Танах
Изучение Танаха и еврейских комментариев к нему
-
Лекции по книге Шмот глава 28
-
Лекции по книге Шмот глава 26-27
-
Лекции по книге Шмот глава 25
-
Идеал и реальность
Тора – это слово Бога народу Израиля. И нет никакого смысла в слове, которое некому сказать. -
Честь мундира
Одежда в некотором смысле является языком, способом передать какое-то послание всему окружающему миру -
Лекции по книге Шмот глава 23-24
-
Лекции по книге Шмот глава 23-24
-
Скиния Моисея и Скиния Аарона
Предпочтительно строить модель воспитания на идее, что человек рождается со способностью служить Богу без греха – но если все-таки он согрешил, то есть возможность исправления
-
Лекции по книге Шмот глава 20
-
И мудрец, и воитель
Если бы не требование народа, при Даровании Торы не было бы Откровения Божественного присутствия всему Израилю.
-
Лекции по книге Шмот глава 19
-
Лекции по книге Шмот глава 18
-
Лекции по книге Шмот глава 17
-
Лекции по книге Шмот глава 16
-
Лекции по книге Шмот глава 15
-
Кровь на пороге
Искры святости, которые находятся в общей культуре присоединяются в процессе формирования израильской идентичности -
Каково же имя?
Египетский подход – стереть всякое самоопределение, как личное, так и духовное, и превратить всех в безличные единицы -
Вернуться домой
В процессе истории проявляются два мессианских этапа: мессия сын Иосефа и мессия сын Давида -
Частное и общенациональное
Когда у человека отсутствует общеизраильский взгляд, комплексный взгляд на историю, ему трудно найти правильный выход в трагической ситуации. -
Династия рабынь
Билhа и Зилпа воспитывали и заботились о Рахели и Леи, так, что те выросли под скрытым влиянием рабынь.
-
Лекции по книге Шмот глава 13-14
-
Лекции по книге Шмот глава 12
-
Лекции по книге Шмот глава 10-11
-
Лекции по книге Шмот глава 9
-
Способ приобретения земли
Хетты настаивают на том, что Авраам является “князем Бога”, в то время как они “земной народ”