Праздники

  • День Независимости, видео

    (Для того, чтобы были видны русские титры, надо задействовать их в меню ролика)

    День Независимости народа Израиля отличается от национальных праздников других народов.
    Для других народов главное в обретении независимости – это то, что они получают для себя. И это радость для всего этого народа. Но не так с днем Независимости Израиля, поскольку его сущность – влияние на весь мир.
    Рассмотрим как описывает Тора задачу, возложенную Богом на праотца Авраама. Написано (Бытие 12:1): “И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим”. То есть, Всевышний требует от Авраама уйти в некоторую землю и в этой земле создать народ. Народ вместе с территорией на современном языке называется “государство”.
    Программа Всевышнего в отношении народа Израиля – это программа государственная. И целью этой государственной программы является продолжение этого стиха: “и благословятся тобой все племена земные”. А именно, мы не стали бы создавать государства, если бы не было этой универсальной задачи, исполнение которой Всевышний возложил на праотца Авраама.
    Что же это за универсальная задача? Это задача через государство принести святость и знание Бога всему миру.
    Можно было создать религию, которая занимается индивидуумами по всему миру. Такую, которая бы говорила человеку: ты хочешь жить праведной, моральной и святой жизнью? Для этого ты должен верить в Бога, служить Богу, молиться Богу, идти Его путями. И тогда ты, как индивидуум, заслужишь жизнь в Будущем Мире, заслужишь жизни в святости и т.п. Но тогда бы бы государственное устройство осталось вне области святости.
    Новое слово иудаизма состоит в том, что есть возможность всему государству, со всеми ее структурами, со всей политикой и со всеми ее темными сторонами, – все это может тоже относится к святости.
    Мы создаем один пример реального государства, и потом представляем его всему миру. Как говорил пророк Захария (2:15): “И присоединятся народы многие к Господу в день тот, и станут они для Меня народом Моим”. Целые народы станут народами Бога. Так как народ Израиля удостоился стать народом Бога в процессе истории, будут и другие народы, и другие государства, которые станут народами Бога.
    И это главная программа иудаизма. И мы можем выполнить эту программу только тогда, когда у нас есть государство. Таким образом только с созданием Государства Израиль пришел к концу этот длительный период, почти 2000 лет, в который мы не могли выполнять наши функции и обязанности в отношении человечества.
    Когда создано Государство Израиль, то инициатива Бней Ноах становится важной и осмысленной и правомочной.
    И можно сказать, что мы в нашей организации Брит Олам не делаем того, что должны были бы делать. Мы должны были бы обратиться к другим государствам и объяснить, как им стать святыми и моральными государствами. Но пока что мы еще не дошли до такого уровня. Государство Израиля пока еще само не понимает, что на него возложена такая задача, да и главы других стран пока еще не обращаются за советом.
    Но, слава Богу, вы, Бней Ноах, и ваши общины по всему миру, каждый из вас – стремится и воспринимает что-то из святости, которая начинает возникать после возвращения Божественного Присутствия в Сион, так как Всевышний возвращает Свое присутствие среди нас, и во всем мире. Вы представляете собой первый отряд, который в конце концов приведут к универсальному признанию Святости Божественного Слова, которое исходит из Иерусалима ко всем миру. И все это было бы невозможно, если бы не было создано Государство Израиль.
    Итак, наш еврейский праздник Дня Независимости Израиля, – на самом деле он ваш праздник Независимости, праздник всего мира, всех сотворенных в Образе Бога и стремящихся услышать Его слово.

    Счастливого праздника всем.

  • Свобода слова и искры света

     

    Ноахиды продолжают собирание искр света

    Читать дальше »

  • Шабат – только для евреев?

    Как вы думаете, почему в 7 заповедей БН не входит Шабат?

    Читать дальше »

  • Ту би-Шват (учиться правильно есть)

  • Тайны Ту-би-Швата

    Почему именно Ту-би -Шват стал мистическим праздником? Что мы в этот день празднуем?

    Читать дальше »

  • От Адама до генерала Алленби

    Если свет в мире увеличивается, то это потому, что так хотел Творец.

    Читать дальше »

  • Ханука для народов мира

    Западная цивилизация существует только потому, что Маковеи смогли выйграть войну.

    Читать дальше »

  • Ханука – праздник всего человечества

    Почему Ханука, еврейский праздник в честь победы Маккавеев над греками, является не только национальным праздником евреев, но, одновременно, и праздником всего человечества.

  • Сукка мира

    Если кто-то любит мир настолько, что и тогда, когда он вынужден воевать, он сокрушается, то он приближается к нравственному сознанию Израиля.Читать дальше »

  • Йом Кипур, рав Йона Левин

    Рав Йона. Йом Кипур – день Искупления народа Израил

  • Рош hа-Шана

  • Десять дней раскаяния

    Дни Трепета, это  дни в которые человек радуется своему обновлению.

