СВЕТИЛЬНИК ХРАМОВЫЙ (Менора)*
Золотой С., изготовленный Бецалелем в пустыне по велению Господа, был помещен в Скинии, вначале — в пустыне, позднее — в Шило, а впоследствии был перенесен в Храм, который выстроил царь Соломон. Согласно книге 1 Ц. (III,49) в Храме царя Соломона было еще девять золотых С. Конструкция С. описана в книге Исх. (XXV, 31-37): “И сделай светильник из чистого золота […] Три чашечки миндалеобразные на одной ветви, завязь и цветок […] так на шести ветвях, выходящих из светильника. А на самом светильнике четыре чашечки миндалеобразные, завязи его и цветки его. […] И сделай семь лампад его, и зажжет он лампады его, чтобы он освещал лицевую сторону свою”.
В начале периода Хасмонеев во Втором Храме стоял С. из железа, покрытого оловом. С обогащением казны отлили С. из серебра, а позднее — из золота.
Запрещено изготовлять С., подобный тому, который был в Храме, и сказано: “Да не дерзнет человек выстроить дом, подобный Храму и светильник подобно светильнику Храма”.
Можно изготовлять пяти-шести-восьмисвечники, но нельзя отливать семисвечники.
После разрушения Второго Храма римский триумфатор Тит Флавий ограбил Храм и вывез всю его священную утварь, а император Веспасиан перенес ее в святилище “богини мира”. Барельеф с изображением светильника сохранился на Триумфальной арке в Риме, которую воздвиг Тит в честь завоевания Иудеи. Со временем вся храмовая утварь исчезла, в том числе и светильники.
По каббале С. символизирует древо жизни, а семь лампад его символизируют семь планет (которые были известны в древности), освещающих мир, Семь Дней Творения и семь небес.
В возрожденном Израиле семисвечник, подобный изображенному на Триумфальной арке Тита, стал гербом государства.