Билам видит величие народа Израиля, он жаждет, чтобы его личная судьба была похожа на судьбу этого народа.
Статьи
-
Урок Билама: народ живущий обособленно
-
Пророк Шмуэль
В стане Кораха было три группы, каждая сама по себе не имела никаких шансов в выступлении против Моисея -
Избавление снизу
Зачем же обязывать человека приносить жертву второго Песаха -
Обращение Творца и обращение к Творцу
Праздник Шавуот – это праздник дарования Торы, но в самой Торе не упоминается о том, что Шавуот мы получили Тору, и вообще не сказано в точности, в какой день Тора была дана.
Объяснение просто: поскольку Тора по своей сущности находится над временем, – невозможно установить определенное время ее дарованию. Можно сказать сколько времени нужно для того, чтобы достигнуть Торы, и это мы делаем в счете омера, когда отсчитываем 49 дней от Исхода. Но пятидесятый день (сам Шавуот)– находится «над временем», и поэтому его «не считают», и эта дата не отмечена в Торе.
В Торе этот день называют йом hа бикурим («день принесения первых плодов»): когда человек находит в своем саду первый плод на дереве, после всех тех трудов, который он вложил в сельскохозяйственные работы в течении года, и он снимает этот плод (гранат, инжир, виноград, финик) , то в радости он приносит эти плоды в Храм священнику, подобно принесению жертвы на Жертвеннике Всевышнего.
Есть в этом очень важный урок. Когда человек трудится целый год для того, чтобы вырастить плоды, очевидно, что ему хочется попробовать первый плод. И как раз первый плод он отдает другому.
Можно сказать, что в этой заповеди Тора хотела нам намекнуть на очень важную вещь. Кто достоин получить Тору? Тот, кто в состоянии приносить первые плоды. Тот, кто в состоянии увидеть другого, отличного от него, как главного. Если я вижу себя как второго, а не как первого, то я понимаю, что первое, выросшее на моем поле – не для меня, а для ближнего. И это способность быть первенцем. Первенец, он первый в семье, но он должен научиться пропускать другого впереди себя.
Удивительные вещь показывает нам иврит. Слово первенец на иврите состоит из букв бет, каф и рейш. Бет (численное значение 2) – вторая цифра среди единиц, каф (численное значение 20) – означает второй из десятков, рейш (численное значение 200) – вторая из сотен. И это учит нас тому, что тот, кто способен видеть себя вторым, способен быть настоящим первенцем. Народ Израиль видит себя вторым – поэтому он достоин быть первенцем человечества и получить Тору.
День принесения первых плодов, – он же день дарования Торы. Помимо этого, это день, в который, по еврейской традиции родился и в который умер царь Давид. И в этот день мы отмечаем необычную личность царя Давида, который составил “Вторую книгу”, а именно – Книгу Псалмов.
Книга Псалмов составлена из пяти частей, и называется Пятикнижием Псалмов. По нашей традиции они соответствуют “Первой книге”, Пятикнижию Торы. Пятикнижие Торы – это слова Бога, которые приходят свыше к человеку. А книга Псалмов – это ответ человека Создателю.
Когда человек способен принять слова Торы, тогда он способен пробудиться, и это его экзамен. Пробуждаясь, человек отвечает на пять книг Торы прославлением Творца – и это пять книг Псалмов.
Как раз дарование Торы, способность услышать Слово Бога свыше, дает нам легитимацию на обращение к Творцу с помощью молитвы и прославлений. В этом, можно сказать, и состоит начало нашего религиозного служения, и также служение каждого человека в мире. Оно начинается под руководством царя Давида в праздник Шавуот.
И на его книге основаны молитвы всего человечества – как еврейского народа, так и Бней Ноах, которые могут взять Псалмы Давида как базисную основу для своего молитвенника.
-
Общее и частное
Заповедь Торы – подсчитывать “число имен”. “Число” – вещь общая, подчеркивает аспект, объединяющий все частности, – с другой стороны, “имена” отмечают ценность каждого частного человека в отдельности. -
День Иерусалима
Почему Иерусалим стал настолько центральным городом в представлении всего мира -
Глава Эмор
И если вы потомки Аарона, это обязывает вас вести себя в соответствии со стандартами святости, соответствующими личности Аарона -
Галель (Благодарственная песнь) царя Хизкияhу
Неверие светское утверждает, что Пальмах положил начало государству, а не Всевышний. Неверие религиозное говорит, что, конечно же, это не Всевышний, а лишь Пальмах. -
День независимости Израиля
Бог заповедал еврейскому народу осуществить модель морального государства -
Счет Омера
В наши дни, милостью Всевышнего, мы в определенном смысле возвращаемся к исходной радости этого периода. -
И даже если бы мы все были мудры
Важно не только умножить рассказ о том, что было, но и выучить урок из прошлого для того чтобы уметь выйти из других видов Египта -
Песах – праздник свободы для всего человечества
Прежде всего научи своего сына задавать вопросы… -
Песах, праздник избавления Израиля и мира
Этот праздник учит весь мир, что свобода возможна -
Завершение Сотворения Мира
Божественное присутствие в нашем мире неустойчиво, и не может сохраниться на всем протяжении истории. -
Мегилат Эстер
Человек ищет себя, в то время, что сам он скрыт под костюмом. -
Ангел Лица Его
Ангел, о котором идет речь в нашей главе, это “ангел лица Его”, как сказано у пророка Исаии (63:9): “…и ангел Лица Его спасал их, в любви Своей и милосердии Своем” -
Cуббота для Бней Ноах
Для Бен Ноаха было бы очень правильно праздновать Субботу, поскольку это память о Сотворении Мира, которая относится ко всему человечеству. -
Манна – «чтобы Мне испытать его»
Тора не противоречит внутренней природе человека. -
Злое начало
Корень большинства отрицательных склонностей как раз положительный – любовь к этому миру -
Казни Египетские
Казни продемонстрировали Фараону уникальность Израиля по отношению к Египту -
Актуальность движения Бней Ноах
Ноахид находит элементы своей религиозной жизни в своем внутреннем мире или в своей цивилизации.
-
Смена поколений
Прошло время, когда Яаков был носителем Божественного присутствия в мире, и пришло время Йосефа.
-
Уважение к родителям
Если вы думаете, что оно сводится к простому признанию добра, которое они сделали, дав нам жизнь, в действительности оно простирается намного дальше.Читать дальше »
-
Наш мир
Мессианская эпоха – эпоха в политическом, экономическом и социальном измерении. Эпоха независимости Израиля, когда все проекты Торы смогут наконец реализоваться на земле. -
Духовность
Невозможно принять духовность без материальности и материальность без духовности…