    Читать дальше »

  • Милость и жизнь

    Пророк Иона возражает против самой идеи возможности раскаяния…

    Читать дальше »

  • Тот, Кто Сказал: “Да Будет Мир”

    Удивительно, что в соответствии с еврейской традицией, есть две разные даты Сотворения Мира

    Читать дальше »

  • Сотворение Человека

    “Правда из земли произрастает”

    Читать дальше »

  • Месяц Элул

    Человек по своей основе – хорош, он хочет добра. И когда человек спотыкается и грешит, можно сказать, что он ушел, отдалился от себя…

    Читать дальше »

  • Праздник Шавуот – дарование Торы еврейскому народу, рав Й. Левин, видео

  • Обращение Творца и обращение к Творцу

    Праздник Шавуот – это праздник дарования Торы, но в самой Торе не упоминается о том, что Шавуот мы получили Тору, и вообще не сказано в точности, в какой день Тора была дана.

    Объяснение просто: поскольку Тора по своей сущности находится над временем, – невозможно установить определенное время ее дарованию.  Можно сказать сколько времени нужно для того, чтобы достигнуть Торы, и это мы делаем в счете омера, когда отсчитываем 49 дней от Исхода. Но пятидесятый день (сам Шавуот)– находится «над временем», и поэтому его «не считают», и эта дата не отмечена в Торе.

    В Торе этот день называют йом hа бикурим («день принесения первых плодов»): когда человек находит в своем саду первый плод на дереве, после всех тех трудов, который он вложил в сельскохозяйственные работы в течении года, и он снимает этот плод (гранат, инжир, виноград, финик) , то в радости он приносит эти плоды в Храм священнику, подобно принесению жертвы на Жертвеннике Всевышнего.

    Есть в этом очень важный урок. Когда человек трудится целый год для того, чтобы вырастить плоды, очевидно, что ему хочется попробовать первый плод. И как раз первый плод он отдает другому.

    Можно сказать, что в этой заповеди Тора хотела нам намекнуть на очень важную вещь. Кто достоин получить Тору? Тот, кто в состоянии приносить первые плоды. Тот, кто в состоянии увидеть другого, отличного от него, как главного. Если я вижу себя как второго, а не как первого, то я понимаю, что первое, выросшее на моем поле – не для меня, а для ближнего. И это способность быть первенцем. Первенец, он первый в семье, но он должен научиться пропускать другого впереди себя.

    Удивительные вещь показывает нам иврит. Слово первенец на иврите состоит из букв бет, каф и рейш. Бет (численное значение 2) – вторая цифра среди единиц, каф (численное значение 20) – означает второй из десятков, рейш (численное значение 200) – вторая из сотен. И это учит нас тому, что тот, кто способен видеть себя вторым, способен быть настоящим первенцем. Народ Израиль видит себя вторым –  поэтому он достоин быть первенцем человечества и получить Тору.

    День принесения первых плодов, – он же день дарования Торы. Помимо этого, это день, в который, по еврейской традиции родился и в который умер царь Давид. И в этот день мы отмечаем необычную личность царя Давида, который составил “Вторую книгу”, а именно –  Книгу Псалмов.

    Книга Псалмов составлена из пяти частей, и называется Пятикнижием Псалмов. По нашей традиции они соответствуют “Первой книге”, Пятикнижию Торы. Пятикнижие Торы – это слова Бога, которые приходят свыше к человеку. А книга Псалмов – это ответ человека Создателю.

    Когда человек способен принять слова Торы, тогда он способен пробудиться, и это его экзамен. Пробуждаясь, человек отвечает на пять книг Торы прославлением Творца  – и это пять книг Псалмов.

    Как раз дарование Торы, способность услышать Слово Бога свыше,  дает нам легитимацию на обращение к Творцу с помощью молитвы и прославлений. В этом, можно сказать, и состоит начало нашего религиозного служения, и также служение каждого человека в мире. Оно начинается под руководством царя Давида в праздник Шавуот.

    И на его книге основаны молитвы всего человечества – как еврейского народа, так и Бней Ноах, которые могут взять Псалмы Давида как базисную основу для своего молитвенника.

  • Место Встречи. К Дню Йерушалаима, рав Йона Левин

  • День Иерусалима

    Почему Иерусалим стал настолько центральным городом в представлении всего мира

    Читать дальше »

  • Галель (Благодарственная песнь) царя Хизкияhу

    Неверие светское утверждает, что Пальмах положил начало государству, а не Всевышний. Неверие религиозное говорит, что, конечно же, это не Всевышний, а лишь Пальмах.‌

    Читать дальше »

  • День независимости Израиля

    Бог заповедал еврейскому народу осуществить модель морального государства

    Читать дальше »

  • День независимости, видео

    Рав Йона Левин о Дне Независимости

  • Счет Омера

    В наши дни, милостью Всевышнего, мы в определенном смысле возвращаемся к исходной радости этого периода.

    Читать дальше »

  • Песах

    Видеоурок раввина Йоны Левина “Песах”

Back to top button
Translate »