной формулировкой, приведенной в еврейском молитвеннике?

Ответ, рав Холандер: Важно понимать, что изначально и в еврейском молитвеннике текст просьбы об излечении не является частью канонического текста и может быть сфомулирован так, как это кажется правильным молящемуся. Например: “Пожалуйста пошли излечение моей маме”, или, в случае, когда нет надежды на выздоровление: “Пожалуйста облегчи страдания имярек…” И это можно произносить на любом языке.  Но, если есть желание воспользоваться предложенной в еврейсом молитвеннике формулирокой, то это тоже можно.

Вопрос: Можно ли мужу присутствовать при родах?

Ответ:

Рав Холандер: Все вопросы связанные со скромным поведениям для Бней Ноах должны согласовываться с тем, что считается скромным в той культуре, в которой они живут.  Поэтому, изначально нет запрета мужу присутствовать при родах его жены. Но это только в том случае, если это в конкретной культуре к которой он принадлежит не считается неприличным.

Рав Шерки: Разрешено

Вопрос: Где можно найти Видуй на Йом Кипур для БН ?
Если такового пока нет, можно ли пользоваться переведенным на русский язык Махзором, соблюдая известные ограничения (не произносить те места, где упоминается Израиль и говорится о Праотцах ” Отцы наши”)?

Ответ:

Рав Холандер: Нет проблемы, чтобы человек читал видуй и исповедовался в своих грехах. Но важно, чтобы человек реально упоминал свои настоящие грехи, а не надуманные. Евреи же читают видуй во множественном числе и просят прощения за все грехи своего народа.

Вопрос: Можно ли Бней Ноах произносить благословение, когда они пробуют еду?

Ответ: Для еврея есть сомнение, можно ли произносить благословение на пищу, которую только пробуют. Мы не хотим, чтобы человек сказал “лишнее благословение” (браха леватала), что евреям запрещено. Поэтому галаха для евреев – если человек относится к этой пробе, как к еде, то благословлять можно, иначе не следует.

Но для Бней Ноах нет запрета на “лишние благословения”, как и нет обязанности произносить благословение на пищу. Так что, нет опасений в отношении этого благословения. Можно произносить, а можно и не произносить.

Вопрос:

Как мне поступать с  десятиной? Помочь бедным в своем городе? Или перечислить деньги в Израиль изучающим Тору?

Ответ:

У Бней Ноах нет заповедеи отделять десятину от доходов. Заповедь благотворительности есть, но ей не установленно никаких рамок. При этом, отделение десятины от доходов на благотворительность, это хороший обычай, который вы можете перенять у евреев.

Выбор – кому помогать остается за вами.

Вопрос:

Если человек сфотографировал, или сфотографировался на фоне культового сооружения или идола. Что делать с такой фотографией? И нужно ли проверить старые альбомы и уничтожить фотографии, на которых есть идолы или культовые сооружения?

Ответ рава Холандера:

Не очень легко определить, в каком случае такая фотография будет запрещена. Если еврей или Бен Ноах был в Риме и сфотографировался на фоне Ватикана, то скорее всего он не сделал это для того, чтобы запечатлеть именно Ватикан, как место поклонения, поэтому, вряд ли такую фотографию можно считать запрещенной.

Нет запрета фотографировать древнегреческих Богов, посокльку этот культ давно не существует, и не признается неевреями.

В случае же, если на фотографии главным является субьект поклонения, то желательно такую фотографию уничтожить. Хотя специально выискивать в старых альбомах – нет надобности.

Рав Шерки:

Для Бней Ноах желательно не увеличивать число запретов. И, если фотография сделана не в рамках поклонения, то, возможно, и нет обязанности ее уничтожать.

Вопрос:

Нужно ли Бней Ноах сидеть “шива” (семь дней траура по умершему родственнику) как это принято по еврейскому обычаю?

