И голос не переставал звучать

«Слова сии изрек Господь всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака, голосом громким и более не продолжал (и не прекращался). И написал их на двух скрижалях каменных, и дал их мне».

Слова относящиеся к голосу Всевышнего «ве-ло йасаф» можно перевести по-разному. Можно понять их как: «больше никогда не было такого голоса,  это произошло однажды в истории».  И можно понять наоборот: «ло йасаф» – не прекратился до сего дня.  И так комментирует это слово Раши, в соответствии с переводами Торы на арамейский язык: этот голос не прекращается. Несмотря на то, что стояние у горы Синай – было уникальным, и поэтому сказано: «не повторялось», то есть, не было больше в истории ничего подобного стоянию у горы Синай. Однако, с другой стороны, оно так и не прекратилось.  Поскольку стояние у горы Синай устанавливает слово Бога в мире навсегда. До нынешнего момента происходит дарование Торы. Таким образом, если мы хотим знать, как выглядело стояние у горы Синай , мы должны сложить пазл, включающий все поколения, включающий даже будущие поколения и тогда у нас возникнет верная картина стояния у горы Синай. Так что, если я захочу знать, где говорит Бог, то ответ будет: Бог говорит в совокупности всех поколений, в которых дается Тора. Стояние у горы Синай не закончилось. С исторической точки зрения, все еще продолжается дарование Торы. Оно происходит в трех измерениях времени, в прошлом, в настоящем и будущем. Все что в прошлом – написано, все что в настоящем – говорится, а то что в будущем – существует в замысле.

И поэтому у нас в литературе Торы есть три вида книг. Письменная тора, Устная тора и Тайная тора («торат ѓа-сод»). Письменная Тора относится к тому что было, это то что что уже записано. Устная Тора это то что живо, произносится и существует в настоящем времени, а то, что в будущем, то, что еще не произнесено –существует только в замысле. Это тайна – «сод». И поэтому понятно, почему Устная Тора в течении поколений постепенно записывается. Это происходит поскольку Устная Тора становится со временем Письменной Торой.  А Устной Торой становится то, что находится в другой области, в той, которая еще не открыта полностью.  Есть вещи которые откроются в будущем и которые станут  Устной Торой, когда мы будем учить пока еще сокрытое. Тогда мы превратим будущее в настоящее, Тайную Тору в Устную Тору. И поэтому также и граница между Тайной Торой и Открытой Торой движется в ходе истории.

В сборнике статей рав Кук объясняет, что запрещено публично преподавать Тайную Тору.  И этот закон никогда не изменится, однако меняется граница.  Были идеи, которые в прежние времена относились к Тайной Торе, и стали Открытой Торой, так как граница тайного переместилась в более далекое место. Тайны Торы – являются тайнами не потому, что в них есть что-то, что нужно скрывать.  Они   – тайны по своей сущности, даже после того, как объясняют их, они остаются тайной.