Первый порядок жертв (указанный в недельном разделе “Ваикра”) реализуется, когда мы исходим из желания сердца…
Статьи
-
Порядок жертвоприношений – в Торе Моисея и в Торе Аарона
-
Зачем становиться Бней Ноах?
Самоидентификация Бней Ноах важна не только для самого данного человека, но и для всего человечества, для сотрудничества между Богом и Человеком.1. Человеческий мир и стремление к трансцендентности
Со сменой поколений человечество продвигается, приобретает мудрость и становится лучше. Такое продвижение, особенно в последних поколениях происходит по большей части в естественнонаучной и технологической областях, т.е. в рамках этого мира.
С другой стороны в человеке заложена потребность к поиску трансцендентного, того что находится за пределами этого мира, к бесконечности, – для того, чтобы осознать смысл своей жизни.
В каждом народе есть исключительные люди, который иногда способы преодолеть границы естественного и услышать Слово Бога. Но большая часть человечества нуждается для этого слушания в еврейском народе, – поскольку еврейское пророчество носит универсальный, общечеловеческий характер. Это проявилось в том, совершенно необъяснимом естественными причинами, факте, что вся Западная цивилизация – а это наиболее продвинутая, как технически так и морально, часть человечества – построила свои духовные основы именно на еврейских текстах и еврейской религиозной традиции.
Еврейская традиция учит, что для того, чтобы человек мог правильно обратиться к Трансцендентности – он предварительно должен воспринять обращение со стороны Трансцендентного к человеку. Для приближения к Богу необходимо предварительное принятие Слова Бога, – и это возможно только через народ Израиля.
2. Пророчество дает возможность продвижения и надежды
Разберем этот вопрос подробнее. Можно рассматривать всю жизнь человека, как цепочку ответов и вопросов. Человек приходит к определенному пониманию, после этого он задает вопрос, и этот вопрос освобождает место в его сознании для нового понимания. Когда приходит новое понимание, человек лучше ощущает цельность мира. И так идет этот процесс: всякое новое понимание рождает возможность дальнейших вопросов, а вопрос – служит продвижению человека.
К чему приводит в конце концов этот процесс – к вопросу или к ответу? Просьба Моисея к Богу “Покажи мне славу Твою”(Исход 33:18) – возникает, когда (по словам Маймонина) “Не осталось завес, которые бы Моисей не открыл бы”. И из этого можно выучить, что в конце процесса – человек остается с безответным вопросом.
Это могло бы привести к отчаянию, но на самом деле все наоборот: есть нечто удивительное в том, что человек не в состоянии постичь конечную цель, и поэтому он остается открытым ко всему, что вне него. И в этом отличие между философским миром Б.Спинозы и миром пророчества. В мире Спинозы существует конечное и полное объяснение всем явлениям. И это – закрытый мир, в котором нет возможности истинного продвижения. В отличие от него, мир пророчества открыт, – поскольку и тогда, когда человек получил максимально полный ответ, все равно остаются неотвеченные вопросы. В таком мире есть настоящий смысл, и есть надежда.
Процесс подъема происходит через вопросы человека, и он выводит его даже за границы естественной жизни. Так пишет Маймонид в своем предисловии к Мишне: “Смерть Моше была смертью для нас, так как нам недостает его, но для него самого, в смысле того, куда он продвинулся – это было жизнью. И так говорили мудрецы: ‘Моше не умер, а поднялся и служит на небесах'”. Процесс подъема продолжается и за границами нашего мира.
3. Сотрудничество между Богом и человеком
В мифах народов мира сохраняется коллективное воспоминание человечества об эпохе, когда “боги ходили по земле”, – а именно, о том времени, когда присутствие Бога было близким и прямым. Еврейская традиция называет это “hашраат Шхина” (Божественным присутствием). Однако в исторической реальности знание Бога забывалось в сердце людей, и единственный народ, который сохранил в себе живую и полную близость с Богом – это еврейский народ. Так, например, писал французский философ Блез Паскаль (1623-1662): “Если когда-то Бог и открывался людям, то следует обратиться к евреям, чтобы получить эту традицию”.
Заповеди, основа которых в Откровении, – приводят человека к более высокой ступени совершенства, чем тот уровень, который проистекает только из его личности. Они делают человека соучастником Творения. И таким образом человек продвигает мир к цели находящейся за его пределами.
Поэтому самоидентификация “Бен Ноах” – в качестве того, кто принимает на себя еврейское Божественное Учение и заповеди как данные ему от Всевышнего, – присоединяют человека к этой Традиции, дают ему вечность и смысл. И такая самоидентификация важна не только для самого данного человека, но и для всего человечества, для сотрудничества между Богом и Человеком. -
Идеал и реальность
Тора – это слово Бога народу Израиля. И нет никакого смысла в слове, которое некому сказать. -
Честь мундира
Одежда в некотором смысле является языком, способом передать какое-то послание всему окружающему миру -
Скиния Моисея и Скиния Аарона
Предпочтительно строить модель воспитания на идее, что человек рождается со способностью служить Богу без греха – но если все-таки он согрешил, то есть возможность исправления
-
Как построить общину
Начинают с личных связей… -
И мудрец, и воитель
Если бы не требование народа, при Даровании Торы не было бы Откровения Божественного присутствия всему Израилю.
-
Кровь на пороге
Искры святости, которые находятся в общей культуре присоединяются в процессе формирования израильской идентичности -
Каково же имя?
Египетский подход – стереть всякое самоопределение, как личное, так и духовное, и превратить всех в безличные единицы -
Вернуться домой
В процессе истории проявляются два мессианских этапа: мессия сын Иосефа и мессия сын Давида -
Частное и общенациональное
Когда у человека отсутствует общеизраильский взгляд, комплексный взгляд на историю, ему трудно найти правильный выход в трагической ситуации. -
Династия рабынь
Билhа и Зилпа воспитывали и заботились о Рахели и Леи, так, что те выросли под скрытым влиянием рабынь.
-
Способ приобретения земли
Хетты настаивают на том, что Авраам является “князем Бога”, в то время как они “земной народ” -
Авраам и достояние Египта
…четыре начала четырех основных культур: Египет, Индия, Ассирия и Вавилон, были построены на этих реках выходящих из Сада Эден. -
Сукка мира
Если кто-то любит мир настолько, что и тогда, когда он вынужден воевать, он сокрушается, то он приближается к нравственному сознанию Израиля.Читать дальше »
-
Десять дней раскаяния
Дни Трепета, это дни в которые человек радуется своему обновлению. -
Милость и жизнь
Пророк Иона возражает против самой идеи возможности раскаяния… -
Тот, Кто Сказал: “Да Будет Мир”
Удивительно, что в соответствии с еврейской традицией, есть две разные даты Сотворения Мира -
Кто передает Тору?
Письменная Тора, учит моральным ценностям, которые находятся в основе Торы, -
Сотворение Человека
“Правда из земли произрастает” -
Распоряжающийся войнами
Всевышний пользуются войнами, которые и так существуют, для достижений высших целей… -
Месяц Элул
Человек по своей основе – хорош, он хочет добра. И когда человек спотыкается и грешит, можно сказать, что он ушел, отдалился от себя… -
Сыновья всегда
Что происходит, если мы не ведем себя так, как должно вести себя сыновья? -
Вера и Любовь
Служение Богу, вытекает из того, что он Господь Бог, и он Один -
Есть с кем говорить
Человеческая речь не есть просто естественная способность, – но это прямое продолжение Божественной Речи!