Ответ рава Холандера:

Обязанности такой нет. Однако, психологи утвреждают, что сосредоточение на трауре в течении недели полезна для человека пережившего смерть близкого родственника.  Если это так, то значит это заповедь имеющая рациональный смысл, а такие заповеди Бней Ноах должны соблюдать.

Пример респонсы отвечающей на вопрос о рациональных заповедях (Яд Ханох 62):

“Можно ли сказать, что семь заповедей Бней Ноах даны, чтобы уберечь их от нарушений, за которые может полагаться смертная казнь, но реально  Бней Ноах обязаны соблюдать все важные принципы, которые разум человека обязывает соблюдать. Или же, они обязаны соблюдать только семь заповедей и не более?

Рабену Нисим в своей книге hа-Мафтеах (ключ к замкам Талмуда) пишет: Заповеди, которые вытекают из рационального понимания и рассуждения обязывательны для всех, с того дня, когда Всевышний сотворил первого человека, и это относится ко всем его потомкам из поколения в поколение, ко всем, кто сотворен по образу человека. Из этого мы видим, что Бней Ноах обязаны испольнять рациональные заповеди, даже, если они не перечислены в списке заповедей Бней Ноах”.

И также пишет рабену Рокеах: “Бней Ноах обязаны давать цдаку и соблюдать обычаи похорон…”

“

Вопрос из Гватемалы:

Если у Бен Ноаха нет возможности присоединиться к общине ноахидов, или ее создать. Может ли он посещать синагогу по субботам и праздникам и молиться там по сидуру Бней Ноах?

Может ли он надевать кипу, добавив на нее какой-нибудь символ, который свидетельствует о том, что он Бен Ноах, а не еврей?

Ответ: Да, конечно. И так и поступают во многих общинах в Америке и в Европе.

Вопрос:

Можно ли в трудных (неясных) ситуациях в жизни, когда не знаешь какой путь выбрать и наступает отчаяние, обратиться к людям, которые раскладывают карты. Чтобы прояснить ситуацию.

Ответ рава Холандера:

Вопрос:

Стоит ли Бней Ноах перенимать у евреев запрет мужчинам слушать пение посторонних женщин, и женщинам петь в присутствии посторонних мужчин?

Ответ рава Шерки:

Можно, но не обязательно.

Вопрос: Можно ли делать дырки в ушах для серег, или это плохо влияет на наше тело? Ведь это портит наш образ, который Бог сотворил по образу своему…

Ответ рав Шерки:

В Писании во многих местах упоминают серги без всякого осуждения. Так например, раб Авраама дарит серьги Ривке, когда встречается с ней.

рав Холандер:

Если же кто-то думает, что есть в этом какой-то вред для него, то может воздержаться от того, чтобы прокалывать уши. Но не следует этого запрещать другим

Вопрос:

Существует ли понятие “тума” – для неевреев. И, если существует, то какой его смысл?

Ответ:

В отношнии понятия “тума” – следует различать  “источник тумы” и “способность принимать туму”.

Вопрос:

Уважаемый Рав здравствуйте. Хотел обратиться к вам со следующем вопросом. Мне предложили работу автором эзотерический статей. Суть работы в том что нужно выдумывать рассказы про заговоры, колдовство и т.п. Я естественно не верю не в заговоры не в колдовство, работа для меня являеться не пыльной, но могу ли я как бен Ноах работать на данной должности?

Ответ рава Холандера:

Зададимся вопросом: Запрещено ли переводить Сказки Братьев Грим или норвежский эпос?

По моему мнению, ответ зависит от того, может ли этот перевод сбить людей с пути, или это просто делается с целью знакомства с древней культурой.

Рав Шерки:

Это разрешено, поскольку целью не является стимулировать использование колдовства.

Вопрос:

Слышали мы, что во время молитвы амида (18 Благословений), душа еврея поднимается в мир ацелут (высшие духовные миры), а душа ноахида никуда не поднимается, поскольку корень души другой. В этой связи вопрос, есть ли смысл ноахиду молиться, если его никто не слышит, он никуда не поднимается и ничего не исправляет?

