ИСХОД СУББОТЫ (Моцаэй шабат)*
В древности на И.С. евреи устраивали трапезу, как в субботнюю ночь при встрече Субботы. С наступле-нием темноты зажигали свечи и по окончании трапезы произносили над ними благословение. К благо-словению на пищу, которое произносили над бокалом вина, добавляли Гавдалу. Обычай совершать тра-пезу был отменен со временем и, более того, с наступлением темноты еда и питье воспрещались, пока не читали Гавдала. Это объяснялось тем, что, якобы, мертвые, осужденные в будни на адские муки, отдыха-ют по субботам и поэтому следует продлить им субботний отдых. В сидуре р. Амрама гаона (IX в.) ска-зано, что следует продлить молитву И.С., “чтобы продлить отдых умершим грешникам и отложить их возвращение в ад”.
Во многих общинах принята особая трапеза с песнопениями в честь уходящей Субботы, которая называ-ется трапезой “проводов царицы” (Субботы) — “мелаве малка”.