Принадлежат ли Бней Ноах к завету Авраама и к Синайскому завету?

Есть мнение, что к Бней Ноах относится лишь завету с Ноахом.

А есть мнение, что Бней Ноах это не только принятие семи заповедей, но также и принятие Торы и традиций иудаизма, и поэтому, не смотря на то, что Бней Ноах не обязаны выполнять большую часть заповедей, тем не менее, они участвуют в завете. Понятно, что центральное место в завете Авраама, это создание народа и получение земли, а в Синайском завете – центральным является получение заповедей. Но, кроме центральный частей, есть еще и “переферия завета”. И она также неразрывно связана с целью. Так например в завете Авраама: “И благословятся в тебе все семьи земли”. А также с целью Синайского завета, в котором сказано, что Израиль будет царством священников. И как приводится в пророчестве Захарии, что все народы прийдут в Иерусалим. Таким образом, по второму мнению Бней Ноах, не в центре завета, но принадлежать к нему тоже.

О. Можно сказать и так, но это будет скорее, литературным выражением, а не Торой. В соответствии с Торой, есть древний завет между Богом, человеком, и всем живым, который описан в главе Ноах. И этот завет обязывает всех Бней Ноах, еще до завета с Авраамом. Те, кто принимают на себя семь заповедей Бней Ноах, как заповедано в Торе Моисея, принадлежат к “завету Авраама”, и это написано в начале законов идолопоклонства у Рамбама. Если они обрезаны, они также и входят в союз праотца Авраама. Однако, они не принадлежат к Синайскому завету, поскольку этот завет относится исключительно к Израилю. В будущем целый народы станут “народами Бога”, так как это написано у Захарии (гл. 2). Но в этой связи не упоминается понятие “завет”.