Ответ рава Холандера:

Авраам, праотец наш, и Моисей, когда говорил с  Богом в истории с горящим кустом, – все они были не евреи. И не возможно себе представить, что у кого-то более близкая связь с Богом, чем у них.

Рав Шерки приводит примеры из Танаха и молитв, которые свидетельствуют о том, что в молитвах Бней Ноах есть большой смысл.

• Молитвы матросов в книге Иона
• Молитвы жителей города Нинве – в книге Иона
• Слова царя Шломо при освящении Храма: Малахим I 8:43 “Ты услышь с небес, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе чужеземец”.
• В молитве Амида, как раз и сказано: “Поскольку ты слышишь молитву всех уст…”
• Ишаяhу 56:7  “Поскольку Мой Дом, назовется Домом для всех народов”

Вопрос:

Может ли ноахид произносить броху на некошерную для евреев пищу?

Ответ:

Необходимость благословения вытекает из того, что человек не может без благодарности пользоваться благами, который Всевышний дал ему. Поскольку БН разрешена некоторая еда, которая запрещена евреям, конечно он может (и вполне желательно) говорить на нее благословение.

Вопрос:
Мне на кредитную карту за мои покупки начисляются бонусы.
я могу на эти бонусы купить авиабилет Потом этот билет можно вернуть – сказав что передумал лететь
Таким образом можно … получить немножко денег из ничего

Но смущает меня – не мошенничество ли это? Ведь я изначально покупаю билет за бонусные балы ради того что бы сдать его за реальные деньги в авиакассе Тем самым обманываю Авиакомпанию – пользуясь глупостью менеджеров этой авиакомпании.
И я не могу понять: я мошейник-аферист или сообразительный клиент ?
Боюсь расстроить Создателя таким своим поведением … Подскажите пожалуйста:
С точки зрения Истины Торы можно этим заниматься или нет?

Ответ рава Шерки
Приобретение любой вещи имеющей денежную стоимость (в данном случае – авиационный билет) дает право приобретающему на любое ее законное использование.

Ответ рава Холандера
Я не думаю, что менеджеры глупы. Я полагаю, что они руководствуются вполне разумными соображениями, в соответствии с которыми подавляющее большинство покупателей действительно покупают билет для того, чтобы им воспользоваться. Таким образом по большей части – для компании это способ заработать. Компании известно, что можно потом вернуть билет, и даже, если несколько человек так поступит, тем не менее эта сделка компании выгодна. И в конечном счете, если это выгодно компании и выгодно вам, то нет проблемы в том, чтобы так поступать.

Вопрос:

Можно ли нееврейской женщине бат Ноах посещать врача-мужчину? Хоть он и врач, но он же мужчина, и он в кабинете может быть без медсестры или с медбратом? Произойдёт ли нарушение запрета ихуда — уединения ?Какие есть правила посещения любого врача?

Ответ: Рав Холандер и рав Шерки
Еврейская галаха предлагает два варианта. Или женщина приходит на прием не одна, а с мужем, или дверь кабинета не должна быть заперта. В таком случае, когда каждую минуту может кто-то войти, даже если в данный момент никого кроме врача и женщины нет в кабинете – это не считается уединением.
У Бней Ноах нет законов запрещающих уединение, но, конечно, было правильно их придерживаться.

Вопрос:
Как должен поступить бней Ноах с христианской литературой в своём доме?

Ответ рава Холандера:
Нужно сформулировать критику ошибок содержащихся в христианских источников. И желательно опубликовать ее.
Не нужно детям разрешать читать эту литературу, пока вы не можете дать достаточно хорошие возражения против христианских доктрин, соответствующих возрасту ребенка.
Мне говорил один Бен Ноах, в прошлом католик [он учился в семинарии], что большую часть возражений можно понять уже в очень раннем возрасте.

