Философия

Мессианская эпоха – эпоха в политическом, экономическом и социальном измерении. Эпоха независимости Израиля, когда все проекты Торы смогут наконец реализоваться на земле.

Выбор осуществляется только тогда, когда есть понятия  добра и зла.

Увеличение числа групп, которые занимаются изучением Торы, представляет собой реализацию слов пророка о будущих временах

Мы рады новому продвижению в деле распространения слова Божьего в мире –  тому, что в последнее время появилось много групп Бней Ноах, изучающих Тору –  как Тору в целом, так и Семь законов в частности.

 

Такое развитие событий очень важно, потому что в соответствии с традицией Израиля, слово Божье исходит из Бейт-Мидраша (Дома Учения), в котором люди собираются для углубленного изучения Торы. Говоря о грядущих временах, Рамбам писал: “Израиль стремится к временам Машиаха только для того, чтобы заниматься изучением Торы и ее мудростью” (Законы Царей 12:4). Таким образом, изучение Торы – это не технический вопрос, но встреча с Богом, – и не в меньшей степени, чем откровение на Синае или присутствие в Храме.

 

Есть особая ценность в совместной учебе, в изучении Торы в группе, как сказано нашими мудрецами: “Десять человек, которые сидят и занимаются Торой – Божественное присутствие с ними; и даже пятеро, и даже трое, и даже двое” (Трактат Авот,  3:6). Когда несколько человек занимаются Торой вместе, каждый из них готов прислушаться к точке зрения другого, и он не остается закрытым в самом себе. Традиция считает что в этом случае как бы Сам Бог присоединяется к группе учащихся, как говорит пророк Малахи: «Тогда говорили друг с другом боящиеся Господа; и внимал Господь, и выслушал, и написана была памятная книга пред Ним для боящихся Господа и чтущих имя Его” (3:16). Таким образом, в совместном изучении, в “хевруте” (изучении Торы в паре), или в целой группе, – есть уровень встречи с Богом.

 

Изучение Торы задействует в познании Всевышнего такую важную часть человеческой личности, как разум, – тогда как при молитве или  совершении добрых дел работают, в основном, чувства и эмоции. Изучение поднимает человека в его самой важной части, – той, которая сотворена в образе Всевышнего, изучение вовлекает и ее в познание Бога. Увеличение числа таких групп, которые занимаются изучением Торы, представляет собой реализацию слов пророка о будущих временах “Наполнится земля знанием Господа, как полно море водами” (Исаия 11:9).

 

Будьте тверды и мужественны!

Тора отвечает на вопрос: “зачем?”, занимается смыслом существования мира. А наука отвечает на вопрос: “как”, каким образом. С друго стороны в них заложено глубокое внутреннее единство.

Десять заповедей не относятся к не евреям? Я не понимаю…

Почему Танья говорит о двух душах? Почему ортодоксальные раввины так строго относятся к гиюру?

Здравствуйте Рав. Существует  ли тшува для нахидов? Имеет ли она в глазах Бога такую же ценность как тшува члена еврейской общины.

Каждый народ сохранит свою особенность. Но, также, как между личностями возможна любовь и сотрудничество, желание, чтобы другой продвигался, также это возможно и между народами. И это должно осуществиться в мессианские времена.

Коллективное откровение, было пережито на национальном уровне