Вопрос:
Можно ли женщинам носить мужскую одежду, так например брюки. Также я слышал что евреям мужчинам запрещено носить украшения ,например цепочки. Относится ли это к Бней Ноах.

Ответ р. Шерки
У Бней Ноах нет запрета носить одежду обычно принятую у людей другого пола.

Вопрос: Как быть с чтением западной и русской литературы? Без сомнения, это величайший пласт всемирной литературы, но в её основе – христианство. Достоевский, Томас Манн, Гюго – я на них вырос в духовном плане, они же в какой-то мере изменили и моё мировоззрение. Как быть дальше? Можно их читать и изучать дальше? Это касается и античных авторов.

Ответ рава Шерки: Нет никакой проблемы в чтении и изучении художественной литературы. Наоборот, это желательно.

Вопрос:
Скажите пожалуйста, по какому принципу выбирать книги детям и подросткам?
Вот, на пример, когда-то не хотели издавать книжку “Пеппи Длинныйчулок”, потому что героиня якобы слишком озорная и нестандартная. Теперь многие ее читают и лично я сомневаюсь в том, что она послужила возникновению новых хулиганов среди своих читателей 🙂
Сейчас видела художественные книги в названии которых есть слово “пират”. Меня такое настораживает, потому что мне кажется, что пират – это морской бандит и не надо об этом писать или тем более романтизировать этот образ. Стоит ли покупать детям книжку если там фигурируют какие-то ведьмочки и домовые? Хотя лично я читала в детстве очень положительную книжку про девочку и чертенка и все со мной нормально… Но, там автор до конца не объяснил был ли чертенок на самом деле или это все же фантазия девочки… Еще пример: я хотела купить книгу “Братья Львиное Сердце”, но прочитала отзыв о том, что герои умирают, а потом, кажется, еще заканчивают жизнь самоубийством, чтоб попасть в еще лучший мир. Я лично не уверена в том, что это есть хорошо…
Помогите разобраться, я теряюсь в догадках…

Ответ рава Шерки:
Во всех этих книгах нет ничего плохого. Кроме тех, которые оправдывают самоубийство.

В нашей стране не принято соблюдать правила уличного движения. Так например, никто не станет останавливаться даже на красный свет.
Как поступать? Если соблюдать закон и останавливаться на красный свет, то, в случае, например, если ты первый перед светофором – остальные водители обгоняют и толкают машину, реагируют на тебя агрессивно и даже опасно.
Похожая ситуация на автобусной остановке. Никто не стоит в очереди, все толкаются без всякого уважения к другим людям, даже к пожилым. Если ты не будешь вести себя как все, то вообще не сможешь уехать. Правительство и администрация в стране не работают правильно, поэтому некому жаловаться. Чиновники и полицейские чаще не защищают закон, а хотят получить взятку.

Ответ рава Шерки:
Есть такое выражение: “В Риме веди себя, как римлянин”. У них нет другого выхода, кроме как вести себя как все. И тем не менее, было бы очень хорошо, чтобы они постарались приложить усилия и сделать все, что вы их силах для постепенного изменения норм поведения к лучшему. Подчеркивая при этом, что соблюдение человеком моральных ценностей, угодно Всевышнему. Так, чтобы в конце концов это привело к прославлению имени Бога, но не наоборот.

Вопрос:
Как поступить с татуировкой, на которой изображен индуистское божество? Следует ли потратить деньги, и испытывать телесные мучения, сделать операцию по удалению татуировки? Можно ли, учитывая, что татуировка не запрещена Бней Ноах, считать ее просто принятым обычаем?

Ответ рава Холандера
Нет обязанности делать операцию. Есть вариант, добавить к существующему рисунку дополнительные штрихи, чтобы изменить его смысл (работа для художника). При этом также будет задействован принцип “уничтожение идола неевреем”, который аннулирует запрет идолопоклонства, связанный с этим изображением.